江戸幕府の初代将軍は、皆さんご存知、徳川家康です。
二代将軍は徳川秀忠。
この秀忠は三男ですので、兄の二人はどうしたんだ？と言いますと、長男の松平信康はよく知られたように切腹へと追い込まれています。
では次男は？
というと、慶長12年（1607年）閏4月8日が命日の結城秀康――。
幼い頃に亡くなったわけでもないのに、徳川家の跡継ぎになれなかった人物です
たしかに当時の跡継ぎは「長幼の序」では決まりませんが、事が天下人の次男ですから、その去就は社会的影響も小さくはありません。
いったい結城秀康とはどんな人物だったのか？
なぜ将軍なれなかったのか？
結城秀康／wikipediaより引用
その生涯を振り返ってみましょう。
結城秀康は生誕時に冷遇された？
結城秀康は天正二年（1574年）2月8日、遠江国敷智（ふち）郡で生まれました。
出生地は中村源左衛門という人の屋敷だったとされています。
中村家は源範頼の子孫にあたる家だそうで……この時点で何となく不運な雰囲気が漂ってきそうですね。
範頼は、大河ドラマ『鎌倉殿の13人』で迫田孝也さんが演じる頼朝の弟で、最期は不審死を迎えています。
秀康の生母は於万の方です。
後に小督局（こごうのつぼね）とか長勝院と呼ばれた女性であり、出自は不明ながら国衆などの有力者層ではなかったのでしょう。
余談ですが、於万の方は秀康の二倍長生きしていて、頑健な体質の女性だったと考えられます。
家康が健康で子どもを産める女性を多く側室にしていた、その一人と言えますね。
知立神社にある於万の方像／wikipediaより引用
閑話休題。
秀康の幼名は於義丸（おぎまる）と言いました。
彼の生誕時には、有名な俗説があります。
『秀康は生まれたとき、”ギギ”という魚にそっくりな顔だった。造作があまりにもマズかったので、家康は秀康を忌み嫌い、幼名も”ギギ”からとって”於義丸”とした』
要はブ男なので家康が嫌った――というもので、話の真贋は怪しいですが、家康がなかなか於義丸と対面しようとしなかったことは確実なようです。
というのも、於義丸にとっては異母兄にあたる松平信康が
「於義丸があまりにも冷遇されていて哀れだ」
と考え、家康にとりなしてやっと対面が叶ったのだ……とされているためです。
冷遇された理由は、顔の他に以下のような理由も挙げられたりします。
・正室の築山殿に遠慮した
・実は於義丸には双子のきょうだいがおり、双子は不吉とされていた
・武田勝頼との対立が深まっていた時期で、子供に会うどころではなかった
おそらくはどれか一つの理由からではなく、複合的な要素があったのでしょう。
小牧長久手の後に人質へ
もしも結城秀康が、次男として家康のもとで育っていたら、江戸幕府の二代将軍になっていた可能性はあったのか？
タラレバを考えても仕方なく、現実は厳しいものです。
於義丸にとっては恩人にあたる長男・松平信康が、天正七年（1579年）に謀反の疑いで切腹。
松平信康／wikipediaより引用
さらに決定的だと思われる出来事が起きます。
天正十二年（1584年）12月に【小牧・長久手の戦い】講和条件の一つとして、秀康は羽柴秀吉のもとへ預けられたのです。
要するに人質ですね。
このとき共に付き従ったのが石川数正の次男・勝千代（康勝）と、本多重次の長子・仙千代（成重）。
幼少期、自らも人質となっていた家康も、ほぼ同じ構図とも言えます。
家康としても一応は不憫だったのでしょうか。於義丸の人質入りの際には『童子切』の刀と采配を餞別として授けたと言われています。
現在は『童子切安綱』と呼ばれ、
「平安時代に源頼光が酒呑童子を斬った」
とされる刀です。
太刀銘安綱（名物童子切安綱）刀身／wikipediaより引用
あくまで伝説ですが、当時もこの逸話が知られていたでしょうから、家康が息子にどのような思いを込めて大坂へ向かわせたのか……考えすぎですかね。
家康懐柔策の一環で、秀吉のもとへ送られた結城秀康は、そこそこ良い待遇を受けていたようです。
元服の際は秀吉と家康から一字ずつもらって「秀康」と名乗ったり、羽柴の名乗りを許されたり、河内に二万石を与えられたりしていました。
また、天下人の養子、あるいは家康の息子としてのプライドや威厳もしっかり持っていたようです。
「勝手に共駆けしようとした秀吉の家臣を無礼討ちした」
「秀吉や家康も同席した相撲見物の際、熱狂しすぎて騒々しくなった観客を睨みつけ、一瞬で黙らせた」
そんな逸話が残されています。
秀吉の養子だった頃の秀康は10～15歳です。
当時でしたら確かに元服する頃合いではありますが、なかなかの成長ぶりではないでしょうか。
そしていよいよ、彼にも初陣の機会が巡ってきます。
秀吉に男児が生まれ!?
初陣は天正十五年（1587年）――島津の討伐、俗に言う【九州征伐】でした。
身分的にも年齢的にも、秀康自らが戦功を上げられる場面はなかったことでしょう。
そのまま歴史が進めば、他の秀吉の養子たちと家督を争う事になっていたのかもしれません。
しかし、事態は急変します。
これまで、とにかく子宝に恵まれなかった秀吉のもとに、天正十七年（1589年）、男子・鶴松が生まれたのです。
豊臣鶴松／wikipediaより引用
勢い秀康の立場は宙ぶらりんとなってしまいました。
そこで秀吉は、関東懐柔工作の一環として、下総の大名・結城晴朝の婿養子へ秀康を送ることとします。
徳川家の秀康が”結城”を名乗るのも、こうした経緯があったからなんですね。
結城領の石高は十万石を超えていましたので、経済的にはかなり恵まれた立場になれた……と、そう単純に言えないのが、豊臣政権下での大名たちです。
程なくして朝鮮出兵（文禄・慶長の役）が勃発。
秀康は渡海せず、名護屋の本陣で秀吉のそばに控えていました。
豊臣秀吉／wikipediaより引用
そこには家康もいたので、いくらかは親子の会話もあったかもしれませんね。
そして迎えた慶長3年（1598年）8月18日。
豊臣秀吉が亡くなり、時代が動きます。
名刀・石田正宗
天下人・豊臣秀吉が亡くなると、家康と石田三成の対立が激化。
秀康は、父寄りの立場になっていきます。
徳川家康と石田三成／wikipediaより引用
三成が豊臣家臣たちのうち武断派と呼ばれる人々によって襲撃され、一時的に領地の佐和山へ身を引くことが決まると、家康によって秀康と堀尾吉晴が三成の護衛役を任されました。
佐和山まではついていかなかったようですが、三成は秀康の親切に感謝し、名工と名高い正宗の刀を贈っています。
この刀はその後”石田正宗”と呼ばれ、秀康の子孫である津山松平家に伝わり、今日まで現存。
先述の童子切と同様、石田正宗も東京国立博物館（トーハク）に収蔵されています。
ちなみに秀康は「御手杵（おてぎね）」という名の長大な槍を振るっていたとも伝えられています。
秀康の義父・結城晴朝が作らせ、秀康が受け継いだものです。
現物は昭和二十年（1945年）の東京大空襲で消失してしまいましたが、結城蔵美館にレプリカが常設展示されていますので、在りし日の姿に思いを馳せるのも一興かと。
家康の息子たちのうち、固有名のついた武器の逸話が比較的多いのも彼の特徴といえるかもしれません。
慶長出羽合戦
慶長五年（1600年）、上杉征伐へ向かう家康に従い、結城秀康も宇都宮へ。
石田三成が挙兵の報を受けとると、秀康は関東・東北の押さえとして残るよう、家康から命じられます。
そして最上義光や伊達政宗など、徳川方についた東北の大名が秀康の指揮下に入りました。
東北の関ヶ原とも称される【慶長出羽合戦】です。
長谷堂合戦で直江兼続を追撃する最上義光『長谷堂合戦図屏風』／wikipediaより引用
といっても、戦の大まかな方針については家康から最上軍などに指示が出されていたようですので、秀康はあくまで家康の代理として残ったというカタチ。
秀康にしても、戦の経験が豊富ではありませんので、当然といえば当然でしょう。
仮に”家康の息子だから”というだけの理由で、東北の地を知り尽くしている地元の大名たちを差し置き、戦術に口を出してしまったら、最悪、軍が分裂してしまうかもしれません。
口を出さないことが正解――というのは、かなり地味ではありますが、秀康の賢明さが出たのでは？
他の逸話にしても、秀康は「俺が俺が」というタイプではなく、複雑な育ちもあって、控えめな振る舞いが多いように思えます。
ただし、天下人の一族として、その後は大盤振る舞いされます。
関ヶ原の後は、越前68万石の大名となり、さらには若狭・信濃の一部を受け、75万石という大身に。
結城氏の家臣の中には移転を拒否した者も多かったようですが、かえって家中の整理になったようです。
この後、秀康の周辺で「松平氏に戻るべき」という意見が強まったのも、その派生と見ていいでしょう。
正三位・権中納言
官位も順調に上がり、慶長十年（1605年）4月には正三位・権中納言に出世。
しかしほぼ同時期に体調を崩しがちになっていたようです。
同年7月には禁裏の増築「仙洞御所造営」の総奉行を務めていますが、9月に伏見城留守居を命じられたときにはこれを辞退しています。
続いて慶長十一年（1606年）1月には権中納言も辞職しており、結城秀康自身、先行きに不安を抱いていたのではないでしょうか。
残念ながら、その予感は的中してしまいます。
慶長十二年（1607年）3月、秀康は越前に帰国すると、閏4月8日に北庄城で亡くなってしますのです。
現在は福井城として知られる北庄城（北ノ庄城）
成人はしていても、まだ34歳という若さ。
訃報を受けた家康は、秀康の家老たちに対し「追腹を切ることは認めない」と伝えたそうです。
当時は主君が亡くなった場合、忠義の証として腹を切り、死出の旅の伴をするという習慣がありました。
しかし、この時代辺りから「優秀な家臣は次の世代のために残しておくべき」という考えが少しずつ広まっていきます。
おそらく家康も、後者の考えによってこのように命じたのでしょう。
結城家の所領は75万石という大きさになっていましたので、うまく経営していかないと
結城家取り潰し
↓
浪人大量発生
↓
治安悪化
↓
幕府の評判悪化
↓
戦国時代に逆戻り
なんてことも起きかねません。
この後、秀康の息子たちは松平氏に復し、色々と問題もありながらも、実に現在まで子孫が続いています。
結城家の家紋や祭祀は、秀康の五男・直基の系統が引き継いでいきました。
これは、松平氏を名乗ることで御家門（徳川宗家の親戚）として扱われるため、経済的な問題解決に繋げるという目的があったためです。
出雲の阿国を見て我が身を嘆く
最後にもうひとつ、秀康の逸話に注目しておきましょう。
秀忠が将軍を継いだ後の話です。
このころ秀康は伏見城代を務めており、ある日の宴に歌舞伎踊りの創始者で知られる”出雲の阿国”が呼ばれました。
出雲阿国／wikipediaより引用
秀康は阿国の芸を大いに褒め称え、こんな言葉で自身の立場を嘆いたとされます。
「あの女は無名の身から天下一と呼ばれるほどの者になったが、自分は天下人の兄なのに天下一の男にはなれなかった。無念なことだ」
確かに彼の生涯は、周りの都合に翻弄され続けており、そう思うのも無理はありません。
しかし、秀忠の男系の血が途絶えてしまったのに対し、秀康の家系は残りました。
血を残すことに価値を見出すのであれば、天下人・家康の血筋を残した秀康とその一族も、天下一と言って差し支えないのでは？
個人的にはそんな風に思っています。
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【参考】
国史大辞典
煎本増夫『徳川家康家臣団の辞典』（→amazon）
藤井讓治『徳川家康（人物叢書）』（→amazon）
ほか
