平安時代の民がゴミのようだ「地震 雷 火事 疫病」に誰もが為す術なし

都の郊外に遺体が放り出されたり、高御座に生首が置かれたり、あるいは川に死体が浮かんだり。

平安時代の生々しいリアルを描いたことで話題になった大河ドラマ『光る君へ』。

道長の父である藤原兼家や兄の藤原道隆は、一族の繁栄にだけ興味を持っており、庶民のことなど虫けら同然というスタンスでした。

そんな彼らの姿勢に対し『一体アイツらは何なのか！』と怒りを覚えた方も少なくないでしょう。

同時に「あれは史実だったのか？」と疑問を持たれた方もいらっしゃるはず。

庶民の命など無きにも等しい時代のようにも思える――平安時代の実情をドラマの展開と照らし合わせながら振り返ってみましょう。

平安貴族は意外と仕事をしていた

大河ドラマ『光る君へ』については、女性貴族が和歌を読み、男性貴族は蹴鞠をしてばかりとか、そんな偏見に満ちたニュースもありました。

しかしいざ始まってみれば、そんなことはありません。

貴族が朝廷で議題を話し合い、解決を図る場面もきちんと出てきます。

【宿直（とのい・夜勤）】の場面もありました。

フィクションでは何をしているのかわかりにくい安倍晴明も、きちんと公務員であるとわかります。陰陽師は天体観測をこなしているのです。

晴明神社の安倍晴明像

そして第13回放送の【朝議】のシーンでは、藤原兼家がボケながら「橋の修繕をしておけ」と口走りました。

頭が朦朧として、判断力が低下しきった兼家ばかりに目が向きそうになりますが、彼らが「橋の修繕」のようなインフラ整備をこなしていたこともわかる。

当時は天気予報などなく、災害については事後対処しかできないことも日記類に記録されています。

天災の前で人は平等に無力――貴族の家にも落雷がありますし、台風（当時は「野分」と呼ばれた）は屋根を吹き飛ばし、暴風雨があると船が転覆する。

それはもう大変なのです。

ドラマではロバート秋山さんが演じる藤原実資は、こうした悲惨な災害を日記にきっちり記録していました。

だからでしょう。劇中で道長が「民を思うようなことを進言」すると、実資は明るい顔になる。

彼のように災害を記録し、日頃から憂いている人物からすれば、もっともなことだったのでしょう。

平安京は水没する都だった

天災の結果、しばしば橋は流される当時の社会。

橋の修繕が必要とされていたシーンの前には、台風でも発生していたのかもしれません。

京都の市街は、鴨川と桂川が流れ、豊かな地下水脈がある。おまけに四方を山に囲まれている。

平安京は水害都市とも言えました。

台風や暴風雨があれば、鴨川沿いには当時から住宅が密集していたため、しばしば水没してしまうような状況が訪れます。

豪雨で濁流ながれる桂川

しかも、当時の平安京は不潔です。

糞便は垂れ流され、動物も人も死んで横たわっている――そんなところに水が広まり、拡散していったらどうなるか？

想像するだけでも嫌な情景が頭に浮かんでくるでしょう。

平安京は疫病に襲われるうえに、復興も遅い

水害の次に起こる定番の災害――それは疫病の蔓延です。

『光る君へ』では、藤原実資が赤痢に苦しむ場面もありました。

藤原実資／wikipediaより引用

感染源となるのは糞便です。

平安京の衛生状態が劣悪だったため、庶民だろうが上級貴族だろうが、赤痢の恐怖から逃れることが難しい。

病気が蔓延すると死体がますます増え、さらに衛生状態は悪化します。

こうなると朝廷の貴族たちは尻込みしてしまうのが常。

【穢れ】に触れたら出仕できなくなるため政治が滞り、インフラ整備すら及び腰になりました。

こんな悪循環が連鎖してしまい、平安京はますます荒廃してしまうのですね。

そうなれば衛生状態だけでなく治安や経済も悪化し、人身売買のような非道行為も当然のように起こる。

ドラマも中でまひろが目にした人買い商人の悪行は、当然の帰結と言えるでしょう。

しかし、だからといって水を遠ざけることはできません。

人は生活用水がなければすぐに死んでしまう。

前述の通り、平安京には豊かな地下水脈があり、藤原道長のような貴族は、水脈のある場所に邸宅を建て、風流な池を庭に作りました。

『紫式部日記絵巻』の藤原道長／wikipediaより引用

平安時代は婿入りをする【妻問婚】の時代です。

婿入り先の家に井戸や水源があるかどうか――それもチェック対象となったことでしょう。

「あの家に婿入りすれば、池を眺めて暮らせるなぁ」

なんてことも考えたに違いませんが、では、井戸がない地域の民、ましてや平安京の外にいる民が、日照りや旱魃（かんばつ）で苦しむことはどこまで真剣に考えていたのか？

とにかくすぐ死ぬ平安京の人々

前述の通り『光る君へ』では藤原実資が赤痢に苦しむシーンがありました。

そしてそれを見た藤原宣孝は「半分死んでいる」と判断しましたが、実資は当時の貴族でも屈指の健康マニアであり、寿命は驚異的な享年90。

一方、宣孝は、結婚して一女を授かった紫式部を残し、疫病であっさりと亡くなっています。

いったい平安京では、どんな疫病（伝染病）が流行したのか？

というと、天然痘や麻疹、赤痢、インフルエンザ……など、現代でも恐ろしい病が猛威をふるい、防疫の術を知らない当時では幾度も発生して、街は壊滅状態に陥ってしまいます。

平安京／photo by Wikiwikiyarou Wikipedia

さらに、上流貴族は、生活習慣病に罹りやすい食生活を送っていました。

野生動物や原始人は、栄養バランスが偏るということはないとされています。

本能的に、体に必須となる栄養素やタンパク質が含まれた食物を摂取するためです。

しかし人類は、文化、宗教、消費を促す慣習や広告の影響により、この本能を見失ってしまうことがあります。

スナック菓子やインスタント食品を食べ続け、太ってしまう現代人がその典型例でしょう。

平安貴族は、慣習を重視しました。

仏教信仰の影響で益獣を食べなくなり、一方で縁起をかつぐため邪気を祓うものを食べ続ける。結果、栄養バランスが崩れ、ストレスで早死にする貴族も多い。

しかも、特に女性は運動量が極端に少ない。運動しなければストレスがたまり、思考が不健康になっていきます。

当時の平安貴族は、わざわざ健康を捨てるような生活を送っていました。

上流貴族だからこそ口にできる米を大量に食べる。度数が低くて甘い酒をシロップのように飲み干す。

こんな暮らしを続けて、生活習慣病にならないわけがありません。

藤原道長の死因が飲水病、すなわち糖尿病になることは当然の帰結。

長寿を保った清原元輔や藤原実資は一体どういうことなのか？

と思えてくるほど、生きるだけで大変な平安時代です。

記録に残る貴族ですらこうも過酷なのですから、庶民たちは簡単に命を落としたことでしょう。

火災と地震に為す術なし

日本は木造建築で、伝統的に火災に弱いとされています。

木造の建物に茅葺の屋根である貴族の邸宅は、火災があるとあっさりと焼失。いったい火勢が付けば、消す術はまずありません。

しかも民の小屋は密集しているため、いったん焼ければどんどん延焼してしまう。

大々的に記録される内裏の火災がしばしば発生しているのですから、それ以外の家は言うまでもないでしょう。

応天門の炎上に慌てふためく貴族たち（伴大納言絵詞より）／Wikipediaより引用

盗賊による放火もしばしば記録に残されています。

防火も消火もできないのは恐ろしいばかりですが、それに加えて摂関政治時代は、地震の群発時期にもあたりました。

当時は地震の仕組みなど知り得るわけもありませんが、中国由来のある思想があります。

【外戚政治】が蔓延る時代は、地震が増える――。

天皇に娘を嫁がせ、産まれてきた子を天皇にする。そうして盤石な政治を行なってきた藤原一族にとっては、不吉なものと感じられたでしょう。

平安京の人々は「末世だ」と嘆いていた

平安貴族は、単に和歌を詠んで、蹴鞠で遊んでいたわけじゃない。

宮中の儀礼は十分に忙しかった。

それはわかりますが、どうしても引っかかることはあります。

なぜもっとインフラ整備を充実させられなかったのか？

【穢れ】をものともせず、民衆救済ができなかったのか？

救いがないからこそ、「今は末世だ……」と嘆いていたのか？

大河ドラマ『光る君へ』は、勤務に励む貴族の姿を描くことで、問題提起をしてきたともいえます。

『源氏物語』そのものに、天災も疫病も、放置される死骸も描かれません。

いわば不都合な史実をカットした物語であり、ドラマでは、そんな当時の暗部に迫る役割を果たしているとも言えるのです。

初回放送から主人公まひろの母・ちやはが藤原道兼に刺殺され、夫である藤原為時は、身分秩序の中で真実を隠蔽するしかありませんでした。

鳥辺野で殺害され、放置された直秀たちの遺体も衝撃的でした。

でたらめな証文で母親を騙し、子供を連れ去る悪徳商人も、見ていて心が痛んだものです。

身分の低い人々がそうして苦しむ中、上流貴族たちは外戚政治にばかり集中し、その代表格である藤原兼家は「民より家の存続だ」と何度も言い切っていた。

藤原兼家／wikipediaより引用

『光る君へ』は、決して明るく華やかなだけの話ではありませんでした。

むしろ貴族たちのドス黒い本音と、その周囲で苦しむ民の姿が描かれている。

だからこそ、まひろと道長の二人が注目されるのであり、

「民の声を聞くかどうか？」

と、真っ直ぐな目で道長に問いかけていたのでしょう。

付かず離れず、何度もどこかですれ違う二人――問われるのは、恋心だけではなかった。

本当に、民を救う気持ちはあるの？

直秀の遺骸を埋めて泣いた、いつまでもそんなあなたでいられる？

彼女が問いかける姿を見て、見る側も平安時代の姿を感じ取れるかどうか。

なかなか重い問いかけのある作品でした。

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【参考文献】
倉本一宏『平安京の下級官人』（→amazon）
倉本一宏『紫式部と藤原道長』（→amazon）
京都新聞出版センター『平安京と王朝びと』（→amazon）
他

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