2023年1月10日は、NHK時代劇にとって「終わりの始まり」となる歴史的な日だったかもしれません。
大袈裟に何を言っているのか?
というと
大河ドラマばかりが時代劇であるとされる
そんな時代の終焉。
この日、正月時代劇『いちげき』に続き、ドラマ10でとてつもない力作放送されました。
世界に出しても通用する――そんな意欲作である男女逆転版『大奥』です。
森下脚本は絶品である
2016年に大河ドラマ『真田丸』が放映された後、翌2017年の大河『おんな城主 直虎』には懐疑的なまなざしが向けられました。
三谷幸喜さんの脚本が素晴らしかった。その翌年に大丈夫か?
『おんな城主 直虎』は視聴率こそ伸び悩んだものの、『真田丸』に勝るとも劣らぬ熱意をもって受け止められ、とりわけ小野政次を処刑する凄絶な場面は、大きく話題をさらったものです。
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森下佳子さんは女性脚本家ということで、甘いラブロマンスが得意と誤解されがちです。
しかし、それは歴史への深い洞察力、情熱、奔放で緻密な創造力あってのこと。
ことジェンダー観という点に的を絞って見れば、彼女はここ数年の大河でも随一であり、三谷さんのあと、バトンを託されるだけの実力は十分あります。
彼女がもしも男性なら、もっと評価も高かったのでは?なんてことすら考えてしまいますが、それはさすがに余計なお世話ですね。
ともかく、実力抜群の森下さんを起用した、気合十分の時代劇。
実は、三谷さんからバトンを託されたのは、放送枠を飛び変えて今回も森下さんだったのでは?そんな風に感じるほど力強く作られています。
ミラーリング時代劇に挑む
男女逆転版『大奥』は、定番の技法となった「ミラーリング」を用いています。
男女の置かれた状況を逆転することで、その問題点を考察する手法であり、例えば以下のような作品があります。
現代フランスを舞台としたドラマ『軽い男じゃないのよ』。
ファンタジー小説『ようこそ女たちの王国へ』。
原題は“A Brother's Price”(兄弟の価格)であり、男女楽典版『大奥』と同じく男女比が極端に偏った世界を舞台にしています。
ハーレムものどころか、男にとって過酷な世界です。
東洋の時代ものですと中国ドラマ『贅婿[ぜいせい]~ムコ殿は天才策士~』。
現代人が古代へタイムスリップし、「贅婿」(婿養子)という、家で立場の低い地位に押し込められるものの、機転でどうにかするお話です。
男性が女性に愛されるように工夫を凝らす世界。
原作はそうしたミラーリング作品の先駆者であり、2009年にはティプトリー賞(現アザーワイズ賞、ジェンダー観点からみて秀逸なSF・ファンタジーに送られる賞)を受賞しました。
当時よりもジェンダーへの関心がより一層高まり、表現もしやすくなった2023年。
むしろこれをドラマ化しないでどうするのか?
と言わんばかりの映像化であり、森下佳子さんが起用されました。
脚本家だけではありません。時代劇に出るために、乗馬や武芸の鍛錬をしてきた徳川吉宗役の冨永愛さんなど。ありとあらゆる準備を重ね、本作は送り出されたのです。
乗馬、衣装、演出、所作……すべてが証明されている
『どうする家康』のあまりに低い映像クオリティに、ショックを受けた視聴者は私一人ではないでしょう。
VFXのレベルだけを問題視しているわけではありません。
ロケやエキストラそのものが少なく、衣装は安っぽく単調なデザイン。
役者の所作も、あまりに軽く現代的です。
特に、馬を走らせる場面は衝撃的でもあり、合成であると一目でわかるお粗末な状態でした。
演じる役者が乗馬を拒否したのか?
あるいは、馬を用意するだけの予算すらなかったとか?
大河でおなじみの名馬・バンカー号だって気の毒じゃないですか……と、そんな風に思っていたら、なんと冨永愛さんが颯爽と海岸に沿って馬を走らせているではありませんか。
テレビ朝日『暴れん坊将軍』のパロディであり、あの国民的人気作品を乗っ取ったような、不敵で遊び心に満ちた映像でした。
ドローン撮影で浜辺を豪華に撮影する。大河レギュラーのバンカー号に跨らせる。そして女の上様が走る。
ただの時代劇ではない、新しい時代劇を作るのだ――と高らかに宣言するようであり、吉宗の背後からは貫地谷しほりさんが演じる加納久通も馬で追いかけています。
なぁんだ、NHKはちゃんと乗馬を撮影できるじゃないか。そう安堵する出来栄えでした。
所作が美しく、役者さんの動きを見ているだけで心が引き締まる思いがします。
ロケ地選定。鮮やかな衣装。そして居並ぶエキストラ。
ラストで大奥たちの美男がズラリと並び、頭を下げている場面があります。
ああした絵はCGではできません。大河で培ったNHKの力をまざまざと見せつける、豪華な時間でした。
ジェンダーとはそもそも何か?
「ジェンダー」という概念は、生物学的とか性別ではなく、社会や文化が生み出す性差をさします。
◆内閣府 第70回 性差:ジェンダーとセックスの違い(→link)
ミラーリング作品を手掛けるにしても、そこを指摘してこそであり、その点、本作は上手に作られています。
力仕事をする女たち。
遊郭で格子の向こうに並ぶ男たち。
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映像で見ていると、とても不自然な様子に驚き、おぞましさと共に嫌悪感が湧いてきませんか?
それこそがミラーリングの狙いです。
夜間22時に始まるドラマ10ならありで、8時台の大河ドラマでは難しい理由でもある。
ジェンダーについて問いかけるのであれば、性的な描写は避けて通れません。
このドラマでは冒頭から「種」という言葉があからさまに口にされます。
そもそもが生殖が根幹にある大奥が舞台。
男性の繁殖力が俎上にあげられるこの作品は、露悪的な演出がされてなくても常にどこか緊迫感が漂っている――まさにそこに狙いがある。
本来の大奥だって、同じぐらいの緊張感や残虐性があったはずなのに、なぜ私たちは「そういうもの」として受け入れていたのだろう?
そんな問題提起の豪速球が投げられたまま、ドラマはどんどん進んでゆきます。
ホモソーシャルの女版はありえるか?
2023年1月2日、Eテレの『100分de名著』は「フェミニズム」がテーマでした。
ここで上野千鶴子さんがセジウィック『男同士の絆―イギリス文学とホモソーシャルな欲望』を取り上げました。
セジウィックの議論は画期的で「ホモソーシャル」という概念を定義しています。
男性同士が財産と地位を分け合う社会のことです。
このホモソーシャルの女性版はあるのか?と番組で問われると、女性同士は財産と地位がないから成立しないと上野さんは語っておられました。
その歴史的な意味での例外が、日本の大奥といえます。
大奥は権力を有しており、金も飛び交っていました。京都の朝廷でも江戸時代までは女官が財産と権力を握っていたとされます。
それを解体したのは明治政府です。
明治4年(1871年)、薩摩閥の吉井友実が日記にこう記した言葉がそれを象徴しています。
「数百年来の女権唯一日ニ打消シ愉快極まりなしや」
東洋の女性版ホモソーシャルを踏まえまして、そんな大奥を男が運営するとどうなるか?
その問いかけへの答えがそこにあります。
男性だけの軍隊や学校といった組織とはまた違う。陰湿で、ジェンダー的な「女性らしさ」がある。そんな空間が展開されます。
歴史的に近いものを探すとすれば、中国宮廷の宦官同士ですかね。
いじめ。嘘。性暴力。
ドロドロと渦巻く様を見ていると「女同士のドロドロ! まるで大奥」というのは、セックスではなくジェンダーの問題だとわかってきます。
こんな賢い解き方をするなんて、原作のよしながふみさんと、それを受け止めた森下佳子さんはなんて聡明なのだろう。
どこもかしこも隅々まで問題提起にあふれていて、ドラマを見ているのではなく、講義を受けているような知的好奇心もどんどん刺激してきます。
ちなみに大奥では、猫がかわいがられている場面もあります。
『おんな城主 直虎』で猫の扱いが上手だった森下さんがいるからということだけでもありません。
大奥では狆や猫といったペットが大人気だったのです。
かわいいから? さみしいから? といった癒やしの存在だっただけでなく、財産と権力の証でもあります。
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権力者からペットを譲り受けることで、人脈が広がったのです。
姫君の飼い猫がお腹を大きさせると、子猫をもらいたい予約であっという間に埋まったと言います。
大奥というのは、人類の歴史やジェンダーを考える上でも実に興味深いものです。
セジウィックの話が出たのでもう一点
セジウィックが定義する家父長制の要素に「ホモフォビア」(同性愛嫌悪)があります。
男女間の異性愛だけで社会を動かしていく一方で、同性愛には強い嫌悪感を示すことがあるというもの。
西洋由来の感覚でもあり、日本では、明治時代以降にこのホモフォビアが根強いたとされます。
日本では長いこと同性愛は性的なバリエーションとして受容されていました。
しかし大河ドラマを思い出してみてください。
2022年『鎌倉殿の13人』では源実朝の丁寧な同性愛描写が話題となりました。
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それまでは、省かれるか、あるいはBLだのなんだの仰々しく取り上げられるか。
暴力、脅迫、権力者に取り入るための同性愛が『大奥』の場合はいともたやすく描かれている。
男性が男性にしなだれかかる姿は、まるでNHKではこんなこととっくにできると主張するほど手慣れているようにも見えました。
やればできるじゃないですか!ま、深夜帯だからでしょうけど。
愛と権力がよい方向に一致する大団円
たとえ高度な作劇であっても、ドラマとして面白くなかったら失敗です。
が、森下さんが脚本家であり、ぬかりはありません。
主人公である水野の悲恋。吉宗の持つ将軍としての器量。権力闘争。騙し合い。そして恋愛。ありとあらゆる要素をまとめあげてきます。
大奥が舞台ならば、それこそセクシーな盛り上がりが期待されそうですが、そこがきちんとわけられている。
水野は情愛。吉宗は政治権力、そして国の行く末。
両者の利害が一致するようにまとめるところが実にうまい。
時代劇ならではの強みも生かされています。
現代劇では誰かと一晩共に夜を過ごしたくらいで、権力によって片方が抹殺されるような状況にはなりません。
それがこの大奥ではあり得る。
処刑場で刀身が不気味に光り、そこに水を吹きかけられることで、緊迫感は増大します。
こうした時代ものならではの残酷さがあればこそ、光る仕組みもあるのです。
大河だけの時代は終わるかもしれない
かつて日本では時代劇が娯楽の定番でした。
それがいつしか民放でも、NHKですら作られなくなり、大河ドラマの一人勝ちが続いています。
一方で、韓国と中国では時代劇が活発に作られています。
本数が多いだけに、さまざまな作品が自由自在に作られています。
タイムスリップもの。歴史を元に改変したフュージョン時代劇。そしてミラーリング時代劇。
テレビから時代劇が消えても、視聴者側の時代劇を見たい欲求は変わりません。
VODがこれだけ発達した時代となると、日本以外に時代劇ファンが流出してしまう時代。
そこに危機感を覚え、敢えてこの時間帯に『大奥』を作り上げたのではないか。そう思える力作です。
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【参考】
ドラマ『大奥』/公式サイト(→link)







