まんが戦国ブギウギ51話 さよなら石山本願寺～顕如vs教如の怨恨は現代まで

戦国時代の勃興期から自衛集団として絶大なる権力を誇った本願寺。

長島一向一揆

越前一向一揆

加賀一向一揆

ついでに三河一向一揆

と、各地方で織田信長（そして徳川家康も）苦しめてきたが、ついにその戦いにも終止符が……。

このときから本願寺のフシギが始まった。

京都の中心地に、なぜ東と西に分かれているのか？ そもそもいつから分かれているのか？

時を1581年まで遡ろう――。

そして顕如は……

◆なぜ石山本願寺は織田家との和睦（実質敗北）を認めたか？

「悟りを開いた」かのように見えるのは、事情を知らない後世の人間だからかもしれません。

荒木村重の有岡城陥落など。

実際は日増しに織田軍団の勢力は増す一方であり、正親町天皇を通じた近衛前久（このえさきひさ）の仲介があったとされております。

しかし、10年間も血みどろの合戦をしていた両者が簡単に打ち解けられるのでしょうか…

教如

◆信長との和睦受け入れを決めた顕如の前に立ちはだかったのが、他ならぬ息子の教如でした。

正確には教如とその一派が徹底抗戦を主張し、次第に石山本願寺内はきな臭くなって参ります。

地獄

◆仏教徒とは言いつつ、自由が信条の浄土真宗ですから、教如の先導がなくても「合戦を続けたい」とする一派も結構いたのかもしれません。
和睦を受け入れれば、当然ながら今までのようには振る舞えないワケですし。

案外、こうした地道な要素が歴史の流れに大きく作用していくのかもしれませんね。まぁ、地獄は怖いってことで……。

二代目

◆信長さんとしては、西の毛利軍団を考えるとこれ以上の大坂での足踏みは本当にウンザリだったでしょう。

ましてや織田信長包囲網を敷いた顕如が退くと宣言したにも関わらず、さほどの実績もない息子の教如に歯向かわれて、これが世代間格差ってやつっすかね。

なお、最後のコマで信長さんが触れている「もっとバカな二代目」ってのは、ご自身の織田信雄さんかな……。

著者：アニィたかはし
文：五十嵐利休

書籍版『戦国ブギウギ』です！

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