倒幕に影響を与えた？安政の大地震(安政江戸地震)を中心とした幕末の天災

イキナリ問題です。

約260年間の江戸時代、マグニチュード6以上の大地震が日本で何度起きたか、ご想像つきますか？

答えは、40回とか50回とかそんなもんじゃありません。
以下の通り。

総数は184回もあり、そのうちM5〜6規模のものを除いても、M6.1以上の大きな地震が144回に達する恐ろしさ。

おそらくや皆さまのご想像以上でしょう。

実はその頻度は現在も変わっておらず、明治以降の大地震はさらに数が増えます。

これは「揺れやすくなった」というよりは、記録が「ハッキリ残される」ようになったからでして。こうした地震（を含む天災）は、ときに歴史をも変える存在でした。

特に江戸時代は幕末に注目。

1855年に起きた安政の大地震(安政江戸地震)は江戸を直撃しました。

マグニチュードは7.0規模だったと推測されていて、被害者は最大で2万人とも。

この大地震では、尊王攘夷論に多大な影響を与えた思想家・藤田東湖が建物の下敷きになって亡くなったり、あるいは大河ドラマ『西郷どん』でも篤姫と西郷隆盛(西郷吉之助)に影響する設定で描かれたり。

黒船以上とは申しませんが、政局や社会に大きな影響を与えているのです。

本稿では、この「安政の大地震」を含めた天災、ならびに江戸時代の社会システムを振り返りながら、倒幕までの要因を災害視点で分析してみたいと思います。

幕府システムの疲弊

徳川家康が征夷大将軍となった1603年以降。
戦乱によって荒廃していた日本も太平の世となり、社会秩序は順調に回復してゆきました。

例えば戦国時代には、大規模建築や合戦のため、数多の木材が伐採されました。
それによってハゲかかっていた山々も回復し、現在まで続く高い森林率を取り戻すことができています。

しかし、幕府の運営システム自体は、度重なる災害によって疲弊していきました。
なにせ、ザッと挙げるだけで、日本には毎年、これだけのリスクがあるのです。

・火災
・地震と津波
・台風と水害
・冷害
・天災に付随する飢饉

上記の災害は、藩の大小問わず襲いかかり、当然ながらその規模が大きくなるほど、より大きな被害を与えました。

例えば慢性貧乏だった代表・薩摩藩。
ご存知、鹿児島は今でも台風の通り道であり、毎年、夏から秋にかけては水害に遭う危険性にさらされております。

東北の雄・仙台藩は、江戸時代の新田開発が功を奏して「米どころ」となりました。
そのせいで「米を売って金を手に入れる」という藩経済が発展し、ひとたび飢饉になると悲惨な状況になります。
一度は売った米を、今度は他藩から買わなければなりませんでした。

全国中心の商業地であった大阪にも目を向けてみましょう。

ナンボ言うても天下の台所・大坂は、日本最大の物流拠点。
ナニワ商人はいつでも大儲けでっしゃろ！ と思うかもしれませんが、現実はさにあらず。

時代がくだるにつれて、優位性は失われてしまっていたのです。

これは一体どういうことか？

江戸時代前期、大坂の産業は、たしかに全国TOPレベルでした。
灘の名酒、醤油……こうした産物は大坂に来なければ口にできないものも多々ありました。

ところが、です。
江戸中期以降、にわかに事情が変わってきます。
経済的に行き詰まった全国各藩は、こう考え出したのです。

「我が藩でも酒や醤油を造って、お金にしよう。上方から職人を呼んで技術を教えてもらおう」

要は、大坂だけでなく、地元でも美味しい醤油や酒が製造できるようになり、わざわざ輸送費をかけて買わなくて済むようになったのです。

こうして、大阪のような一大商業都市もジリジリと優位性が低下して、景気が停滞してしまいました。

大坂中心の産業流通システムに変化

江戸時代というのは、全体的に日本人の生活レベルが向上した時代です。

戦国時代までならば庶民が口にできなかった甘い菓子、雑煮、醤油が全国各地に広まりました。
その一方で、大阪のような例もあったわけです。

このサイクルをまとめると、こうなります。

かくして、物流の流動性が低下して経済が停滞→悪化。
全国各地で、武士も町民も商人も、こんな風に思うようになります。

『なんだか不景気になったな～。そろそろ世直しが必要じゃないかな～』

景気というのは、実は人心も強く影響するものでして。
江戸時代後期には、そんな幕府にとってマイナスな空気も漂っていたのでした。

黒船来航前後で全国災害ラッシュ

「コメからゼニへ」の流れで貨幣経済が浸透し、「大坂から全国へ」で地方産業が興隆。

それが結果的に、停滞感を産んでしまったという、皮肉な江戸時代後期。
世直し願望の機運が高まるこのころ、大災害がしばしば日本列島を襲いました。

その中心が1855年安政の大地震（安政江戸地震）です。

と言っても、この「安政の大地震」という名称には、少し補足が必要になります。

まずは以下の災害年表を御覧ください。

1847年の善光寺地震から1856年の飛越地震まで、実に9回。
M7規模の巨大な揺れが起きているのです。
ほぼ年１で発生している計算ですね。

後半5つの地震にご注目ください。

この安政年間に連続で発生した地震群を「安政の大地震」と呼ぶこともあれば、あるいは1855年の地震を単発で「安政の大地震」とか「安政江戸地震」と呼びます。

ややこしいですね……。
ドラマ西郷どんの原作・あらすじでは「安政の大地震」という言葉を使うようですから、それに準拠して説明いたします。

江戸は当時から100万都市との見立てもあり、人口密度を加味すると比較するのはかなり難しいですが、犠牲者・行方不明者は東日本大震災と同規模となります（関連死を含めて約2万人）。

もちろん歴史的な影響も小さくありません。
この揺れにより、水戸藩だけでなく橋本佐内や西郷隆盛らの思想にも影響を与えた藤田東湖が、倒壊家屋によって圧死したのは前述の通り。

この後、藤田という思想の柱を失った水戸藩の政治は大いに乱れ、あの「桜田門外の変」やら内ゲバやら、幾度も凶行が繰り返されます。
もしも地震がなかったら、歴史は大きく変わっていたことでしょう。

有能な老中であった阿部正弘の寿命が縮んだ一因も、黒船来航と地震、パンデミックが重なったためとされています。

頭脳明晰で、なおかつ人々をまとめるのが上手な調整役・阿部の死は、幕末の動乱を悪化させた、なんてコトも囁かれております。本当に大きな痛手でした。

幕末パンデミック「コレラと麻疹」

黒船来航以来の政治不安。
度重なる地震。
それだけでも大変ですが、当時は伝染病まで流行しました。

コレラです。

その世界的流行は1817年のインドから始まったとされておりまして。
5年後の1822年（文政5年）には、日本でも感染が発生しました。

日本国内でのパンデミック（大流行）は、1856年から。つまり地震の翌年ですね。
江戸では当初の1ヶ月で約12,000人もの人が亡くなり、文久元年（1861年）までの4年間で死者は10万人を超えました。
大坂では、死者3万人超と目されております。

当時の人々は、まじないのような民間療法に頼らざるを得ない状況。
蘭学主体の緒方洪庵「大阪適塾」では、『虎狼痢治準』、『家塾虎狼痢治則』という治療マニュアルが刊行されました。

ちなみに第13代将軍・徳川家定や、薩摩藩の名君・島津斉彬の死因も、コレラであるという説があります。

不幸は続きます。

コレラの大流行が一段落した文久2年（1862年）、今度は麻疹が大流行するのです。

麻疹は20～30年周期で流行を繰り返しており、その周期に当たったワケですね。
これまた江戸だけでも12,000人が死亡したとされています。

今度は将軍になったばかりの第14代将軍・徳川家茂(徳川慶福)、その妻である和宮も罹患しました。

ちなみに、同時期に予防手段が確立した病気もあります。
「天然痘」です。

イギリスの医師・ジェンナーの牛痘による予防接種発見が1796年のこと。
その方法が、嘉永2年（1849年）には日本に伝わっていました。

安政5年（1858年）には、江戸と大阪に種痘施設ができていました。
地方でも、開明的な人物は種痘の有効性を認めていました。

たとえば、会津藩家老・山川重英（山川浩・健次郎の祖父）。
彼は、種痘の有効性を確信しており、孫娘にも接種させていました。

そこで藩の上層部にも勧めたのですが、御殿医らの反対に阻まれてしまいます。

後に松平容保の正室・敏姫が天然痘で亡くなると、
「だから言ったべした。種痘さえしておけば、死なせねえで済んだものを……」
と、後悔していたと言います。

瓦版、草莽崛起、世直し一揆、ええじゃないか

幕末に襲いかかった天災とパンデミック。
それは以前からジワジワと苦しく疲弊していた人々の生活に、最後の一撃が加えられたようなものです。

同時に外国からの脅威もやってきておりました。

黒船来航以来、攘夷事件がたびたび起こります。
そしてそのたびに、幕府は大変な賠償金を請求されるわけです。

疲弊してきた幕府のシステムは、ついに限界点を迎えました。

どこかでシステムそのものをリセットしなければ、もはやこの国は立ちゆかない――多くの人々がそう考えました。

幕府を残してリニューアルするか。
あるいは幕府を壊して別のシステムを作るか。
違いはありましたが、このままこの国を保っていくことは不可能であるという点では、一致していたわけです。

さらに、江戸時代も後期となると、出版が発達し識字率が向上していました。
現代を生きる私たちも、インターネットやテレビで災害ニュースを見ると不安になるものです。

当時の人々も同じです。
瓦版で地方の災害ニュースを読み不安になる……そんなメディアの発達が人々の世直し願望をさらに強めました。

それまでの時代にはなかった、ニュースとフェイクニュース、風刺画、それによって形成される人々の声……。
いわゆる世論が形成されていったのです。

実際、武士階層以外の庶民も、彼らなりのやり方で時代を変えたいと考えるようになりました。
例えば……。

豪農の子として生まれながら、私財をなげうち、尊皇攘夷運動に身を投じた相楽総三。
豪農の妻としてつつましやかに生きてたものの、50を過ぎてから勤王の歌人として生きた松尾多勢子。

あるいは歴史に全く名を残していない庶民。
彼らも「世直し一揆」や「ええじゃないか」によって、エネルギーを放出させました。

「ええじゃないか」とは、天から降る御札が吉兆であるとして、人々が踊り狂ったムーブメントです。

江戸末期の庶民に広がった「ええじゃないか」／wikipediaより引用

御札が投げ込まれた家は、人々に酒や食事を振る舞わねばなりません。
そのため、たいていは金持ちの家に御札が投げ込まれました。

貴族や聖職者の財産を没収する――フランス革命のように過激ではないものの、庶民によるささやかな逆襲と言えるかもしれません。

「ええじゃないか」が起こった慶応3年（1867年）、王政復古が起こります。
そこで政治主導のホンモノの世直しが始まるワケです。

庶民の権利を求め、政治を改革しようという流れは、後の自由民権運動へと受け継がれていったのでした。

そもそも時代が大きく捻れ始めた頃でもあり

幕末の動乱は、黒船来航をはじめとする外圧で起こったとされています。

それでは、もしも外圧がなければ、江戸幕府はまだまだ続いていたのでしょうか？
答えは難しいところです。

・慢性的なシステムの疲弊
・相次ぐ災害
・パンデミック
・瓦版、風刺画等のメディア発達による庶民の意識変化

瓦版／wikipediaより引用

こうした要素で、江戸幕府の屋台骨はゆらぎ、人々は世直しを求めていました。
幕末というのは、そうしてたまっていたマグマが吹き出した時代とも言えるのでしょう。

近世から近代へ――。
日本史の区分的にもダイナミックな区切りは、複合的な要素がからみあって起きたのですね。

文：小檜山青

【参考文献】
『江戸の災害史』倉地克直（→amazon link）
『国史大辞典』