無関係なのに流罪？なぜ土御門上皇は承久の乱後に土佐へ流されたのか

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実朝暗殺が計画を早めたかも

後鳥羽上皇はいつ頃から乱の計画を立てていたのか？

その辺の詳細は不明です。

などを考えると、実朝存命中の蜂起は無かったのではないでしょうか。

大河ドラマ『鎌倉殿の13人』では平賀朝雅が討たれたとき、義時への怒りをたぎらせていましたが、まだ実朝に対する希望はあったはず。

幕府にしても、実朝のため都から和歌集や絵巻物を取り寄せたりしていて、朝廷に対する態度が好ましい――ということは後鳥羽上皇も感じていたでしょう。

逆に、兵を挙げるに至ったのは

というあたりが気に触わったためでしょう。

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順徳天皇に対しては、事前に計画を打ち明けていたようです。

なぜなら順徳天皇もまた、母が平氏の出身。

祖母の平教子も清盛の娘・盛子に仕えていたため、かなり平家政権に近い立ち位置だったのです。

土御門天皇の母や祖母が直接平家と関わっていなかったことと比較すると、順徳天皇が反鎌倉幕府の計画に賛同するのも、むべなるかな……というところがありますね。

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そして承久三年（1221年）6月に後鳥羽上皇が挙兵――。

当初は朝廷側有利で戦いが進みそうでしたが、実際は幕府側のワンサイドゲームで片が付いています。

その詳細については以下の記事をご参照ください。

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本稿では土御門上皇の動向に注視して先へ進みたいと思います。

 

上皇自ら配流を望み土佐へ

承久の乱について。

土御門上皇は事前に何も知らなかったとされています。

実際、戦後処理においても、鎌倉幕府が罪を問うことはありませんでした。

しかし、他ならぬ土御門上皇自身が

と幕府に強く申し出た……といわれています。

さすがの幕府も対応に苦慮したようですが、土御門上皇の意思を尊重し、土佐への流罪を決定。

先述の通り、弟が即位した時点で、土御門上皇が政治に復帰する可能性はかなり低く、本人としても権力に対する意欲がなかったようで、退位から流刑となり、それ以降も政治的動きは伝わっていません。

流罪の直前に出家した後鳥羽法皇が隠岐へ、順徳上皇が佐渡へ、それぞれ遠隔地の島に流されたことと比較すると、流刑先の土佐には幕府の温情が感じられます。

隠岐や佐渡と比べると、土佐は都との行き来がしやすい場所でした。

しかも乱から約2年ごの貞応二年（1223年）5月には、都により近い阿波へ移動しています。

といった点が考慮されてのことです。

まぁ、元々、流刑にされる理由もないんですよね。

 

阿波ではどう過ごしていた？

残念なことは「土御門上皇自身が阿波でどのように過ごしていたのか」という点がわかりにくいことでしょうか。

周りの人々の反応でしたら、以下の通り、若干伝わっています。

熊野については、父・後鳥羽法皇や土御門上皇と縁の深い場所だからかもしれません。

後鳥羽法皇は配流前に28回も熊野詣をしており、厚く信仰していたことがうかがえます。

土御門上皇も、配流されるかなり前に熊野神社（岡山県倉敷市）へ領地を寄進したり、神社が整うように紀州の熊野から人を派遣させたことがありました。

また、熊野は日本神話と仏教の両方と縁の深い土地であり、さまざまな逸話があります。

ザッと挙げただけでも重要な話が出てくる。

白河上皇の時代から皇族の参詣も多くなり、それに伴って多くの堂塔も造られていきました。

父子揃って熊野への信仰が篤かった理由については、これまたハッキリしていません。

熊野三山の神＝熊野権現はイザナギ・イザナミ・スサノオを指しますので、皇室の人々が厚く信仰するのは、自然な話ではあるのですが。

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