天皇や道長にも祈祷した陰陽師・安倍晴明｜実際はどんな仕事だった？

寛弘2年（1005年）9月26日は安倍晴明の命日です。

呪文を唱えて妖怪たちを薙ぎ倒す陰陽師――ちょっと前までは、そんなSF的イメージが先行していましたが、大河ドラマ『光る君へ』でかなり印象が変わったのではないでしょうか。

怪しげなオーラを醸し出しながらも、要所要所で、藤原兼家や藤原道長に対して政治的助言を繰り出す。

ユースケ・サンタマリアさん演じる安倍晴明が味わい深く、とにかく不思議な存在でした。

そこで気になるのが、史実の安倍晴明です。

藤原道長の日記『御堂関白記』や実資の『小右記』などにもその名が登場するほどの存在でしたが、では実際、当時の陰陽師はどんな存在で、いかなる影響力を持ち、政治に関わったのか？

日本史で最も有名な安倍晴明の生涯を振り返りながら、当時の仕組みや風習なども見てまいりましょう。

疫病神退治をする安倍晴明／wikipediaより引用

謎多き出自や青少年期

安倍晴明の前半生は謎だらけ。

特に誕生～青年期は不明なことが多く、生まれは延喜21年（921年）と推測され、出自に関する伝説も何かとぶっ飛んでます。

軽くいくつか触れておきますと……。

天才的な頭脳を持っていたとされる阿倍仲麻呂は「帰国できなかった遣唐使」として有名な人。

科挙に合格し李白と親交を持ったことでも知られますね。

月岡芳年『月百姿』／wikipediaより引用

阿倍仲麻呂の子孫説では、

「仲麻呂の魂が鬼となって生き延び、遣唐使の後輩にあたる吉備真備を助け、真備が日本へ帰ってきた後、恩返しとして仲麻呂の子孫である晴明の父へ唐の玄宗からもらった陰陽道の秘伝書を渡したが、晴明の父は興味を示さず、晴明が独学で秘伝書の内容を身に着けた」

ということになっています。

思わず頷きそうになってしまいますが「魂が鬼となって……」というのはキツいですね。

一条天皇の時代に、晴明が大陸由来の神・泰山府君を祀って天皇の長寿を祈る儀式をしているため、晴明が大陸の神にも詳しかったことは確かです。

「晴明の母親は信太明神の化身である狐」という説もあります。

仲麻呂の説は「魂が云々」という点を除けば、ありえなくもない話ですが、さすがに狐の子というのは……。

室町時代ごろには「安倍晴明は”化生の者”だった」という伝説が広まっていたようです。

字面そのまま、晴明は化け物扱いされていた。

化け物には化け物を……ということでしょうか。

文学や暦の知識をまとめた学問

いかがでしょう？

生まれからしてアヤフヤというか、「何もわかってない」ということだけがわかっている状況ですね。

陰陽師になった経緯も不明。

代々そうした家系であれば何らかの記録は残されそうですので、そうではないということでしょう。

ただし師匠はいて、賀茂忠行とその息子・賀茂保憲という人物だったとされます。マンガ『呪術廻戦』の加茂憲倫などを彷彿とさせる名前ですよね。

前述の通り、陰陽師というと「妖怪退治の専門家」というイメージを抱かれがちですが、元々、陰陽道とは

のことです。

その過程で占いや呪術なども取り入れられ、病をもたらすとされた“怨霊”や”物の怪”などを祓う役目も担うようになりました。

古い時代には学問の分野は”道”と呼ばれていて、他にも紀伝道（中国史中心の歴史）や文章道（漢文学）、明経道（儒学）などがあります。

現代でいえば、茶道や華道など、芸術関連にその名残がありますね。

また、当時は国の機関として「陰陽寮」という役所があり、暦を作ったり時刻を計測したり、天体観測や怪異の吉凶を占っています。

天皇や后妃、公家などの凶方位や吉日などを占い、どの人の凶日にもかち合わない日を選んで行事の日を決める、というのも陰陽師の重要な役目です。

「国や皇族・上層貴族のスケジュールを決める役所」というとわかりやすいかもしれませんね。

そして、元々お役所的だった陰陽師は、占いは行っても呪術は範疇外であり、陰陽師＝呪術のイメージが強まったのは、晴明以降だと考えられています。

晴明神社の安倍晴明像

晴明自身、たびたび魔除けのお呪いなどを行っていました。

要は彼が陰陽師という存在のターニングポイントであることは間違い無さそうですね。

陰陽師の中には、当時の犯罪である呪詛などを受ける者も出てきて、それを祓うのも陰陽師という状況へ。

こうなると役人の陰陽師だけでは人数が足りず、僧侶が兼業で占いや呪いをすることも出てきます。

他ならぬ紫式部や清少納言もその手の陰陽師にお祓いをしてもらったことがあるとか。

陰陽師そのものの説明はこれぐらいにして、安倍晴明個人のことを見てまいりましょう。

村上天皇にも依頼された腕前

安倍晴明が記録上に初めて登場するのは、天徳四年（960年）のことです。

延喜21年（921年）誕生説が正しければ、40歳手前でやっと表舞台に出てきたことになりますね。

ときの帝は村上天皇。

公的な記録にこそ出てきませんが、晴明の占いは既に知られていたらしく、村上天皇にも依頼されたことがあります。

以降、天文博士や主計権助などの官職を得て、位階はさほど高くないながら色々と仕事を任されていきました。

主計（権）助は、税収を司る「主計寮」という役所の次官です。占いや天文とは一見関係なさそうですが、数学的能力を買われたのでしょうか。

花山天皇の治世ではその実力を高く評価され、陰陽師の代表格として広く認められています。

花山天皇／wikipediaより引用

花山天皇が皇太子だった頃には、天狗退治をしたこともあったようです。

一条天皇に代替わりした後もそれは変わらなかったらしく、諸々の記録で

「晴明に占わせた」

「晴明にまじないをさせた」

といった記述が頻出するようになります。

実資、行成、道長らの日記に登場

いくつか例を紹介ておきましょう。

→正暦四年（993年）2月、一条天皇が病気になったため、晴明が禊（みそぎ）を行ったところ、たちまち治ったので、褒賞として晴明は正五位上に任じられたといいます。

→長保二年（1000年）、火災で内裏から避難していた一条天皇が戻る際、晴明が反閇（へんばい）というまじないを行いました。

行成いわく「史上初」とのこと。

→寛弘元年（1004年）7月、「深刻な干魃が続いたため、晴明に雨乞いの五龍祭を行わせた」という記述があります。

そして見事に雨が降ったため、一条天皇から衣類が下賜されたとのこと。

実資や行成だけじゃなく、藤原道長の生涯や事績を記したことで知られる『御堂関白記』にも登場しているのですから、それだけ晴明が様々な儀式に通じていたことがわかりますね。

繰り返しになりますが、延喜21年（921年）生まれだとすると一条天皇の時代には80歳前後ですから、決して順風満帆な人生とはいえません。

むしろ、この長命ぶりが晴明の伝説的な活躍に尾ひれをつけたのでしょうか。

安四位まで出世して85才で死去

時系列が少々前後しますけれども、長保三年（1001年）に従四位下になると、安倍の”安”の字と従四位下を組み合わせて「安四位」という呼び名も出来たようです。

”名字と位を併せて略称を作る”というのはままある話。

近い時代の例で行くと、高階成忠（藤原定子の母方の祖父）が同じく“高”と位を組み合わせて「高二位」と呼ばれたことがあります。

そして、晴明の記録上最後の活動は寛弘二年（1005年）3月。

亡くなったのは約半年後の同年9月26日とされます。

生年が延喜21年（921年）とすれば85歳ですので、当時としては驚異的な長命となりますね。

しかも亡くなる少し前まで現役の陰陽師として活動していて、尊崇されるのもむべなるかなというところ。

『今昔物語集』『古事談』『宇治拾遺物語』などにも引っ張りだこですが、中には時系列的にありえないメンバーのものもありますので、鵜呑みにはできません。

それだけ「晴明はすごい人」という認識が広い世代と時代で信じられてきたのかもしれません。

晴明のお墓は、嵐山の渡月橋近くにあり、彼を祀る神社は全国各地に存在。

後世の陰陽師が晴明にあやかろうとして祀ったものが始まりとかで、「西行ゆかりの地」や「小野小町伝説」あるいは「空海伝説」と似たようなものですかね。

晴明神社

最後に、ほっこりするかもしれない話をひとつ。

妻が式神の顔を怖がった

京都・晴明神社の近くに、一条戻橋という橋があります。

「戻橋」の名の由来は晴明とは関係ないのですが、彼はこの橋の下に自分の式神を住まわせていたといわれています。

なぜ自宅の敷地内ではなく、わざわざ外に出していたのか？というと

なんですって。

大事な仕事のツールを外に出すということから、少なからず愛妻家だったことが浮かんできますね。

まぁ、史実における晴明の妻についてはほぼ記録がないので、あくまで想像の話。

橋の下に縮こまって住んでいたであろう式神がちょっとかわいそうなような、可愛いような……。

ちなみに、この近所には土蜘蛛退治などで有名な源頼光の邸があったり、彼の部下・渡辺綱（わたなべのつな）が戻橋の上で鬼女（宇治の橋姫とも）と出会い、髭切の太刀で腕を切り落としたといわれていたり、

平安妖怪バスターズとの逸話に事欠かないエリアだったりします。

架替えによって建材は変わっているものの、場所がずっと変わらないため、いろいろと箔がついたんですかね。

時代が下るに従って、化け物の類とは関係ない逸話も多々存在しますので、ご興味のある方は立ち寄ったり、調べてみるのも一興かと。

晴明本人は、至って真面目に役人や陰陽師としての仕事に励んでいたと思われます。

しかし、諸々の創作や映像作品でお馴染みの通り、ファンタジー的に描こうとすればいくらでもできてしまう人物。

今後『光る君へ』では、どんな無理難題をふっかけられ、そしてどうリアクションをするのか。

ドラマの見どころの一つとなりつつありますね。

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参考文献

• 国史大辞典（全15巻17冊, 吉川弘文館, 1979–1997年刊）
  出版社:
  吉川弘文館（ジャパンナレッジ公式紹介）
• 繁田信一『安倍晴明―陰陽師たちの平安時代 (歴史文化ライブラリー)』
  （吉川弘文館, 2005年7月, ISBN-13: 978-4642056155）
  出版社: 吉川弘文館 公式書籍情報 ｜
  Amazon: 商品ページ

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