丹後局こと高階栄子は後白河法皇の寵姫｜現代にまで伝わる悪女説

建久3年（1192年）3月13日は後白河法皇の命日。

大河ドラマ『鎌倉殿の13人』では西田敏行さんの老獪な姿がお見事でしたが、今回注目したいのは、その隣にいて法皇の政治をフォローしていた女性です。

鈴木京香さんが演じていた丹後局（たんごのつぼね）――彼女に対して皆さんは、どんな印象をお持ちになられたでしょう？

『只者ではなさそうだぞ……』と感じられたか、あるいは『コイツは悪女枠か』と眉をひそめられたか。

彼女は、古風な言い方をすれば“毒婦”であり、男や世の中を惑わす女性として扱われがちです。

しかし、実際はそうとも言い切れません。

なぜなら彼女は、近い時代の別人と混同されやすく、当人とは無関係の悪事まで是非を問われたりするのです。

では一体、誰と間違われるのか？

まずは丹後局にありがちな“混同”を確認してから、その生涯を振り返ってみましょう。

毒婦の評価は別人の混同から？

丹後局と混同される別の女性とは？

まず一人目がコチラの方。

ひらがなや耳で確認すればまだしも、漢字で見たらかなり誤読しそうですよね。

丹後局（たんごのつぼね）
と
丹波局（たんばのつぼね）

しかも二人とも、後白河法皇（※本稿では法皇表記で統一）の寵姫なのですから、ややこしいことこの上ない。

丹波局は江口遊女の出とされています。

後鳥羽天皇の即位をもたらした夢占いも彼女が行ったとされ、

「身分の卑しい女が政局に口を出すとはけしからん！」

というイメージもあって悪く言われました。

実際、この二人は当時から混同されるほどです。

しかも後鳥羽上皇の院政時代にも、丹後局と丹波局という別の女性がいます。

後鳥羽天皇（後鳥羽上皇）／wikipediaより引用

もう名前を変えてくれよ、というレベルですが、さらに本稿主人公の丹後局と混同される女性がもう一人います。

それが

です。

『鎌倉殿の13人』では初回から源頼朝の側に安達盛長（演：野添義弘さん）がいましたよね。

この盛長の妻が、比企尼（演：草笛光子さん）の娘で丹後内侍、別名を丹後局と言います。また、出ました丹後局……。

そんな丹後内侍には、源頼朝と関係を持っていたという説があります。

ドラマの中でかいがいしく動き回っていた安達盛長を思い出すと、なんとも嫌になる関係ですが、実際は

が有力です。

島津忠久は薩摩の雄・島津家の祖であるため、話が盛られてしまった可能性が高いんですね。

島津氏の祖である島津忠久／wikipediaより引用

いずれにせよ本稿で取り扱う丹後局は、名前から混同される要素が多々あり、色眼鏡で描かれがちだったりしました。

それを取り除き、史実面から彼女を追ってみましょう。

ちなみに『鎌倉殿の13人』で比企尼を演じる草笛光子さんは、1979年大河ドラマ『草燃える』において丹後局（本稿の主人公である丹後局）を演じています。

余計にややこしくさせてスミマセン。

夫・平業房を平家に殺されて

丹後局は本名を高階栄子（たかしなのえいし）と言い、生年は不明。

父は、延暦寺の法印澄雲（ちょううん）あるいは上座章尋（しょうじん）とされます。

延暦寺大講堂

彼女が後に後白河法皇の寵姫となると「下賤な身分の出」であると陰口を叩かれました。

前述した丹波局（遊女の出）との混同もあるとはいえ、実際に丹後局も身分の高い出自ではなかったのでしょう。

そんな彼女の前半生はささやかなものです。

後白河法皇の北面に仕えていた武士・平業房（たいら の なりふさ）の妻であり、二男三女の母。

この夫・業房が、後白河法皇の目に止まります。

きっかけは今様でした。

今様とは、七五調で歌詞をつける当時の流行歌であり、後白河法皇が喉を痛めるほど楽しんだとされる遊びです。

業房は後白河法皇にかなり気に入られていたようで、治承元年（1177年）【鹿ヶ谷の政変】により解任されたものの、復帰を果たしています。

当時、このことは相当驚かれました。背後に後白河法皇の寵愛がなければ考えられないことだからです。

しかし、二度目はありませんでした。

【治承三年の政変】（1179年）で解官されると伊豆へ配流となり、しかも、途中で囚われの身となって平宗盛の元へ送られ、拷問の末に惨殺されたのです。

【治承三年の政変】とは、平清盛によるクーデター。

後白河法皇の院政が終了させられ、後鳥羽殿に幽閉されてしまいました。

月岡芳年が描いた平清盛／wikipediaより引用

このとき、後白河法皇の側に侍り、寵愛と信頼を得たのが丹後局です。

夫が寵愛を受けた主人に接近し、自らも寵愛を受ける。

命まで落とした夫からすればどうなの？

そんなモヤモヤを感じたとすれば、後世の道徳感ゆえかもしれません。

こうした儒教概念が、当時の彼女にあてはまるかどうか。

道徳概念が希薄だったのか。

法皇の力を利用してでも夫の復讐を果たしたかったのか。

いずれにせよ彼女は、反平家のため策を練る後白河法皇の隣に侍ることとなったのです。

まるで楊貴妃ではないか

夫の死から2年後の養和元年（1181年）10月。

丹後局は後白河法皇の皇女・覲子内親王（きんしないしんのう）を産みました。

前述の通り生年不明の彼女には、仁平元年（1151年）の生誕説があり、それを前提にすると当時としてはかなりの高齢出産です。

周囲の公卿たちは、次第に

と囁くようになりました。

なぜ楊貴妃が出てくるのか。

後白河天皇に仕えた人物として、信西（しんぜい）という学識豊かな僧がいます。

2012年大河ドラマ『平清盛』では阿部サダヲさんが演じていましたが、その信西が玄宗の例を挙げて後白河法皇に釘を刺したのです。

信西は【平治の乱】における混乱の中、自死を遂げます。

そんな信西が予測していた事態が起きます。

丹後局も楊貴妃になぞらえられるようになるのです。

「楊貴妃図」高久靄厓筆／wikipediaより引用

平家への復讐を果たせば

そもそも楊貴妃は悪女なのか。

彼女自身に政治的野心はなく、白居易『長恨歌』では悲劇のヒロインとされますが、とにかく安史の乱があって評価は下げられたまま。

マリーアントワネットとよく似た非難のされ方で、人心に一度染み込んだイメージは拭い難いものがあります。

なんせ平安時代の代表作『源氏物語』でも光源氏の母・桐壺更衣の寵愛ぶりが楊貴妃に喩えられ、非難のニュアンスが伝えられます。

では丹後局は、実際に”悪女・楊貴妃”のような行動をしていたのでしょうか。

夫を殺した平家への復讐に燃えていたことは確かでしょう。

平家の血を引く安徳天皇が都落ちをしたあと、後鳥羽天皇を立てるように進言したのが丹後局とされていますが、前述の通り、丹波局との混同の可能性もあります。

そして元暦2年/寿永4年（1185年）3月24日――平家滅亡の象徴である【壇ノ浦の戦い】が勃発。

源氏が勝利して、丹後局の復讐劇も完遂した、そんな達成感はあったでしょう。

しかし、幼い安徳天皇が海に沈むことまで望んだかどうかは不明。

安徳天皇／wikipediaより引用

憎き平家が滅び、建久3年（1192年）に後白河法皇が崩御しても、彼女の政治参加は止まりませんでした。

西の丹後局 東の政子と対峙す

平家の次に台頭するのは、ご存知、源頼朝です。

荒々しい坂東武者を引き連れ、あれよあれよと平家を滅亡に追い込んだ新しい武士のリーダー。

かつては源頼朝、近年では足利直義では？とされる神護寺三像の一つ（肖像画）／wikipediaより引用

確かに憎き一族を西日本から排除してはくれましたが、幼い天皇を溺死させ、挙句の果てに三種の神器まで海に落とす連中の味方でよいのか？

丹後局が、そんな風に警戒を強めても不思議はありません。

かつては平家滅亡のために動いていた彼女も、今度は朝廷を守るべく政治力を駆使する。

そして、東の源頼朝や大江広元、北条政子らと交渉にあたることとなります。

彼女は源頼朝と親しい九条兼実（くじょう かねざね）に対抗すべく、土御門通親（つちみかどみちちか）と手を組み、頼朝が娘の大姫を後鳥羽天皇に入内させようとすると、これを阻むべく動きました。

京都で政子とも会見しています。

北条政子（江戸時代・菊池容斎画）／Wikipediaより引用

しかし限界もありました。

建仁2年（1202年）、丹後局の協力相手であった土御門通親が亡くなり、後鳥羽上皇が本格的に院政に乗り出すと、権威が低下してしまうのです。

丹後局は朝廷から去り、亡夫・業房の所領にある浄土寺に移りました。

そして建保4年（1216年）に逝去。

生年が1151年前後とすると、没年は60代半ばと考えられます。

日本史上の女性リーダー対決を描く

『鎌倉殿の13人』で丹後局はどう描かれたか？

彼女は、後白河法皇と共に源義経を罠にかけ破滅させる存在でした。

源義経／wikipediaより引用

2005年大河ドラマ『義経』では、これを夏木マリさんが怪演。

ボサボサ頭でメイクも薄く、美貌で知られる女性がこれでよいのかと疑念を感じてしまう程の容貌でした。

一方、『鎌倉殿の13人』における鈴木京香さん――楊貴妃にたとえられたのも納得できる豊かな美貌が光ります。

中国ではグラマラス美女を楊貴妃、スレンダー美女を趙飛燕にたとえますが、彼女の場合は体型云々ではなく、包容力というか器の大きさが感じられます。そこが楊貴妃タイプだと思えます。

鈴木京香さんは三谷幸喜さんの大河常連でもあり、『真田丸』では北政所を演じました。

女優として既に頂点に立ったようで、それでもまだ新たな高みを目指す。そんな信頼があればこその起用ではないでしょうか。

鈴木京香さんの番組公式コメントには

とありました。

政治家としての丹後局が強調されていて、危機に立ち向かう、聡明で頼りになる女性像を期待してしまうではありませんか。

最大の見所は、北条政子との会見でした。

女性同士が政局を左右し会見する――そんな史実が日本にもあったことを示したのです。

例えばヨーロッパ史では【3枚のペチコート作戦】。あるいはフィクションでは『ゲーム・オブ・スローンズ』における「女王の戦い」があります。

政子にとっては、義母であるりく（牧の方）よりも、乗り越えるべき壁だったのが丹後局。

強敵との対峙によって彼女の成長が視聴者にも伝わり、夫の頼朝、弟の義時に負けない、北条政子の物語も充実したでしょう。

数百年来の女権

丹後局には、似た名前と立場の女性が大勢いて、紛らわしいと指摘しました。

言い換えれば、日本の朝廷に、発言権のある女性が多数いたとの証左でもあります。

実際、女官が朝廷で発言権を持つ伝統は明治維新まで残っていて、明治政府が、明治天皇を東京へ移すついでに彼女たちの権利を剥奪したのです。

エドアルド・キヨッソーネが描いた明治天皇／wikipediaより引用

明治4年（1871年）、薩摩閥の吉井友実は日記にこう記しました。

そもそも天皇自身も女性的です。

白粉やお歯黒をつけた貴族はドラマでもおなじみ。

彼らの頂点に立つ天皇も例外ではなく、孝明天皇までは化粧をして女性的な姿をしていました。

そういった伝統的な天皇の様子を欧米列強の外交官に見られてしまうことが「いかん！」と考えた明治政府が皇室の伝統を変えたのです。

軍服姿で馬に乗る皇族は、あくまで明治以降の産物。

女性は女性として権利を行使できた――そんな日本の伝統が明治政府に壊されてしまったんですね。

中世に寄り添うことを目指した『鎌倉殿の13人』は、明治以降に閉ざされたジェンダーの扉を開き、政治を切り回す魅力もありました。

それが丹後局と北条政子の会見――。

二人のやりとりをもう一度ご覧になりたい方は、NHKオンデマンド（→link）やBlu-ray（→amazon）などでお楽しみください。

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文：小檜山青
※著者の関連noteはこちらから！（→link）

【参考文献】
上横手雅敬『鎌倉時代―その光と影』（→amazon）
野村育世『北条政子―尼将軍の時代』（→amazon）
『新書版 性差（ジェンダー）の日本史』（→amazon）
若桑みどり『皇后の肖像――昭憲皇太后の表象と女性の国民化』（→amazon）
他

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