二度とさせるか、下剋上! ドス黒天下人・秀吉の大仏建立と刀狩り 【戦国boogie-woogie vol.112】

 

九州を平定し、佐々成政を自害させた秀吉。
未だ東国に敵対勢力は残っているものの、事実上、天下統一を果たした豊臣政権の前にもはや敵は……そう、日本国民そのものであった。
農民の出から歴史上類を見ない大出世を遂げた秀吉にとって、自らの立場を危うくするものは民にほかならない。彼らからいかにして武力を奪うか。
刀狩り――。
歴史の授業でもお馴染みすぎるこの一大事業を押し進める豊臣政権、その内部から迫る!

 

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そうだ! 方広寺に大仏を作ろう

戦国ブギウギ20150425-1
◆松永久秀の焼き討ちで被害を被った東大寺に代わり、天下人・秀吉が目論んだのが方広寺の建立でした。
武で全国を統治したなら、次は宗教――と言わんばかりに数年かけて東大寺より大きな大仏を実際に作ってしまうのです。が……。
後の慶長伏見地震により、この大仏は脆くも崩れ去ってしまうのです。

 

兵農分離のジレンマ

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◆朝鮮出兵のフラグをビンビン感じる今日このごろ。
事実、大軍を動員して天下統一を進めた秀吉にとって、その後の国内統治はアタマの痛い問題であったことでしょう。
こんなとき、頼りになるのは、親類衆や頼りになる家臣なんすよね。それがないもんだから独裁政権とは危うい方向へ進むと、誰も止められなくなり……。

 

釘に使うって言えよ、バカ!

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◆当時、村人たちにとって武器の携行はごく自然なものでした。
近隣の村同士の争いによって合戦に至っていた経緯などもあり、それがまさしく戦国の世というやつでしたが、秀吉の完全統治が進めば戦争不要というのも道理。
もとより反抗するチカラなどなかったはずですし、その上、国民のために仏様を作ると言われれば、誰も逆らえませんな、止められませんな。

 

其れ、すべからく因果応報なり

戦国ブギウギ20150425-4
◆組織というのは、トップ次第で変わるもの。
特に独裁政権ともなれば、出世も早いが崩壊も秒速であり、後に三成が悪者にされてしまったのももともとは秀吉自身が招いたものなんでしょう。
後に、「方広寺の鐘」問題で豊臣秀頼が家康に攻められることになるのも、全部、因果応報だったんすなぁ。
※ちなみに「最近の秀吉さんについていけない」というのは、九曜紋からして、後に三成と対立した細川忠興さんでございましょう

 

(来週へ続く)

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コメント

    • アニィたかはし
    • 2016年 4月 30日

    鬼武蔵使い様こんにちは、いつもありがとうございます
    了解です。文化的な側面からも展開していきます
    ヒントをありがとうございます。頑張ります
    今後ともよろしくお願いいたします

    • 鬼武蔵使い
    • 2016年 4月 29日

    この秀吉さんじゃ、脳筋の武闘派じゃついていけないのも納得ですわ。
    でも秀吉の時代って短いけれど、それまでの時代とガラッと変わった華やかな桃山文化の開いた時期だし、その辺も描きだして欲しいです

    • アニィたかはし
    • 2016年 4月 28日

    乙様こんばんは、いつもありがとうございます
    変わっていく秀吉さんは描いててもつらいものあるのですが
    資料をながめて抽出していくと浮かび上がってくる人物像が
    こんなイメージなんです。あくまでボク設定ではありますが
    三成は真面目で優秀だけど、思い込み強めで融通の利かない
    器用貧乏ともとれる人物というイメージで描いています
    ボクなりの豊臣の行く末を描き切って行きたいと思っています
    今後ともよろしくお願いいたします

    • 2016年 4月 27日

    狡兎死して走狗烹らる。農民あがりの劉邦や秀吉に共通することわざですね。秀吉がさんが変わってしまってコワイですわー。ブギウギ上の三成の性格は尖っていて秀吉が抑えてうまく使いこなしていた、という印象ですが、ダーク秀吉発動につれて三成もさらに過激になっていってコワイ。これがあとになって因果応報ですね。秀吉による家康への女攻めというか婚姻政策は毛利や上杉とは段違いの厚遇で、家康を特別扱いというか、秀吉は家康にすごく頼っていた、と思います。自己の死後は、家康が中心になって政治をしなければ再び戦乱が起きてしまう・・・三成とかが戦乱を引き起こす、という状況に、因果応報のタネ撒き中の描写となって戦国ブギウギは今後も要注目!です

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