ガチガチの封建制度だった江戸時代と比べ、戦国時代は「主君が絶対!」というワケではありません。
後藤又兵衛基次は黒田長政と折り合い悪くて同家を飛び出していますし、藤堂高虎に至っては「主君を変えてこそ武士!」と言い、実際に七度もの転職を重ねました(詳細は以下の記事へ)。
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藤堂高虎の生涯|豊臣兄弟の秀長や家康にも厚く信頼された戦国の転職王
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しかし、ですよ。
又兵衛も高虎も、凄腕の武将だったからこそ思い切ったことができたわけで。
もしも自分が、織田信長に「◯◯城を一晩で攻略せよ!」と言われたら、死ぬ気で突撃するしかなさそうですし、武田信玄に「◯◯の調略できると言ったよな?」と詰められれば、ガクブルしながら縮み上がるしかなさそうです。

織田信長(左)と武田信玄/wikipediaより引用
やはり戦国大名とは恐ろしい存在……では、こんな主君はどうでしょう?
著者の主は名物大名
時は元和二年(1616年)十二月。
空っ風の寒風吹きすさぶ武蔵国(埼玉県)にて書かれた、一枚の「掟」をご覧ください。
まずは原文から(次に現代語訳)。
陸奥守鷹野之掟
一 供之者以下、所々百姓以下にたいし、慮外有へからす、
一 朝食之上、酒こさかつきにて三益、但、時に五も、
一 晩二者心次第、但、大酒停止々々、
一 毎日ともに不参者も、むさと不可居事、
一 今度雪風に、おとなけなく、あとに残るもの科代之事、
元和二年極月三日
政宗 花押
なんとなく雰囲気は察していただけたでしょうか。
以下が現代語訳です。
陸奥守鷹狩の掟
一 供の者は皆、付近に住まう百姓に対し乱暴を働いてはならない。
一 朝食では、酒は小杯に三杯まで。場合によっては五杯まで良し。
一 晩は好きなだけ飲んで良し。ただし大酒は禁止。
一 供に付いてこなかった者も、ただボサっと屋敷に居てはダメ。
一 今回、風雪に負けて寒いと子供のように駄々をこね、屋敷に残ったものは罰金とする
1616年12月3日
政宗 サイン
はい、著者は仙台藩の名物大名・伊達政宗さん。
しかも自筆です。
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伊達政宗の生涯|奥州の独眼竜と呼ばれた70年の事績を史実で振り返る
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大酒禁止なのに「夜は飲みたいだけOK」って
この掟書き、おそらく政宗さん本人が、ウケ狙いで書いたものであります。
まずは書き出しの三文字に軽く突っ込んでおきますと……。
「陸奥守」
って、いきなり仰々しいんですわ、これが。
今回のシチュエーションは、家中でも身近な者を連れて行く【鷹狩】です。
その連絡の中に、主に他藩とのヤリトリや、幕府への書状で使われる肩書「陸奥守」を書いちゃうってのは、これをボケと言わずして何と言うか。
社内の通達や忘年会の連絡メールで、一行目に「仙台楽天大鷹株式会社 社長」というように、会社名と役職をフルで書いちゃってる感じかもしれません。
お次は……。
掟その一「百姓に乱暴しない」
これは良いでしょう。
本領から離れた飛び地の鷹狩場(武蔵国久喜:現・埼玉県久喜市)に、東北という遠方からやってきた大名とその一行ですので、当然の心構えです。
しかし、次の二つはいったい……。
その二「酒は朝三杯、場合によっては五杯までOK」
その三「夜は飲みたいだけOK」
いやいや、山に出てる時以外はずっと飲んでるんかーい!
しかも、飲みたいだけ飲んでいいのに「大酒禁止」とは一体どういうことなのか。
もしかして、書いている時分からご本人が酔ってたりしてません?と詰問したくなる程、ムズムズする内容です。
「酒は飲んでも呑まれません!」という酔っぱらいの戯言を聞かされてるようだ。
そしてまた四と五が戯れておりまして……。
ノリの良すぎる主君だけど
その四は、今回の鷹狩について来なかった人へのサボり禁止令。
その五は、やはり付いて来なかった人には罰金という内容です。
どうもこの「掟」、鷹狩一行の中で読んで楽しむために作られたものであって、実効性は薄いと思われます。
留守を守って罰金を科されるなんて、たまったものじゃありませんよね。
それにしても「鷹狩などのアウトドアが大好きで、寒さなんか全然平気!」という政宗さん。
部下にとって、これほどノリが良く、身分の差などものともせず、一緒にワイワイやってくれる上司は最高でしょう。
しかし、その一方で、寒さが身に染みる年齢の方や、遠駆や鷹狩が嫌いな方(そもそも当時なら武士失格と言われたかも)には、辛いことこの上ない上司になりそうです。
当時は「寒い、痛い、辛い」など口に出して言う事は武士として恥ずかしいこととされ、それを指して文中では寒いことを理由に鷹狩のお供に来なかった人を「おとなけ(げ)なく」と批判しています。
とった獲物はお歳暮に
ちなみに、この鷹狩でとられた獲物は晩のおかずになっておしまい……ではありません。
政宗自ら穫った獲物として他家への贈答品になったりしています。
ただの野遊びでは無かった訳ですね。
※鷹狩の獲物や、鷹そのものは当時の有力者層で頻繁に贈答品として用いられ、織田信長の生涯を記録した『信長公記』にも頻繁に出てきます(特に東北は鷹の名産地でした)
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それに「付いて来ない奴もサボるなよ!あと罰金な!」と文中では色々と茶化して言っている政宗ですが、実際に罰金を科した訳でもありません。
むしろ、部下が「寒いから行きません」と断ることのできる選択肢があったようなところが良いですね。
現代でも、上司の誘いを断るのは至難の業なのに、江戸初期の自由闊達な伊達家中の雰囲気が察せられます。
いい上司じゃないですか。
ブラックというより体育会系政宗部
戦国末期~江戸初期にかけては「二度言って出来なければ斬る」と平気で言っちゃう人(細川忠興)もいたぐらいです。
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その点、政宗はかなり仕えやすい殿様一人だったのでは?
そもそも伊達家の俸給制度は、藩内から集めた税(主に米)を領主が部下に配る【直接俸給制】ではなく、家臣に与えられた知行地の米をそのまま禄として収入にできる【地方知行制】でした。
よって伊達家は、伊達藩62万石の大藩であると同時に、48もある小さな城館(やかた)の領主達が戴く「伊達連邦」の銘酒……ではなく盟主だったんですね。
そんな所も、伊達家の領主が部下を蔑ろにできない理由だったのかもしれません。
まぁ、それが仇となって戊辰戦争の時は藩内の意見をカッチリまとめきれなかった訳ですが……。
★
筆者としては『こんな殿様が上司だったらいいのになぁ』と思いますが、皆様はいかがでしょう?
ちなみに伊達家の正史『治家記録』を覗くと、同日の記録に
路次中、風雪甚ク、御供ノ者輩迷惑ス
【訳】道中の風雪がすごくて、お供の者達が迷惑したよ
と書いてあることは内緒です。
歴史書の中に家臣(付いて行かなかった家臣)がこんな風に正直に書けちゃう程、本当に自由な家風だったんですね。
以下の記事にあるように、
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【参考】
田辺希賢/遊佐木斎『伊達治家記録』(→amazon)
岡谷繁実『名将言行録』(→amazon)









