伊達政宗は天下を狙っていた？派手な逸話を検証しながら70年の生涯まとめ！

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【伊達政宗】
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大坂の陣では味方を一斉射撃で全滅に追い込む

正直、このときばかりは政宗も運がありませんでした。

切り取り次第で二万石の加増。こう書くと関ヶ原での政宗が弱かったように思えますが、そう単純な話でもないのです。

上杉勢が主力を伊達勢のいる東方へと展開したため、結果的に伊達勢は上杉勢えり抜きの主力とぶつかりあうことになったわけです。

一方で最上が進軍した西方の庄内方面は、やや手薄でした。最上勢は自領に残り降伏した上杉の将を侵攻の戦闘に立たせていました。彼らは降伏したばかりですので、武功を立てようと必死で働きます。

伊達側は悪条件、最上側には好条件が揃っていたのです。

しかも政宗の場合、家康本人から「景勝と和睦するから攻めるな」と停戦要請をされているわけです。

そりゃ政宗からすれば、食べ放題ビュッフェのはずが、メニュー制限があったと判明、みたいな納得のいかない気持ちですよ。

「思う存分切り取っていいって言ったのに、止めましたよね？ それって約束が違うじゃん！」となっても仕方がないかもしれません。

納得が行かないからこそ、後でお墨付きを持ち出した。政宗が北の関ヶ原において、大きな不満があったことは確かでしょう。

なんせ彼はまさに脂のノリきった時期。ここで俺の進撃が終わるなんてつまらないよなぁ、と思ったとしても不思議ではないハズです。

政宗最後の戦いは、他の多くの大名と同じく慶長19～20年（1614～15年）の「大坂の陣」でした。

伊達勢は真田信繁勢を相手にして大苦戦。味方の神保相茂隊を一斉射撃して全滅に追い込み、諸大名を呆れさせております。

このとき伊達家の騎馬鉄砲隊が活躍したとも言われていますが、騎馬鉄砲隊についての記述が江戸後期からしかありませんので、後世の創作でしょう。

大坂の陣で、政宗は真田信繁の子女を保護したとも、乱取りしたとも伝わっています。

信繁が政宗の器量を見込んで預けたとも言われていますが、真偽は不明。政宗に保護された信繁の子は、仙台真田氏として存続することになります。

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人生楽しまないでどうしろっていうんだ！

泰平の世が訪れ、政宗の人生もまた落ち着きます。

乱世が終わって退屈するどころか、実のところ政宗は江戸初期という時代をエンジョイしているんですね。

政宗というのは天性のエンターティナーであり、目立つのが大好きなパーリーピーポーであり、セルフプロデュース力が備わっています。

晩年になると当時を知らない徳川家光相手に「いやあ、実は俺も、天下を狙ってたんですよね」なんて吹聴して「政宗さんマジパネェっす……」と憧れの目で見られたりするわけですよ。

まさにノリノリ。

といった政宗の態度を見ていると、十年遅いどころか『最もよい時代に生まれたきたんでは？』と思わざるを得ません。

戦国を知らないひよっこ相手に武勇伝を語って得意顔できたのも、政宗があの時代に生まれたからこそだと思います。

政宗は、どんな時代に生まれてきたって、類まれな個性で輝くことができる――魅力にあふれたスーパースターでした。

そんな政宗が築き上げたのが仙台城です。

中世城郭・千代城をもとに築き上げられた仙台城。近代城郭としては最大級の面積を誇り、見事な石垣は織豊期の技術を用いて築かれています。

地元では青葉城という名で人々に親しまれ、政宗が整備した寺社仏閣も現在にまで仙台藩の威容と栄光を伝えています。

仙台市そのもの、宮城県そのものが、政宗の内政への尽力を物語る証拠です。

仙台は、もとは千代という名でした。

それが、唐代の詩人・韓コウ（広羽）の漢詩「同題仙遊観」の中の起句「仙台初見五城楼」から採られ、仙台へと変更。漢詩にも造詣が深い政宗らしい発想です。

さらに同藩は、江戸期を通じて東北の要として機能しました。

特に米の生産量は莫大で、江戸で消費される米の三分の一は仙台藩産であった時期もあったほどです。

ここまで発展できた基礎を築いたのは、言うまでもなく政宗です。

奥羽の中心地として整備されたこの街は、現在も東北地方唯一の百万人都市として発展しています。「杜の都」と称される街並みは美しく、政宗の洗練された美意識が伝わっています。

仙台駅はじめ、市内には政宗の甲冑、前立て、陣羽織をモチーフとした意匠が用いられ、四百年を経ているとは思えないほど斬新さ。

飽きの来ないデザインモチーフは、街並みの洗練されたアクセントとなっているのです。

そして仙台には政宗が由来とされる食品や風習がいくつも伝わり、彼への敬愛を忘れない人々の思いが感じられます。

寛永13年（1636年）5月24日、政宗は70年の生涯を終えました。

領国経営で手腕を発揮し、将軍や大名たちから敬愛され、泰平の世を楽しんだ政宗。

晩年、生涯を振り返ってこう詠みました。

残された人生楽しまないでどうしろっていうんだ！

そう詠む感性はまさに爽快で痛快。四百年の時を経ても、人生を楽しんだ政宗の豪放磊落さが伝わって来ます。

さて、長い本稿もそろそろ終わりです。

パーティお開きの前に、彼の行動をおさらいしつつ、フィクションによくある設定をファクトチェックしてみましょう。

 

政宗の著名エピソード チェック！

 

あとがき～伊達政宗を楽しもう！

筆者を政宗アンチと思う人もいるかもしれません。

ネチネチと重箱の隅をつつきやがって、ロマンを壊しやがって、そう言いたくなる気持ちはわかります。

「昔読んだ政宗の本と違うじゃないか！」

そう仰りたい気持ちもわかります。

私も書いている間、「こんなことを書いていいのだろうか？」と何度も迷いました。

私も政宗に興味を持ったきっかけはフィクションでした。

そこから興味を持ち、調べていくうちにフィクションにおける誇張と創作がわかり、信じてきた設定が実は間違っていたと知った時は、騙されたような、自分の中にある政宗像を壊されたような気がして、ものすごく不愉快な気持ちになりました。

政宗のことも嫌いになりかけました。

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しかし、です。

さらに調べてゆくと、政宗は誇張せずとも十分魅力がある、むしろ『ありのままの政宗って最高だな』と思えるようになりました。

戦が強いことだけが政宗の魅力ではありません。

彼の書状、残した和歌や漢詩、斬新なデザインセンス、やんちゃで茶目っ気あふれる行動、人間味溢れる失敗の数々。

そう思えてくると、今度はフィクションでの設定が気になり出しました。

郷土の偉人や先祖を褒めたい気持ちは理解できるにしても、やり過ぎなのではないか？ 画像加工が派手なプリクラのように、かえって変になっている部分がないだろうか？

この記事をまとめるにあたり、幸いにもそうした「盛り過ぎ政宗像」を修正する書物を参照することができました。

本稿は、最新の優れた東北戦国史研究の一端を参照させていただいておりますが、私の狭い知識のバイアスがどうしても入ってしまいますので、気になる方は是非、記事末の参考文献にあたっていただければと思います。

私は、歴史上の人物を崇拝し、見習おうとはあまり思いません。

時代があまりに違いすぎて、ともすれば努力がズレてしまいそうな感覚に陥ります。

しかし政宗だけは例外です。

セルフプロデュース力、コミュニケーション能力、遅刻や失敗をしてもうまくリカバリする機転、人生を楽しむ力。

政宗のような図太さこそ、生きていく上で見習いたい点だと感じています。

どんなに落ち込んでいても、政宗について考え、調べているだけで気持ちが明るくなり「まあ何とかなるさ！」と思えるんですね。

こんな魅力的な人物、そうそうおりません。

本稿はいわば、政宗という巨大で豪壮な宮殿の入り口に敷かれた玄関マット程度のものです。

これをきっかけに政宗を調べてゆけば、きっと楽しいパーティがあなたを待ち受けていることでしょう。

伊達政宗というスーパースターの宴を、どうか楽しんでください！

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文：小檜山青
※著者の関連noteはこちらから！（→link）

【主な参考文献】
遠藤ゆり子『東北の中世史4　伊達氏と戦国争乱（吉川弘文館）』（→amazon）
高橋充『東北の中世史5　東北近世の胎動（吉川弘文館）』（→amazon）
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他

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