梅岩＆道二による反貴穀賤金宣言1744｜まんが日本史ブギウギ199話

日常生活を送っている中で『それって江戸時代の感覚では？』と思うこと、ありません？

新型コロナウイルスの感染者に対する村八分的リアクション……というのも確かにそうですが、何も特別なことではなく、以前からずーーーーーっと日常に蔓延していた感覚。

「お金が卑しい」という考え方です。

例えば「投資」や「株」という言葉を聞いただけで、「怪しい、危ない、ラクして稼ごうとする汚いヤツ」そんな問答無用の拒否反応、ありますよね。

実は日本人をそう仕向ける思想は、すでに江戸時代から根付いてました。

【貴穀賤金（きこくせんきん）】です。

読んで字の如く「穀物（米麦）は貴く、金は賤しい」とする考え方で、特にこの時代ですと「士農工商」の「商」の位置がわかりやすく扱われていますね。

「せこせこ金を稼ぐ商人なんて人間的には下のランクｗ　天下を動かすのは俺ら武士ｗ」

そんな高圧的マウントがあるこの時代、静かに声をあげる人物もいました。

石田梅岩（ばいがん）と中沢道二（どうに）――いったいコイツら何者なのよ？ということでマンガ『日本史ブギウギ』第199話スタート！

心学

◆徳川吉宗の側にいて米政策の限界を見ていた田沼意次。

従来の米中心経済から重商主義へと舵を切りました。

こうした田沼改革が、士農工商の最下層に甘んじてきてた商人に、矜持の復活チャンスを与えたのでしょう。

そこへ現れたのが石田梅岩（1685-1744年）でした。

士農工商

◆石田梅岩は【石門心学】を推進。

【貴穀賤金】の風潮に屈せず「町人の利益は武士の俸禄と同じである」と説きました。

無料でセミナーを開くなどして、町人たちに教えを伝えていったのです。

元文4年（1739年）には書物『都鄙問答』（全四巻）をマトメて、石門心学の普及に努めました。

心得

◆一方、中沢道二（1725-1803年）も負けてはおりません。

石門心学で学び修めると、関東から東北、中部方面にも布教に出て、実に76歳で亡くなるまで長く活動を続けていました。

商人について

◆中沢道二のプレゼン力って、なんか怪しげな情報商材みたいじゃね？

こいつこそ怪しいヤツなんじゃねーの？

と、一瞬、思いそうになりますが、道二はあの松平定信にも気に入られるほどだったのでホンモノでしょう。

なんせ【人足寄場】で講師をしたりしています。

克己心（こっきしん）

◆こうした中沢道二や上河淇水（うえかわきすい）らの活躍により、心学の勢力は40ヶ国（81講舎）にまで膨らみます。

石田梅岩や中沢道二って、難関大学の日本史ですら、あまり登場しない印象なんですけどね。

彼らのような市井の人物も時代を動かしていたことがよくわかります。

平賀源内

◆作家であり絵師であり、学者であり、イベンターであり。ときには鉱山開発に失敗して「山師」とも呼ばれた平賀源内さん。

平賀源内さんも実は田沼意次に気に入られた一人で、長崎への遊学を果たしたりしています。

エレキテル

◆平賀源内が成功したのはエレキテルの発明ではありません。

「摩擦起電器」とやらの機械の復原に成功したようで、当人は

として宣伝していたようです。

『1週間で15kg痩せる！』とか『誰でもモテモテになる香水！』と似たりよったりな気も……。

解体新書

◆『解体新書』は杉田玄白・前野良沢・中川淳庵・石川玄常・桂川甫周らの翻訳作業によって出来た西洋の医学書ですね。

中身はご存知、人体の解剖図。

原書はドイツ医学教師クルムスの『解剖図表』です（これをオランダ人が蘭訳していたのを杉田玄白らが和訳した）。

しかし絵を写したのは、杉田玄白らではなかったんですねー。

秋田藩士・小田野直武さん。

ほとんど名を知られていませんが、最も我々の脳裏に記憶を残したのは彼の絵のような気がします。

解体新書

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著者：アニィたかはし
文：五十嵐利休

【参考】
国史大辞典
『御家断絶―改易大名の末路』（→amazon）

武将ジャパンで新感覚の戦国武将を描いた『戦国ブギウギ』を掲載！

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