大河ドラマ『麒麟がくる』で話題になった徳川家康の幼少期。
竹千代という名の少年家康が人質として屋敷に囚われ、明智光秀の籠に隠れるシーンは、見ていて辛いものがあった。
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後の天下人になるとはいえ、当時はまだまだ幼い少年が、なぜ、あのような過酷な目に遭わねばならなかったのか。
常人には得難い感性を己の中に醸成させ、征夷大将軍となった家康。
その姿は2023年大河ドラマ『どうする家康』でも描かれるはずで、本稿では苦難の「竹千代」時代にスポットを当ててみたい。
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竹千代が生まれたとき鳳来寺の真達羅大将が消えた!?
徳川家康は岡崎城（愛知県岡崎市）で生まれた。
幼名は前述の通り「竹千代」。
父は岡崎城主の松平広忠（安祥松平家第5代宗主・後に松平宗家8代宗主）で、母は水野忠政の娘・於大の方（伝通院）である。
2人はなかなか子宝に恵まれず、鳳来寺へ子授けの祈願に行くと、「寅年、寅月、寅日、寅の刻」に竹千代が生まれ、同寺の「真達羅大将（しんだらたいしょう）」が消えたという。
真達羅大将とは、本尊・薬師如来（峯之薬師）を守る十二守護神の一人（寅神）。
家康の死後、境内には「鳳来山東照宮」が建てられ、参道に阿吽の狛犬ならぬ狛虎が置かれた。
ちなみに鳳来寺は、徳川四天王の一人・井伊直政が虎松と呼ばれ、今川家に命を狙われていたときに匿われていた寺でもある。
参道の阿吽の虎（鳳来山東照宮）
竹千代という名は、連歌の会「夢想之連歌」で詠まれた
「めぐりはひろき園のちよ竹」
に由来する。
稱名寺（碧南市築山町）で行われた催しであり、「徳川家祖廟」（松平初代親氏らの廟所）、渡宋天満宮、三州大浜東照宮がある、いずれも同家にとって縁の深い場所だ。
「竹千代」命名の寺・稱名寺（碧南市）
武家の長男として、期待と不安が予期されたであろう竹千代は、6歳にして最初の試練が始まった。
三河国の西から攻め入ってきた織田信秀（信長の父）に対抗するため、宗主・松平広忠が援軍を求めた相手は遠江駿河の支配者・今川義元であった。
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人質をよこせば、援軍を送る──。
そんな義元の要求に応じた松平広忠と竹千代は、ここで予期せぬ不幸に遭遇する。
駿府に送り届ける途中、田原城主・戸田康光によって奪還され、そのまま敵方の織田信秀へ売られてしまったのだ。
竹千代は、熱田の豪商・加藤図書助順盛の屋敷「羽城」に幽閉された。現在の名古屋市熱田区伝馬である。
それにしても……なぜ戸田氏は竹千代を奪ったのか。
原因は、過去に今川義元に攻められたことだともいうが、真相は今なお不明である。
雪斎が信広を生け捕りにして、竹千代と人質交換
天文18年（1549）年3月6日、松平広忠が死んだ。
このとき8歳になっていた竹千代は、織田家での人質生活が続いており、父の死に目に会うことは出来ていない。
にわかに事態が動き出したのは、今川義元の軍師・太原雪斎がキッカケであった。
僧侶（臨済寺二世住職）でありながら、織田方の安祥城を陥落させた雪斎は、織田信広（織田信秀の側室の子・織田信長の庶兄）を生け捕りしにし、笠覆寺（名古屋市南区笠寺上新町）で【竹千代との人質交換】を成し遂げたのである。
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居城の岡崎城には、今川家臣が城代として入城し、三河国は実質的に今川氏の属領となった。
まだ8歳の竹千代は、駿府の松平屋敷（通称：竹千代屋敷or人質屋敷）で暮らすことになる。
竹千代は、駿府の松平屋敷に入るとすぐに礼服に着替え、少将宮で武運長久の祈願をしてから、今川義元と対面したと伝えられている。
後の天下人らしく、字面からも幼き頃から利発そうな雰囲気が伝わってくる。
あるいはこれが武家の子息の覚悟だろうか。
安祥城跡（安城市）
「三河の小倅の顔を見るのは飽き飽きだ！」
駿府の松平屋敷は、孕石（はらみいし）屋敷と北条屋敷の間にあったという。
孕石屋敷には今川家臣の孕石元泰（はらみいしもとやす）がいた。竹千代が飼っていた鷹が、獲物や糞を孕石屋敷に何度も落とし、その度にわびに行くと、「三河の小倅の顔を見るのは飽き飽きだ！」と言って竹千代を叱ったという。
竹千代は、家康になってもその屈辱を覚えていた。
【第二次高天神城の戦い】で高天神城の落城後、切腹させられた唯一の城兵がこの孕石元泰。
このとき初めて「わしもお前の顔を見るのは飽き飽きだ」と言い返したという。孕石屋敷は、徳川家臣の板倉屋敷になった。
「鷹それて孕石主水が家の林中に入りければ、そが中にをし入りて据上げ給ふ事度々なり。主水わづらはしき事に思ひ、「三河の悴にはあきはてたり」といふをきこしめしけるが、年經て後、高天神落城して孕石生擒に成て出ければ、「彼、わが尾張に在し時、我を『あきはてたり』と申たる者なれば、いとまとらするぞ。されど武士の禮なれば切腹せよ」とて、遂に自殺せしめられしなり。」（『東照宮御實紀』（附錄卷一）。
一方、北条屋敷には、人質として小田原から送り込まれていた北条氏規がいた。
氏規は、寿桂尼の孫（北条氏康と寿桂尼の娘の子）でもあり、よく油山温泉へ湯治に行ったとあり、「人質」というよりも「祖母預け」とも考えられている。
今川氏の竹千代に対する待遇も、従来は「人質」と考えられていたが、暗い座敷牢に幽閉されていたわけではない。
最近は「岡崎城主と考えられて優遇され、太原雪斎に学ばせた」とか「将来の岡崎城主＝三河領主になるための“政務見習い”として預けられた」とする説すら出てきている。
ただ、松平衆（三河衆）の扱いは悲惨だったようで、『東照宮御實紀』には、「三河国は義元の思うがままで、合戦において、松平衆は、先鋒（最も早く戦い始め、退却時は最後尾になる過酷な役）にさせられた」という。
「十一月廿二日、竹千代君また駿府へおもむきたまひしかば、義元は少將宮町といふ所に君を置まいらせ、岡崎へは駿河より城代を置て、國中の事今は義元おもふまゝにはかり、御家人等をも毎度合戰の先鋒に用ひたり。君かくて十九の御歲まで今川がもとにわたらせらる」（『東照宮御實紀』）
なお、竹千代にも当然ながら祖母（源応尼のちの華陽院）がいて、両親が離婚した3歳の頃は度々面倒を見てもらっていた。今川での人質時代にも、病気を患ったときには祖母に看病してもらったという話もある。
また、竹千代は、臨済寺の太原雪斎に学ぶこともあったといい、臨済寺（当時の寺は焼失）には、
臨済寺（静岡市葵区大岩町）
江戸時代に復元された「竹千代手習いの間」がある。
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