知っているようで知らない、難しそうでいて、じつは簡単。
歴史教科書では味わえない最新の考古学や歴史学の研究成果を盛り込んだ日本古代史の魅力をぎゅっとまとめました。
戦国時代も幕末もいいですけど、冬休みには、「古くて新しい」魅力的な古代史の旅をしてみませんか？（脳内で）
第一部:弥生時代から邪馬台国へ
秘密① 町内会長から教祖となった弥生時代の王たち
出雲では弥生時代中期の終わりに突然、それまで信仰の対象だった青銅器の剣や矛などが地中に埋められます。
代わって墓の規模が大きくなります。
これは信仰の対象がモノから神格された王に移ったことを意味します。
ある意味で弥生末の邪馬台国以上に日本史上の画期でした。
秘密② 卑弥呼は邪馬台国の女王ではなかった!?
卑弥呼は倭国の女王であって、邪馬台国の女王とは限りません。
どんな辞書にも卑弥呼は邪馬台国の女王と書かれていますが、実は原典である『魏志倭人伝』には、そんなことは一言も書いていません。
倭国、邪馬台国、卑弥呼の関係は、現代のアメリカ合衆国に置き換えるとすっきり分かります。
アメリカ合衆国は倭国、テキサス州やカリフォルニア州がそれぞれ立法機能を持つように、倭国も各地のクニグニの集合体でした。
邪馬台国もそうした一地域であるクニの一つでした。
秘密③ 邪馬台国は九州から大和へ遷都した倭国の新都だった
九州説と畿内説に分かれる邪馬台国論争に終わりはないように見えます。
しかし、ある見方で『魏志倭人伝』を読むと、両方の説を矛盾なく説明できるのです。
キーワードは、「遷都」。
あなたも一緒に邪馬台国の謎を解いてみませんか？
魏志倭人伝は卑弥呼の2代あとの王（イヨ女王）の時期に中国で編集されたものです。つまりこのころの日本には2人の女王がいたのです。
倭人伝で、邪馬台国は「女王の都する場所」とされていますが、この「女王」は卑弥呼とはかかれていません。
実は卑弥呼が邪馬台国の女王と書かれている記述は一切なく、あくまで卑弥呼は「女王国の王」としか認識されていないです。
つまり、前代の王である卑弥呼は九州に、その2代あとの女王は大和＝邪馬台国とすることで矛盾が解消できるのです。
秘密④ 本当はグリム童話よりも怖い日本の伝説
「とおりゃんせ、とおりゃんせ」の童謡をご存じでしょうか？
この童謡の原型となった伝説が『播磨国風土記』にあります。
そこには10人の旅人がくれば5人を殺し、20人が通れば10人を殺すおそろしい神が描かれています。
この伝説はただの古い古い言い伝えではありません。
今も残る神社が、史実を反映したその秘密を物語りはじめます。
第二部:古墳時代
秘密⑤ 新生ヤマト王権はハイブリッドカー？
ヤマト王権とは、難しく言うと、奈良時代にできた『日本書紀』によって正統性を与えられた政治組織のことを言います。
そしてそれは前方後円墳の時代とかなり重なります。
ヤマトの象徴である前方後円墳は、実は日本各地の文化を持ち寄ったものだったのです。
弥生時代末の各地の有力勢力のアイデンティティが合体した「最強のロボ」といえるのです。
ところが、北九州だけがなにも持ち寄っていません。
それでは九州が持ってきたモノとはなんだったのでしょうか？
形としては残らないもの、それは名前だったのではないでしょうか。
秘密⑥ 前方後円墳をデザインしたのは卑弥呼の親戚・壱与？
前方後円墳という味気ない名称は、もちろん古代人がそう呼んだのではありません。
江戸時代になって命名されたものです。
この日本独自の形は、何がもとになっているのか。
色々な説がありますが、不老不死の世界である神仙世界を具現化したものという説が有力です。
前方後円墳は神仙世界にそびえる「壺」の形をした蓬莱（ほうらい）山というわけですね。
この世界に例のない世界観を作りだした天才は誰なのか？
著者は、卑弥呼の2代あとの女王・壱与（いよ）を候補にあげますが、神話の神々の中に隠れているかもしれません。
みなさん、候補者（神？）に気付いたらぜひ教えてください。
秘密⑦ 世界遺産候補の「仁徳天皇陵」は「仁徳天皇陵」ではない!?
世界一大きな墓として世界遺産の候補となっている「仁徳天皇陵」。
実は埋葬されているのは仁徳天皇ではない可能性が高い。
「大山（だいせん）古墳」と呼ばれているこの古墳には誰が眠っているのでしょう？
答えは反正天皇。
知名度の低い天皇ですから、ピンと来ない方もいらっしゃるはず。
そもそも仁徳天皇や反正天皇の実在が証明されているわけではなく、少なくとも宮内庁の指定には矛盾があることは事実です。
秘密⑧ 皇族6人連続暗殺事件の闇と真相
短期間に天皇を含む皇族が6人も次々に暗殺された事件がありました。
5世紀の後半に実在した雄略天皇の即位を巡るもので、これほどの事件は日本史上ほかにありません。
雄略天皇は、同じ『日本書紀』の中で「大悪の天皇」とも「有徳の天皇」とまったく逆の評価をされています。
あまりに壮絶な殺戮を前に、歴史の真実が封印され、両極端な記述のみが残ったと考えられる。
「日本書紀が敗者の歴史を隠している」と声高に主張する本は多いですが、なぜかこの時代のことを避けて通りがちです。
なぜなのか？
謎は単純、人間関係が複雑すぎるだからです！（笑）
秘密⑨ 越からやってきた継体の大和入り 阻止したのは誰？
継体（系譜上は第26代）は謎に包まれている天皇と言われています。
前代の武烈天皇が後継者を残さないまま死亡。
そこで越から担ぎ出されたのが継体であり、その時点で既に57歳でしたので、当時としては圧倒的な高齢ですね。
出身地についても謎があります。
越前説、近江説とあり、いずれにしてもそれまでの通例を破って、ヤマト近辺ではない地方出身者から選ばれた天皇でした。
もちろん、長い皇室の歴史の中で後にも先にも例はありません。
継体は「応神天皇の5世孫である」という大義名分を掲げ、越から大和入りして天皇（大王）となりました。
しかし、大和に入ることができたのは即位して20年を経過してからのこと。
そのため大和入りを邪魔した抵抗勢力がいたという学説があります。
果たして継体の前に立ちふさがったのは誰だったのか。
継体はいかにして大和入りを成功させたのか。
数多くの継体が抱える謎は、日本古代史、つまり日本のはじまりの秘密の根幹といえます。
移動する継体の宮。恵美「継体」より
秘密⑩ 墓室の変更から死生観のうねりを読み取る
越からやってきた継体は、今城塚古墳に埋葬されたといわれています。
最近の考古学の成果によって、今城塚古墳の全貌が明らかとなってきました。
それまでの大王墓は、まるい後円部の頂上から穴を掘る「竪穴」だったのに対して、継体の墓はすそから横に入り口のある「横穴」を採用しました。
一見たんなる形式の変化にしか思えないかもしれませんが、この変化は当時の死生観が大きく変わったことをあらわしています。
いったい、古代人の死生観はどのように変化したのでしょうか。
第三部 東アジアの中の古代日本
秘密⑪ 中国「唐」のことをなぜ「から」と呼ぶのか
なぜ日本では「唐」のことを「とう」だけではなく「から」と呼ぶのか？
唐とは、遣唐使で有名な中国の大帝国です。
唐風、唐辛子、唐人……というように「唐」という単語は帝国のことだけを意味せず、その後の「中国」の王朝ことを、さらには広く「外国」を指す言葉とすらなりました。
遣唐使を送る奈良・平安時代の日本にとって、海外とはすなわち「唐」のことを意味していたからです。
しかし、どういうわけか「唐」を「から」と呼ばせています。
その理由は、飛鳥時代以前の「外国」を意味した言葉が「から」だったからです。
「から」とは漢字で書くと「加羅」です。
朝鮮半島は三国時代と呼ばれていますが、実は半島南部をおさえた「加羅」は非常に重要で、力のあった国でした。
特に日本にとっては弥生時代以来、大陸文化は基本的に加羅を通じて到来してきたものです。
ヨンさまのドラマで有名になった好太王（広開土王）の高句麗は、朝鮮半島を南下しますが、海を渡ってきた日本軍と戦う。
あまり知られていませんが、このとき「なぜ日本は海を渡ったのか？」というと、この加羅が大きく影響力していたのです。
近年では、北の諸国から圧迫をうけた加羅がヤマトに援軍をもとめた「傭兵」説が注目されています。
秘密⑫ 糟糠の妻を裏切り、新しい愛人と浮気した日本
5世紀までの日本にとって、加羅こそが海外の窓口であり、外国の代表でした。
加羅にとっても日本はなくてはならない永遠のパートナー。
しかし6世紀に入り、越（福井）出身の継体天皇が即位すると、状況は一変します。
このころ半島では、南下する百済と加羅が衝突し、双方共に日本へ味方になるよう要請してきたのです。
そこで継体天皇は、加羅から、より中国化が進んでいた百済へ近づくために、外交方針を大転換。
驚いたのが加羅であり、さらに驚愕したのが加羅との窓口利権を握っていた北九州の雄・筑紫君磐井でした。
そして古代最大の内戦【磐井の乱】が勃発するのです。
考古学や歴史学の最新成果から判明した、この「1年半戦争」の両陣営の戦略と動きは要チェックです。
第四部:飛鳥時代
秘密⑬ 聖徳太子はいなかったって本当？
最近の教科書を見ると「聖徳太子」とは書いていません。
「厩戸王（聖徳太子）」となっています。
ある歴史学者によって「聖徳太子はいなかった」という大胆な説が提示されたからです。
しかし、その説をよく見て見ると、それほど大胆ではなく「聖徳太子のような聖人ではなく単なる皇族」という聖徳太子の「人間宣言」をしたものでした。
「いなかった」が一人歩きした感のあるこの説を検証してみますと……。
冠位十二階、十七条憲法、法隆寺。聖徳太子の業績をそれぞれ見ていくと、冠位十二階＝蘇我馬子との共作、十七条憲法＝当時使われていない言葉も混じっていてちょっと変、法隆寺＝今は世界遺産だけど当時はこの程度の寺はざらにありました。
というわけで、聖徳太子はいなかった説に軍配をあげそうになりますが、ちょっと待った！
秘密⑭に続きます。
秘密⑭ 推古天皇の「推古」の意味を知っていますか？
聖徳太子の時代、日本史上初めての女性天皇となった推古天皇。
彼女は自分が「推古天皇」と呼ばれるなんて思ってもいなかった。
神武天皇、雄略天皇、継体天皇、天智天皇……という古代の天皇の名前は、ずいぶん後になってから付けられた名前です。
このことは古代史を学ぶ人には常識ですが、どうしても通り名を使っていまいがちです。きっと通じやすいからですね。
なにしろ、カムヤマトイハレビコ（神武）やらオホハツセワカタケル（雄略）なんて言われると誰が誰だか分からない。
※この常識に果敢に挑戦し、あくまで原文通りの名前で古事記を現代語訳した三浦佑之氏の『口語訳古事記』（文春文庫）がベストセラーになったのは記憶に新しいところです。
推古天皇には、推古のほかに2つで合計3つの名前があります。
その中で彼女が生きていたときに知っていた自分の名前は一つだけ「額田部」さんです。
そこで、秘密⑩に戻りますと、推古天皇が「推古」と生存時に呼ばれていなくても「推古天皇はいなかった」とは誰も言いません。
聖徳太子が当時、そう呼ばれていなかったからといって「聖徳太子（の業績を含めて）はいなかった」と言い切るのは、ちょっとどうなのでしょう。
第五部:大化の改新～壬申の乱
秘密⑮ 大化の改新の黒幕はずばりあの人！
古代史を知る上で『日本書紀』が最も重要な資料であることは疑いの余地はありません。
しかし、歴史は常に勝者の手で書かれ、敗者の姿を見つけるのが難しいのも事実。
645年【大化の改新】というクーデターも、ヒーロー中大兄皇子（天智天皇）と中臣（藤原）鎌足のペアが悪の蘇我氏を滅ぼすというストーリーで描かれています。
「それはちょっと都合がいいんじゃないの」と、戦後になって蘇我氏の名誉回復が行われました。
現在、出版されている古代史の入門書でもおおむね「藤原氏のほうが悪い。蘇我氏はえらい」というスタンスで書かれています。
しかし、それはもう古い！
すでに歴史研究は第二段階、つまり【大化の改新2.0】に入っています。
今、浮かび上がる真の黒幕とは？
事件で一番得をしたのは誰か？
中大兄皇子の叔父である孝徳天皇の可能性が高いのです。
秘密⑯ 藤原氏は茨城県出身！
それこそ昭和の太平洋戦争が終わるまで、藤原氏は日本の政界に大きな影響を及ぼしてきました。
およそ1400年もの間、貴族であり続けたわけです。
世界史的にも稀有な例と言えるでしょう。
その藤原氏の始祖は鎌足といわれています。
しかし、意外なことに、藤原氏は茨城県出身だったという学説が出され、有力視されています。
なぜ茨城出身だった藤原氏は中央に進出できたのか？
秘密⑰ 王家の紋章をもつなぞの巨大寺院
最近、新薬師寺の建物跡（金堂）が発掘され、東大寺の大仏殿と同規模だっというびっくりするニュースが飛び込んできました。
地中に深く眠る歴史のロマンはつきません。
日本一大きな塔も、地中から突然あらわれました。文献に「百済大寺」として記載される九重塔です。
百済大寺は、蘇我氏に対抗して皇室がつくった初めての寺院です。
場所も飛鳥ではなく、天皇家のふるさとともいえるイワレにつくられました。
皇室が作った百済大寺から出土した瓦の文様は、王家の紋章とよばれました。
発掘成果の結果、塔は25階建てビルに匹敵する巨大な建造物であることが判明。
皇室の威信がかかっていたにちがいありません。
秘密⑱ 暗殺された天皇はだれ？ なぜ？
歴代天皇のなかで、暗殺された天皇が二人います。
誰かお答えできるでしょうか？
安康天皇と崇峻天皇ですね。
ちなみに暗殺側の首謀者として容疑がかかるのは、弟の雄略天皇と、妻の兄の蘇我馬子です。
秘密⑲ 古代の六本木ヒルズをぶち上げた蘇我氏
飛鳥寺は日本最古の仏教寺院といわれています。
蘇我氏は当時の最新技術を持った百済からやってきた人（渡来人）と密接に関わりがあり、彼ら協力のもと、最新技術を駆使して飛鳥寺を建立しました。
技術力の高さは、発掘成果によって証明されています。
本尊に鎮座されたまばゆいばかりの金堂像は、蘇我氏の権威の象徴でもあり、時の推古天皇や厩戸皇子（聖徳太子）に大きな影響を与えたことでしょう。
瓦葺の建物はそれまで全く存在せず、飛鳥寺が最初です。
古代人は、この「見たこともない」巨大な瓦葺の寺院を見て「蘇我氏恐るべし……」と感じたに違いありません。
東京の六本木ヒルズを見上げて感嘆する現代人の感覚に近いのではないでしょうか。
秘密⑳ 高松塚 キトラ古墳の被葬者はあの人
人物装飾壁画古墳として有名な飛鳥の高松塚古墳に眠るのは、左大臣・従一位までのぼりつめた一流貴族の石上麻呂（いそのかみまろ）である可能性が高い。
そして同じ装飾古墳、キトラ古墳の被葬者は、諸説ありますが、右大臣、従二位で没した阿倍御主人（あべのみうし）説が有力です。
ちなみに左大臣と右大臣では、左大臣のほうが上です。
いずれも「天皇」や「皇族」でもなく、有名人でも無いため、あまり浸透していません（涙）。
秘密㉑ 苦労の耐えなかった帝王・天武
壬申の乱を勝ち抜き、王位を簒奪した天武天皇。
「天皇」と名乗ったのも、天武がはじまりという説が有力です。
古代国家の礎である「律令」がつくられたのもこのときのことでした。
そのため、天武天皇こそが絶対的な天皇権力を打ち立て、専制国家を打ち立てたという学説が有力な学説となっています。
しかし、実はそうでもなかったという学説が出されました。
天武は豪族たちの強い反抗にあったとするのです。
万葉集に「神」と歌われたとされる天武天皇でしたが、真の帝王の姿はどちらが正しいのでしょうか。
おまけ 古代天皇のなぞ
秘密㉒ 皇室はどこまで過去をさかのぼれるのか
皇室は万世一系ともいわれます。
『古事記』や『日本書紀』などの歴史書には、神話の時代からはじまり、神武天皇を第1代とする系譜が続いているんですね。
しかし、神話の世界はもちろん史実とはいえません。
また神武から始まる天皇についても、実在を疑う学説が根強いのも事実です。
それでは、確実にさかのぼれる天皇はだれなのでしょうか。
歴史学的には、越（福井県）出身の継体天皇がこれまでの皇統を奪取した「始祖」と言われていますが、近年、埼玉県のさきたま古墳群で見つかった「金文字が刻まれた剣」の発見で、継体天皇もそれ以前の天皇と血でつながっているかもしれないといわれるようにもなっています。
継体関係図
恵美嘉樹・記
【参考】
恵美嘉樹『日本の神様と神社-神話と歴史の謎を解く (講談社プラスアルファ文庫)』（→amazon）
