『進撃の巨人』は日本の幕末維新に通ず!? 奇妙な違和感の正体はこれだ

待ちに待った『進撃の巨人』最終巻（34巻）が本日6月9日に発売されました。

本作を振り返り、あらためて私は思います。

2010年代屈指のヒット作が、これほどまで多方面に喧嘩をふっかけるような内容で、よくぞやり切ったと。

ある意味、時代を反映した大問題作。たかが漫画（アニメ）と片付けられない、おそろしいシナリオと風刺、社会批判があると思える作品でした。

今だから書きます。

私は最終シーズンが扱うマーレ編の時点で、一時期挫折しました。強烈な違和感、嫌な予感がして読めなくなったのです。

それを読み返すようになり、楽しめてはいるのですが、あの感覚は正しかったのだと痛感しています。

この漫画は本当におそろしい作品でした。

巨人が人を喰らうグロテスクさゆえではない。読者の心理、日本人を直撃する辛辣さと毒に満ちているからなのです。

少し話はずれますが実写版映画が酷評される理由は考えられます。

マーレ編の内容を伏せたままにしたら、作品としてまっとうなものになるとは到底思えません。時期尚早であった企画の時点で失敗は目に見えていたのでしょう。

「エンタメに政治は持ち込むな！」という指摘は封印して、話を先に進めます。

海に浮かぶ不思議な孤島――パラディ島

『進撃の巨人』について書くとなると、ともかく大変です。

まず、壁の中の時代設定が奇妙なのです。

巨人が出てくるファンタジーである。架空の世界でありながら、時代設定は近代だとわかる。およそ一世紀前あたりではないかと思える。

ただ、バランスとしては奇妙ではあります。

立体起動装置や大砲はあるのに、冷蔵庫は存在しなさそうだ。服装や王制も何かおかしい。新聞はあるし、学校制度は近代的なようでもある。

それでも何か、バランスがずれているような違和感がずっとある。

面白いし、そこまで破綻してもいない。架空の世界だからよいではないか。

そう思ってきたのですが、マーレ編突入でその違和感の謎解きができた感があります。

壁の中の世界とは、幕末程度の進歩をしているということです。

ヨーロッパ、ドイツをモチーフとしたデザインや設定のためわかりにくいのですが、あのアンバランスな発展の仕方は幕末期の日本に近い。

ヒィズル国は？ あの国はひっかけ設定だと思えます。

技術やジャーナリズムはそれなりに発展している。けれども、王政には従順で、人権思想はない。世界が広いという認識すらない。

遠い世界の真実を知ろうとする、歴史の謎を解きたいと願う願うものはいる。けれどもそれを実行に移した歴史教師・エルヴィンの父は、殺害されてしまった。

どうやら隠蔽体質があるようだ。

マーレに旅をしたミカサが、アイスクリームを食べて喜ぶ姿は、幕末において欧米旅行をした日本人と通じるものがあります。

写真が重要な役割を果たすあたりにも、幕末らしさがある。

壁に囲まれて、遠い世界へ憧れはあっても、現状に満足していた民衆。歴史がおかしいと調べたエルヴィンの父のような人物は、粛清対象となってしまっている。

マーレから来た獣の巨人は、独自の発展を遂げた技術を興味津々で観察している。

根本的な技術力はあり、雷槍を開発できる。銃器の扱いもすぐに覚える。これは幕末もそうで、海軍の設立を短時間で成し遂げております。

そんなエルディア人はとてもバランスが悪い。前述の通り、人権思想と聞いただけで理解できずに混乱してしまう。

先天性の特徴として理解できないわけではなく、そこを把握しているピークのような人物もいる。

アルミンやエルヴィンもちゃんと理解できるとは思うのですが、悲しいことに、時間が足りないのです。

「駆逐してやる！」――そんな思想がこの国にもあった

エレンの決め台詞といえば、なんといっても「駆逐してやる！」でしょう。

「巨人（あいつ）ら……駆逐してやる！ この世から……一匹残らず！」

シチュエーション的には、ものすごくカッコいい。大義名分も立つ。

母親を目の前で虐殺され、日常生活を永遠に変えられて、怒らないことがあるか！ そう思えるからこそ、読者だって安心して感情移入できるのですが。

実は、似たような感情は人類にあるものではあります。世界史的な話は長くなりますので、日本に絞ってみましょう。

「嘉六以来、人生変わっちまった……」

嘉永6年（1853年）に何があったか？

ペリーの黒船来航です。以来、混迷していた政治が無茶苦茶になり、実質的に人生が終わる人も出てきた。

ちょっと待って、それは内部粛清やら、政治状況のせいでしょ！ そう言いたくもなるのですが、それはあくまで、後世の人間ゆえに言えるのです。

当時を生きて来た人からすれば、突然現れた得体のしれない巨大なもののせいでおかしくなったと解釈できます。

ただ……ここで幕末史に当てはめる場合、注意点はあります。

アヘン戦争を引き起こされた清とは違う。ここは踏まえておきましょう。

そして「異人を駆逐してやる！」とまとめられる思想の【攘夷】ですが。これもなかなか、ややこしい発想です。

背景にあるものとしては……

このような発想が考えられる。

全くもって正義ではない。ヘイトクライムをなんとなくかっこよくしてしまった。

明治政府の元勲は幕末期に【攘夷】をやらかしていました。その悪事を誤魔化すため色々と被害者意識や「愛国心だ！」という名目を広めたわけです（詳細は後述）。

話をエレンの発想に戻します。

エレンの抱いている「駆逐してやる！」とは、こういう明治以来プロパガンダフィルターを経た【攘夷】思想といえます。

「そんなこと言うけど……俺らが……あいつらを駆逐しなかったら……どうなっていたことか！」

そういう仮定を前提に外国人排斥を正当化することは危険です。

『進撃の巨人』は、エレンの変貌がおそろしいとは言われる。けれども、エレンは当初から危険な純粋さがある性質であったとみなせます。

いや、もっとハッキリさせましょう。

エレンが「駆逐してやる！」と誓うのならば、理解できなくもありません。

けれども、自国にやって来て、必ずしも攻撃をこちらに向けていない相手に対して、暴力による報復行為をすると誓うのだとすれば、それはただの終わりなき暴力の発露です。

【攘夷】とはそういう低劣な思想であり、当時から批判されてきておりました。

それを「国を思う心！」とぼんやり考えているとしたら、繰り返しますが危険です。

SNSのプロフィールに攘夷じみた文言を書き、自分自身を現代の維新志士に例え、アイコンまで歴史上の人物にしている誰かがいたら、距離を置いた方が賢明かもしれません。

敢えて日本史においてエレンに近い人物を探すと、彼が該当するのでないか？と思える人物がいます。

正義感が強く、少年漫画のヒーローになれそうな性格。

狂気だって目的達成のためならば仕方ない。自由を掲げよ、そして我が国を強くする――そう、吉田松陰です。

彼の思想が果たして日本をよりよい方向へと導いたのか？

検証は今後も続いてゆきますが、現時点でその影響を学ぶ一冊として、一坂太郎著『吉田松陰190歳』（→amazon）をお勧めします。

「なぜなら俺は始祖ユミルを信じている‼︎」――愛国心の危険性

【攘夷】とワンセットにされる思想の【尊王】。

幕末における【尊王】について考えておきたいことがあります。

江戸時代という太平が続いた中、それまでの時代とは異なった精神面の変化が人の中に生じました。

日本特有というわけでもなく、国民的な文化や文学作品が17世～19世紀に生まれた国は多い。

ある程度人類が進歩し、自分たちのアイデンティティやルーツへの理解をさらに深めていった時代と言えるのです。

愛国心を育てて何が悪い？

人として当然ではないか？

自分の国を愛して何がいけないんだ？

そんな反応もあろうかとは思いますが、敢えてその危険性を考えたい。

江戸時代、愛国心を拠り所にして他者と差をつけたいと願った人が出て来ました。

ただし、そう考えること自体は別に危険でもなく、問題は政治力と暴力の結びつきでした。

それを生じさせてしまったのが幕末の水戸藩です。

水戸藩は徳川御三家でありながら、尾張藩と紀州藩よりもランクが低いという劣等感がありました。

将軍の座が空いた時、尾張家と紀州家のみに声がかかり、水戸藩はスルーされてしまう。一体どうすればよいのか？

江戸時代の諸藩は、しょうもない手でプライドを高める憂さ晴らしをしていました。

スター力士を抱えるとか。領民に重税をかけてでも、ライバルの大名よりも上の官位を得るとか。

水戸藩の場合は、ある意味賢い手段を取りました。

水戸光圀が始めた『大日本史』等の編纂です。その事業そのものは偉業であり、かつ危険とは言えない。

ただ、歴史が下り、英米の捕鯨船が水戸湾に姿を見せるようになってゆくと、だんだんと危険な兆候が出てきます。

日本史を学ぶうちに、徳川将軍家よりも、天皇家がえらいのではないかと思うようになる。

そして、我が国は神聖だから無敵だ！

そんなよくわからない危険思想が渦巻き……やがて煮詰まってしまった。

それでも理性的で冷静かつ西洋事情を学ぶ藩主ならばよかったのでしょう。

しかし、幕末期の徳川斉昭はそうじゃない。

『進撃の巨人』ならばさしずめグリシャ・イェーガーあたりと似たキャラクターと思ってください。

大雑把にまとめて申し訳ありません。気になる方は各自調べていただければ。なお斉昭の場合、グリシャと違って幼少期のトラウマは特にありません。

いくらなんでも斉昭のことをグリシャに例えるのは……そういうツッコミはあるとは思います。

けれども彼ら水戸藩の国学思想に凝り固まった人々は、血の気が多く、プライドが高かったと当時から指摘されていました。

黒船来航のあと、斉昭はハッスルしていました。

愛国心アピールの場と勘違いしていたのではないか？

そう言いたくなるほど無茶苦茶なのです。彼は幕府内でも極めて特殊であり、他の幕臣はもっとまっとうでした。

「外国と貿易しても別によいでしょう。歓迎して話し合えば、それでよいと思いますけどね」

全般的にこういう意見。

幕臣が頑迷であるという刷り込みは、本来何とかすべき課題なのです。

幸いにして、最近は幕府を見直す書籍が多数刊行されていますので、是非とも手にとってみてください。

そんな開明的な幕臣と、グリシャこと水戸斉昭を比較するとしましょう。

幕末政治の場での彼のノリを『進撃の巨人』風味で再現すると、だいたいこんなところです。

「異国船なんて恐れるに足らず‼︎ 乗り込んで切り込めば勝てる‼︎」

「えっ……しかしよくこの異国船相手に勝てると言い切れるな。我々としても全容がつかめておらんが。もしかして船の構造を探ったとか？」

「いいや、まだほとんどわかってないんだ」

「……？　ではなぜ対処がわかった？」

「？　そんなことすぐわかるだろ？　なぜなら俺は我が国と帝を信じている!! 妻は公家出身‼︎ 俺達は選ばれし神の子!! 尊皇の民だ!! おおおおおおおおおおお‼︎‼︎‼︎」

そんな無茶振りでも、そこは御三家の水戸徳川家です。幕末の政治で権限を持ってしまう。斉昭より、よほどまっとうなセンスの持ち主であった幕府上層部は焦燥しました。

なんとか政治から排除したい。過激な尊皇思想は危険だ……と、そうなりそうで、そうならないのが歴史のおそろしさ。

13代将軍・徳川家定が子がないまま死去したことに伴い、第14代将軍を誰にするのかという問題が発生しました（将軍継嗣問題）。

このとき斉昭の過激な言動が仇となり、斉昭の子であった徳川慶喜（一橋慶喜）は将軍から外されます。

けれども、この将軍の座をめぐる政治闘争の中で、水戸藩を震源地とする尊皇思想は薩摩藩や長州藩らに浸透してゆきます。

斉昭が失脚した時点で、もはや手遅れ。

その過程の政治闘争の結果、【桜田門外の変】というテロルが発生し、日本は血の海に沈んでゆきました。

歴史の教科書ではかなり美化される【尊皇思想】。幕末の時点での水戸藩を見ていれば、現実離れした愛国心が危険だとわかるのです。

愛国心そのものが悪いのではありません。ただし、こうした要素があると危険です。

現にそういうおぞましい実例は、ニュースをみていればおわかりいただけることでしょう。

女王ヒストリアは“玉”なのか？

何が神だ‼︎ 都合のいい逃げ道作って 都合よく人を扇動して‼︎

もう！ これ以上……私を殺してたまるか‼︎

『進撃の巨人』のおけるフリッツ王周辺は、幕末史を扱ったフィクションにおける幕府を思わせます。

無気力、嘘をついて民を騙す。そもそもが正当性もない。

その元にいて強いケニー・アッカーマンとその配下「対人立体機動部隊」は、さしずめ新選組というところでしょう。

無気力なフリッツ王を追い払い、正当なる女王ヒストリアを戴冠したぞ！

あの展開は熱いものがありました。幕末を扱ったフィクションで、明治維新が達成されたような高揚感がありました。

しかし「マーレ編」になると、その感動も薄れてゆきます。

パラディ島唯一の同盟国となるヒィズル国のキヨミ・アズマビトは、ジーク・イェーガーが発案した計画を伝えてきます。その中には、王家の血筋の維持を求められました。

つまり、女王は可能な限り子を産み続けなければならないということです。

この計画に対し、ハンジは困惑し、エレンも受け入れられないと吐き捨てるのです。

倒錯していてややこしいとは思いますが、整理してみましょう。

幕末から明治の世界情勢を踏まえるにパラディ島を日本とすれば、ヒィズル国はイギリスの立ち位置に当たります。

幕末期、イギリスは日本の政局に介入し、倒幕側に武器を提供しました。ロシアを牽制する役割を果たすためには、日本を支援することが有益であったのです。

この関係は日英同盟、そして日露戦争の辛勝にもつながっております。

話をヒストリアに戻します。

「マーレ編」を読んでいてと気分が重くなるとすれば、この“女王”の扱いもあげられると思います。

擁立した時までは盛り上がったけれども、血統継承をする君主を維持するということは、自由の制限につながるということでもあるのです。

ヒストリアの場合は、現実をより極端にしているとは言える。けれども、現実においても「子を産むべき！」だの「この人と結婚するなんておかしい！」だの、プライバシーも何もあったものでもなく叩かれ続ける。

それが君主制というものです。

幕末期、倒幕派は天皇を“玉”と呼んでいました。君主を道具扱いしていたのです。

明治以降も、政府の中枢は天皇を崇拝するよう強制しながら、見下すような言動があった記録は出てきます。

自分たちが持ち上げてこその天皇であるという認識があったのではないか？　その批判は、尽きないものなのです。

『進撃の巨人』の場合、ヒストリアは調査兵団員であったためか、そこまで露骨に道具扱いはされていないように描かれています。

けれども、彼女が“自由の翼”から遠ざかっていることは伝わってきます。

ヒストリアが自由であった時代とは、クリスタと名乗り、ユミルと並んでいた頃ではなかったか？

女王になることは、真実を知ることは幸せなのか？

君主制とは？

そういう高度な問いかけのある設定といえる、それが女王ヒストリアなのです。その問いかけすら、エレンが踏み潰していく感はありますが。

自由なき世界、理想なき歴史

「マーレ編」になってからの悪寒とは、幕末を経て明治維新が始まった歴史を振り返るときのものと似ています。

パラディ島にも感情移入できない。

かといって、マーレはどうかというと、国家としてはあまりに酷すぎる。

これは明治の日本も直面した問題。

当時先進的とされていた欧米列強は、実際は、あまりに酷い政治を行っていたのです。

エレンは壁の外に戸惑いと失望を見せます。

彼のように曇りのない目で見たら、そうなるかもしれない。その嘆きには既視感があるといえばそうかもしれません。

そんなエレンの異母兄であるジークは、獣の巨人として登場した頃、この島にもこんな技術があるのかと興味津々の目線でした。

あの目線は、幕末に来日した外国人のような好奇心もあったのだと、今ならば感じられます。

壁の内側も、外側も、理想の自由はなかった――。

最終盤、そんな絶望的な思いに読者まで巻き込んでくる『進撃の巨人』。

この苦い思いは何か？

突き詰めてゆくと、近現代史の苦い味とも似ていると思えてきます。

本作の文明進化過程におけるモデルである、一世紀前の世界を想像してみてください。

彼らは科学革命、市民革命、産業革命を経て、人類としてより高い極みに登ったと感じていたことでしょう。

新たな世界を築き、流血の大惨事よりも、理性ある話しあいで問題を解決できると思っていたことでしょう。

しかし、彼らの前に待っていたのは、二度の世界大戦でした。

フィクション経由で幕末ものなりを楽しんで、より深く踏み込んでゆくとか。

「我が国の歴史はきっと誇りあるべきものであるはずなんだ！ 悪くいう奴らこそ嘘つきだ！」と高揚してゆくとか。

そういう精神のハイテンションを味わったあとで、冷静に突き詰めて考えてゆくなり、勉強をしていくとじわじわと燃え尽きてゆく……そんな地獄を早送りにするような、そんな精神の拷問が『進撃の巨人』にはあります。

迫害されている復讐を胸に宿し戦いぬく。

クーデターを成し遂げ、正当なる君主を擁立する。

さぁ、我々は外に飛び出す。世界を見るんだ――自由はそこにある！

そんな高揚感を胸に飛び出していった、その目の前にあった現実は、死屍累々であったのです。

近現代史とはそういうものであった――そのことを反省する時代が、『進撃の巨人』が終焉へと向かう2020年代に訪れました。

BLM運動に揺れる世界では、歴史上の偉人とされてきた人物のモチーフが破壊され、駆逐される事例が起きています。

かつて、歴史を学ぶこと、愛国心を称揚することは、心おどることでした。

しかしそれは、踏まれる側の痛みを無視してのことであると、認識されるようになったのです。

称揚と墜落の衝撃を『進撃の巨人』は早回しで見せる、そんなことまで突きつけてきます。

この作品が2020年代を予見していたとまでは断言できないかもしれない。けれども、歴史の向かいつつある流れを先んじていた、だからこそ世界的なヒットを果たしたのではないかと思えることは確か。

この作品を読んでいて広がる苦い味は、紛れもなく、唯一無二の強みであるのです。

最後に、日本の特異な歴史フィクション事情でも。

特定の人物を理想化し、それをプロパガンダや愛国心に結びつけること。それは危険であるとみなされる流れが世界的にあります。

表立って規制はされないものの、政治的な導線があるとみなされると、批判は避けられません。

英雄像ではなく、庶民目線での話であったり、架空の人物を主役に据えるといった、楽しむ側のテンションを上げすぎない配慮もあります。

日本のフィクションはそこにワンクッションを置く工夫があまり感じられず、フィクションを教科書のように信じてしまう弊害も生じています。

昔からそうしてきた。『三国志演義』やシェイクスピアだってそうだ。そういう言い逃れは苦しい。

人類が進化する過程で、危険なものは配慮されてきました。

日本の歴史フィクションにだって、当然のことながら必要なはずなのです。

付け加えておきますと、こうした古典でも批判は常にされておりますし、上演の際には注釈が入ることは当然の配慮としてあります。

それを踏まえますと、『進撃の巨人』のやり口は、ワールドスタンダード型で極めて優れていると思えるのです。

フィクションを楽しむ。

歴史や政治とは関係ないと切り離さず、さらに考えてゆく。

参考となる論考を学ぶ。

そのことで深まる認識もあることでしょう。

そこに挑むことで、あなたにとっての“自由の翼”が見つかることを願ってやみません。

【参考・TOP画像】
『進撃の巨人』1巻（→amazon）&34巻（→amazon）

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