幕末の政局において、大きな動きをしており、影響も非常にある。
にも関わらず、なぜか動向が追いにくい人物がいます。
慶応2年12月25日(1867年1月30日)に崩御された孝明天皇です。
重要人物でありながら、なぜだか幕末のフィクション作品において登場シーンは多くない。
特に、長州藩にスポットが当たるときに存在感が薄いのは顕著な傾向があり、『花燃ゆ』(2015年)もそうでした。
何か不自然だとは思いませんか?
幕末の長州藩士たちは、天皇を奉じて行動する尊王スタンスのはずです。
それなのに、肝心要の、彼らが崇拝していたはずの天皇が、その作品で大きく取り扱われない。
一体どういうことなのか。
と、そこには複雑な理由がありまして。
本稿では、孝明天皇の生涯を追いながら、その辺の事情についても模索してみましょう。

孝明天皇(1902年 小山正太郎筆)/wikipediaより引用
光格天皇の孫として誕生
孝明天皇は天保2年(1831年)、仁孝天皇の第4皇子として誕生しました。
母は正親町実光の娘・雅子(新待賢門院)。
諱は統仁(おさひと)、幼称は煕(ひろ)宮といいます。
江戸時代の天皇というとおとなしい印象を受けるかと思いますが、必ずしもそうではありません。
孝明天皇の祖父にあたる光格天皇は活動的で、朝廷の権威復活に尽力した人物でした。
徳川幕府のもと、朝廷公家は無力であったと思われがちですが、実は幕末に向かって徐々に存在感を増していました。
国学の普及も、後押しすることになりました。
孫である孝明天皇も、祖父同様、じっとしているだけの人物でありません。
天保6年(1835年)、儲君(皇太子)とされ、天保11年(1840年)には立太子の儀。
さらに弘化3年(1864年)に父天皇の崩御のあとをうけて践祚の儀をあげ、弘化4年(1865年)に即位を果たしました。
攘夷を求める孝明天皇
孝明天皇の存在が、歴史の中で大きく現れてくるのが、嘉永6年(1853年)の黒船来航以降です。
このとき幕府は、黒船来航に関して事前に情報を察知しており、
【開国しかない】
という結論に至りました。
非常に合理的な判断でしたが、そこまで事情を把握しているのは、幕臣や蘭学者、異国船の接近にさらされていた薩摩藩主など、ごく一部の者たちです。
歴史の授業で印象付けられるような【幕府が外国に好き勝手やられた】とか、そう単純なものではありません。
ただ、当時の日本中は攘夷ムードが浸透しており、特に若い青年はそれに浸っておりした。
幕府があまりに外国事情を隠蔽し過ぎたことも、マイナス要素だったのかもしれません。
ともかく幕府は、アメリカと日米修好通商条約を結ぶことを決め、大名に伝達すると反対意見が噴出。
困り果てた結果、朝廷の権威に頼ろうとします。
このとき、幕府の老中・堀田正睦や、幕臣・岩瀬忠震らは知らなかったのです。
孝明天皇は激しい攘夷派であり、かつ意志強固であることを……。
結果的に、この朝廷への運動は大失敗でした。
幕府の屋台骨を揺るがす遠因は、朝廷に意見を求めたことがあげられます。
孝明天皇は、ひたむきな攘夷を求め、開国に理解を示しませんでした。
老中・堀田は勅許を断念する一方で、井伊直弼は勅許なしの条約調印をしてしまいます。

井伊直弼/Wikipediaより引用
そしてこの先、政局は泥沼に突っ込んでゆきます。
「安政の大獄」
「桜田門外の変」
といった皆さんご存知の大事件が勃発。
ここまで事態がこじれたのは、我が子・一橋慶喜を次期将軍にしたい水戸の徳川斉昭が調停工作を行い(将軍継嗣問題)、「戊午の密勅」を水戸藩にくださせたことも、背景としてありました。
二世紀近く、政治に関与できなかったはずの朝廷と公家。
その彼らに力があることがハッキリを示されたのです。
しかし、それはよいことだったのでしょうか?
京都から動かず、外国事情を仕入れることもできず、政務から遠ざかっていた皇室と朝廷。
対外的な知識と実務能力に乏しく、それでいて陰謀は得意という……。
彼らは幕末という局面で、大きな爆弾と化してゆくのでした。
孝明天皇の意志
ここで注意しておきたいのが、
【孝明天皇に倒幕の意志は全くなかった】
という点です。
孝明天皇は、確かに攘夷派でした。
が、それは=倒幕ではなく、あくまで幕府と力を合わせて協調路線を歩むというもの。
彼は穏健派で、攘夷にかこつけた戦争や暴力をむしろ嫌っていたのです。
さらに、このその意向を強めたのは妹・和宮が嫁いだ徳川家茂でした。和宮は東夷に嫁ぐことに絶望していたものの、そんな彼女を待ち受けていた家茂は、心優しく誠実な夫でした。
孝明天皇もはるばる上洛してきたこの義弟に感銘を受けたのです。天皇と将軍が手を取り合って、この難局にあたるべきだと孝明天皇は確信したものでした。
しかし、過激な尊王攘夷派はそうではありません。
天皇は、異人に弱腰の幕府を倒すことを望んでいるという前提で、様々な行動を起こします。
幕末の政局が混乱しやすくなるのは、
「俺たちは天皇の意志を奉じて行動している!」
と行動を起こす人々が、実はその意志とは正反対の行動を取っていることが頻発したからです。
しかも、孝明天皇の意志に背いていた人々が勝利をおさめたため、そのことが隠蔽されがちであり、事態をさらにややこしくさせています。
これこそが、長州主役の大河に孝明天皇が出てこない理由でもあります。
京都を中心に混乱する政局
安政7年(1860年)3月3日、【桜田門外の変】というテロリズムが勃発。

桜田門外の変襲撃の図(月岡芳年)/wikipediaより引用
幕府の権威がジリジリと低下する中、京都はさらに存在感を増してゆきました。
日本各地から尊皇を唱える者たちが集い、不穏な空気が醸成されるのです。
幕府内でも分裂が起こります。
幕府閣僚が江戸と京都に滞在するようになり、彼らの間で意見がたびたび割れるようになりました。
江戸の閣僚たちは、徐々に西洋人たちにも慣れてゆき、開国こそ当然であると思うようになります。
彼らにすれば、京都の意見は古くさく、国家の一大事をふまえていない、的外れなものでしかありません。実際、攘夷などが可能でないことを長州や薩摩を筆頭に痛感させられています。
一方、京都の閣僚は、どうしても朝廷や天皇の意志を尊重せざるを得ないわけです。
それだけでなく公卿も意見が分裂しておりました。倒幕すら念頭においた長州藩と親しい公卿らは、過激な攘夷を後押しするような工作に手を貸しました。
彼らは天皇とは距離があり、孝明天皇自身の考えを知る機会は少なかったようです。
しかし、たちの悪いことに彼らは勅(=天皇の言葉)を偽造できてしまいました。
これも幕末混乱の一因を招きます。
なぜ長州藩は、この時期に無茶苦茶な攘夷を繰り返したのか?
その答えのひとつに、文久年間に以下のような流れがあったからです。
長州藩が「奉勅攘夷」を行う
↓
味方の公卿がそれに対して「褒勅」を出す
↓
「帝にも褒められたし、もっと攘夷をがんばらんにゃあならん!」
↓
長州藩が「奉勅攘夷」を行う
当然ながらこれには大問題がありまして、孝明天皇は「長州藩に攘夷をしろとは言っていないし、それを褒めたおぼえもない」のです。
結果、天皇の意志がようやく発揮されたのが、
「八月十八の政変」
「禁門の変」
でした。
簡単に言えば長州藩が、会津藩と薩摩藩に追い出されるというもので、詳細は以下の流れをご覧ください。
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「禁門の変」の背景にあった不都合な真実|孝明天皇は長州藩の排除を望んでいた
続きを見る
禁門の変は西郷隆盛の初陣でもありますね。
孝明天皇の意に沿う「一会桑」政権
長州藩が抜けた京都の政局は、大きく動きます。
禁門の変が成し遂げた影響は、長州藩の失墜だけではありません。
これほどの大きな政変が起こり、かつその中央にいたのが孝明天皇であったということは、幕府権威の低下をますます深刻化させるわけです。
分裂していた政局の重みは、京都側が増して江戸側が低下することに繋がりました。
そんな最中、孝明天皇が信頼を寄せたのは、以下の人物および勢力でした。
◆一橋慶喜:将軍後見職
◆松平容保:会津藩主で京都守護職
◆松平定敬:桑名藩主で京都所司代
この三者を「一会桑政権」とも呼びます。
しかし当時そう呼ばれていたわけではなく、あくまで後世に付けられた呼び名です。また、三者の意見が必ずしも一致していたわけではありません。
自己の権勢を高めるために、天皇を利用したい一橋慶喜。
天皇への忠誠心一筋で、政治的な駆け引きには疎い松平容保。
兄である松平容保に付き従う松平定敬。
「同床異夢」と言いましょうか、三人の向いている方向は、必ずしも一致しておりません。
ゆえに江戸の幕府閣僚のみならず、他藩も反発。
孝明天皇があまりに松平容保贔屓が激しかったため、しらけムードすらあったようです。
この思いは他藩だけではなく、国元に残った会津藩首脳からも懸念が表明されています。
会津藩の京都守護職就任は財政的負担が大きく、危険視されていました。
そのため当初から藩首脳部から反対論が噴出。
容保が孝明天皇の寵愛を受け、プレッシャーがますます強まってゆく中、藩首脳部は解任と帰国すら願い出ます。
しかし、容保はそれを拒んだのでした。
シラけムードの「長州征討」
孝明天皇自身の意志を反映して、取り組むことになったのが長州への処分です。
しかし、世間からみると、処分は天皇の意志によるものというよりも、
【会津藩vs長州藩の私的な怨恨】
が由来とみなされたようです。
結果【長州征討】は、やることがあまりに中途半端な不完全燃焼となってしまい、かえって幕府の権威を傷つけます。
「あのとき外国の支援を受けてでも、長州を叩き潰しておけば!」
「そもそも、やるんじゃなかった」
そんな声がありますが、いずれにせよ中途半端だったと散々な評価を受けております。
なぜこんな不完全燃焼に終わったのか?
やる気があったのが孝明天皇とその周囲だけであった、ということも一因でしょう。
列強の思惑もあります。親仏路線の幕府を煙たがっているイギリスは、幕府を潰し、親英政権を樹立する方が旨みがあると気づいています。長州にはない強力な海軍を持つ幕府に対し、その海上戦闘に自国籍船舶が巻き込まれかねないとクレームを入れ、使えなくしたのです。幕府の戦力は大幅に低下しました。
奇兵隊がすばらしい、高杉晋作の用兵が神がかっていただの言われますが、それもイギリスの謀略なければどうなっていたのかはわかりません。
そもそも、幕府は総大将すら失っています。
孝明天皇の期待に応じるべく奮闘していた家茂は、心労もたたってか、この戦闘の最中に大坂城で短い命を落としてしまいます。誠意あふれる家茂は、幕臣たちにとって心の拠り所でした。勝海舟はじめ、多くの幕臣にとって「最後の将軍」とは家茂です。
江戸にいたこともない。やる気があるのかないのかわからない。そんな慶喜はあくまで名目的なものに過ぎません。幕臣の士気が落ちてもやむを得ないところです。このころには彼らももはや幕府は持つまいと内心思っていたものでした。
幕臣ですらない、薩摩藩にやる気があるわけもありません。その薩摩の西郷隆盛が、長州征討責任者なのですから、失敗は目に見えておりました。

西郷隆盛/wikipediaより引用
かつて薩摩藩は、会津藩と並んで「八月十八日の政変」や「禁門の変」を戦っております。
しかし「一会桑」から外されてしまい、政治的疎外感を味わっていました。そこに薩英戦争を経て、目をつけてきたのがイギリス。彼らを焚き付ければ美味い汁が吸えると察知したのでした。
イギリスの援助も得て、やる気が増す薩摩藩。彼らが国内勢力に目を向け、見出したのが「朝敵」認定されている長州藩です。
犬猿の仲同士で手を組み、目障りな「一会桑」打倒を目指そうというもの。
その先にあったのが【薩長同盟】でした。
薩長同盟の当初の目的は、
・第二次長州征討の際には、薩摩側が幕府側に圧力を与える
・長州が戦闘に勝つことがあれば、薩摩側が斡旋して朝廷に和議を持ちかける
・幕府側が撤退したら、薩摩の斡旋で工作を行い、朝敵認定取り消しを行う
・一会桑側が妨害してきたら、武力行使も辞さない
というもので、この時点で倒幕までは視野に入っておりません。
そしてこの「薩長同盟」が成立した慶応2年12月25日(1867年1月30日)。
孝明天皇は崩御しました。
死因については、毒殺説を含めてここでは取り上げません。
むしろ重要なのは、毒殺説がささやかれるほど、特定の勢力にとっては障害であったという点ではないでしょうか。
孝明天皇は「一会桑」にとって扇の要のようなものです。
結束は崩れ、薩長側の勝利へと情勢は向かってゆきます。
イギリス商人・グラバーにとっては、孝明天皇崩御とはビジネスチャンス到来といえました。
己こそは「最大のアンチ・徳川」と嘯いていたグラバー。これを機会に日本で内戦を勃発させ、アメリカの南北戦争で余っていた武器を売りつければ、一儲けできるのです。まさしく千載一遇の好機でした。
政治的な駆け引きを苦手とし、孝明天皇の深い信任を頼りにしてきた松平容保にとっては、引き返すことのできない地獄への道が開かれました。
不都合な史実
孝明天皇というのは、幕末史を語る上において、重要であるにも関わらず、不都合な存在です。
長州藩はじめ、尊王攘夷派は、自分たちは天皇のために働いていると掲げていました。
しかし、事実は逆。
彼らの過激な行動は孝明天皇の意志からはほど遠いもので、かえって天皇の不興を買っておりました。
家茂はともかく、そのあとの慶喜の行動原理は徹頭徹尾自己利益への誘導であり、孝明天皇への忠義は表面的に思えます。

徳川慶喜/wikipediaより引用
松平容保は、胸をはって自分こそが孝明天皇への忠義を果たしたと言える資格があるかもしれません。
しかし、彼の天皇への忠義は、幕府の権威低下を招きました。
むろん、彼が意図したものではないでしょうが、徳川家への忠誠心第一であったはずが、どこかで何かを間違えた可能性は否めません。
孝明天皇へ忠義を尽くした結果、会津のみならず奥羽を巻き込む戦乱を招いたともいえるのです。
確かに、彼にとって【義】を曲げることは考えられなかったことあります。
そしてその【義】がもたらした、主に東北の混乱と荒廃について、強く本人に追及するのは酷というもの。
彼の後半生は、慰霊と悔恨の日々であったのですから。
実は長いようで短い150年
後世の我々が声高にしても詮無きことですが、幕末に置いて孝明天皇の意見は無視することが正解でした。
日本が窮地を切り抜けるためには、攘夷というその悲願は避けるしかありません。
幕末の政治史において尊ばれたはずの存在は、誤った思想ゆえに、障害となっておりました。
このあたりが、日本の近代史を学ぶうえで、最大の障害になっているのではないかと思うのです。
明治維新とは、天皇を掲げた戦いでありながら、先帝の意志は無視して突き進んでいる――そんな矛盾があります。
1868年から、長いようで短い150年以上が経過しました。
孝明天皇の意志を尊重すべきだったか?
よりよい国作りを尊重すべきだったか?
それぞれに正義のあった明治維新の残響は、未だ消えていない気がしてなりません。
加筆:宸翰と御製
時は流れて、明治31年(1898年)。
かつて会津藩の家老であった山川浩は、肺結核が悪化し、死の床にありました。
「健次郎、あどのごどは、にしに託した……松平家のこどを頼む。それと、なんとしても殿の汚名を……雪がねばなんねえ……あれを必ず世に出すんだ、頼んだぞ……」
「あんつぁま、あどのごとは任してくんつぇ」
浩は、弟の健次郎に、会津藩の名誉回復を託しつつ、息を引き取りました。
享年54。
こうして、山川健次郎は兄の跡を継ぎ、主君・松平容大(かたはる)の世話をする家政顧問となりました。
そこで山川が直面したのが困窮です。
子爵の家とは名ばかりで、みすぼらしい暮らしぶり。援助しようにも、山川にも金はありません。
仮に金が入っても、みな会津復興のために使ってしまいました。戊辰戦争以降、金銭的に余裕があったことなど一度もありません。
山川家がいよいよ困った時に頼る手段はカンパです。
が、朝敵の家を庇う人などおらず、どうにもうまくいきません。
「なじょしたらよかんべ……」
そう悩んでいた山川の脳裏に、打開策がひらめきます。
山川は松平邸に、長州出身の陸軍中将・三浦梧楼を招きました。
三浦は長州藩出身ですが、藩閥政治には批判的。
かねてより、山川兄弟とは気が合う人物です。
「昔はいろいろなごどがありました。兄の浩は、会津が京都で何をしていだが、まどめておりやして」
「あの頃は、お互え、えろいろあったね。わしは、会津の君臣が一矢乱れず行動いちょったことに、感銘を受けちょったもんじゃ」
「んだなし。実は、先ほど申した本には、容保公が先帝から賜った宸翰(天皇直筆の書状)と御製(天皇が詠んだ和歌)を載せようと思っております」
「まさか、そねえなことが!」
三浦はそう言い、絶句しました。
「信じていただけねえのでしたら、ご覧になっていただきましょう」
山川は主家から、宸翰と御製を借りてきました。
それこそ、容保が肌身離さず身につけてきた、竹筒の中身であったのです。
【宸翰】天皇直筆の書状
堂上以下陳暴論不正之所置増長付痛心難堪
下内命之処速ニ領掌憂患掃攘朕存念貫徹之段
仝其方忠誠深感悦之餘右壱箱遣之者也
文久三年十月九日
堂上以下、暴論をつらね、不正の処置増長につき、痛心堪え難く、内命を下せしところ、速やかに領掌し、憂患をはらってくれ、朕の存念貫徹の段、全くその方の忠誠、深く感悦の余り、右一箱これを遣わすものなり
【意訳】
朝廷で、暴論を展開し、不正な処置を行い増長する者がおり、朕は胸を痛め、耐えがたいほどであった。密かに命をくだしたところ、速やかに処置して、心痛のもとを追い払ってくれた。朕の思いを実行してくれて感謝している。そなたの忠誠には感激した。この御製を感謝の気持ちに贈るものである
文久3年十月九日
【御製】天皇が詠んだ和歌
たやすからざる世に武士(もののふ)の忠誠の心をよろこひてよめる
・やはらくも 猛き心も 相生の 松の落葉の あらす栄へむ
・武士と 心あはして 巌をも つらぬきてまし 世々のおもひて
【意訳】この大変な時勢において、武士の忠誠を喜び詠んだ歌
・公家の柔らかい心も 武士の勇猛な心も 根は同じ相生の松のようなものです 枯れぬ松葉のように ともにこれからも栄えてゆきましょう
・武士と心を合わせることで 岩のように堅い状況も打破できるはずです 今味わっている辛い気持ちもいつかよい思い出となるでしょう
なぜ会津藩は君臣一糸乱れぬ行動を取れたのか
三浦は、長年の疑問が氷解しました。
『なぜ会津藩は君臣一糸乱れぬ行動を取っていたか?』
その源がこの【宸翰】であり【御製】であると、理解したのです。
「山川さん、こりゃ……世におったさんようお願いできんか。これが出れば、大変なことになる! 会津の殿にゃあ、まことに気の毒なことをした。どうか、このとおりじゃ!」
「ほだごど言われましても。ところで、松平家の援助を政府に再三願っでおるのですが、どうにも芳しくねえのでして。朝敵に渡す金なぞねえのは、わがるのですが、どうにかならんもんでしょうか」
「松平家が大変なこたぁようわかった。わしから上に、よう伝えちょくる!」
「ありがてえごとです」
三浦はこのことを、土佐藩出身の宮内大臣・田中光顕、政府中枢に相談しました。そして大変なことになりました。
「そねえなんを、世に出したらならん!」
かくして要求は通り、松平家のために政府から3万円が下賜されることになったのでした。
しかし山川の心境は複雑だったことでしょう。
病床にあった松平容保は、この宸翰と御製を山川浩に見せ、必ずや世に出して欲しいと訴えていたからです。
山川兄弟は、その容保の願いを叶えるため、活動してきました。
しかし、背に腹は代えられぬ。
いつかきっと、この宸翰と御製は世に出る――その日まで、耐え抜くことにしたのです。
長州を憎み会津の忠義を信じていた
ではなぜ、政府は山川の要求を呑んだのか。
そこには【孝明天皇が長州藩を憎み、会津藩の忠義を信じていた】と書いてあるからです。
それまで散々、天皇のために尽くしたのは長州藩であり、会津藩こそ天皇に楯突いた朝敵であると標榜してきた以上、それをひっくり返されるのは困ることでした。
しかし、明治37年(1904年)元会津藩士・北原雅長(神保修理の弟)が『七年史』を刊行。
その中で宸翰と御製の内容を発表します。
北原は「不敬罪」(天皇を侮辱した罪)で拘留されてしまいました。
しかし明治39年(1906年)。
『孝明天皇紀』が出版され、ここでも宸翰が明るみに出ます。
「こうなったら、もうよかんべ」
山川も、もはや隠し通す意味がないとして、兄の著作に大幅加筆した上で明治44年(1911年)、『京都守護職始末』を世に送り出したのでした。
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【参考文献】
家近良樹『江戸幕府崩壊 孝明天皇と「一会桑」 (講談社学術文庫)』(→amazon)
『国史大辞典』
ほか












