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【蜻蛉切】
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柄を2丈にして徳川軍偵察隊の殿を
別の説では、「蜻蛉切」を手に入れたのは16歳の時であり、「蜻蛉切」と名付けられたのは「一言坂の戦い」を経てからという話もある。
なにせこの戦い、まるで三国志の張飛である。
「蜻蛉切」の柄を2丈にして徳川軍偵察隊の殿（しんがり）を務め、見付に火を放って武田軍の進軍を阻止。
遠回りしてきた武田軍を食い止め、徳川家康が「池田の渡し」から、舟で天竜川を渡り切ったのを確認すると、自分も天竜川を渡った。
本多平八郎忠勝が舟に乗った時、迫ってきた武田軍との距離は、わずか
【竿1本分】
だったなんて話も伝わる。
当面見来見附台（当面見来す見付台）
台辺繋馬立裴徊（台辺馬を繋いで立ちて裴徊す）
太平有象松山色（太平象有り松山の色）
忠勝勇名倶壮哉（忠勝勇名倶に壮なる哉）
山崎闇斎『遠遊紀行』（明暦4年（1658年））
『天龍川御難戦之圖』
上掲の『天龍川御難戦之圖』で、右側・黒い馬に跨っているのが徳川家康で、左側・名槍「蜻蛉切」を手に栗毛の馬に跨っているのが本多忠勝。
奥に見える天竜川の対岸が池田で、さらに奥が見付台（磐田原）にあたる。
このとき家康は、忠勝をこう言って迎えた。
──今日の進退度に中り、無比類儀、我が家の良将。（『浜松御在城記』）
さらに、蜻蛉切の製作者についても触れておこう。
作者・藤原正真について
作者は、三河文殊派第二代・藤原正真とされる。
村正の子または弟子とする俗説もあるが、まぁ間違いであろう。
なにせ『徳川家に仇為す』という俗説もある村正を、徳川四天王が使っているというのも腑に落ちない。
大和鍛冶（大和手掻系金房派）の南都金房隼人丞正真（藤原正真）と同一人物だとする説もある。
果たしてこれもどうだろうか。刀工は、同じ名の人が多いので混乱してしまう。
ここは通説通り、藤原正真を蜻蛉切の作者として彼の墓から見て参りたい。
墓所の脇には案内板があり、蜻蛉切の作者であることが記されている。
「刀匠 文殊四郎正真の墓所
大和国手掻包永の一派の刀工。田原の住人で、最も有名な作品に本多忠勝所持「蜻蛉切り」と呼ばれる天下の名槍をうった作者である。
慶長16年（1611）8月22日没 64歳」
田中家墓所の藤原正真の墓（愛知県田原市）
案内板に記されている【大和国手掻包永】がわかりにくいと思われる。
これが何を指すか？
「大和五派」（千手院、手掻、当麻、保昌、尻懸）の一つである「手掻（てがい）派」。
鎌倉後期の藤原包永を祖とし、奈良東大寺の西の正門である「転害（てんがい）門」の門前で寺に従属し、室町時代まで続いた刀工集団である。
そのうち手掻派の藤原包氏・包吉が美濃国に移住すると、「包」の名を「兼」に改め、それぞれ志津三郎兼氏、善定兼吉（美濃国関※現在の岐阜県関市の善定家の祖）となる。
藤原包吉（文珠四郎包吉・龍王包吉）は、手掻派四代包永の弟子で、藤原正真の師とされる。
田原城主・戸田憲光に呼ばれて田原（愛知県田原市）に移り住むと、文殊包吉と名乗って、三河文殊派の祖となった。
永禄7年（1564年）、本多彦三郎（豊後守）広孝が田原城主に就任。
その縁で、本多忠勝（16歳）は、文珠包吉に槍の制作を依頼した。
本多氏は藤原氏の後裔なので、「藤原包吉」と聞いて若干の興味は持ったのだろうか。
しかし、文珠包吉は年老いており、彼の一番弟子であった藤原正真が、師のもとで打ったのが名槍「蜻蛉切」でった。
文珠包吉は、田原に来て4年後に亡くなっている。
──出藍の誉れ（青は藍より出でて藍より青し）
と言ったら文珠包吉には失礼であろう。
「蜻蛉切」は、藤原正真を通して文珠包吉の余命も注ぎ込まれた名品である。
藤原正真は、吉田（愛知県豊橋市）の田中久右衛門の子で、弟子の中で最も優れていたので、息子がいなかった文珠包吉は、娘と結婚させて婿養子とし、三河文殊派を継がせたのだった。
ちなみに村正は、美濃国・赤坂兼村の子で、赤坂千手院鍛冶（千手院派）の刀工とされているが、彼の活動拠点はなぜか美濃国ではなく、本多平八郎忠勝が晩年を過ごした伊勢国桑名（現在の三重県桑名市）である。
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