公家から武家の社会へ 混乱期の朝廷を支えた土御門通親は現実主義の貴族

『鎌倉殿の13人』と言えば坂東武士が花形。

あくまで武家が中心の話であって、朝廷や貴族は二の次……なんてお考えの方もいらっしゃるかもしれません。

しかし、他ならぬ源頼朝が娘の入内にこだわるなど、決して無視できないのが京都の政局です。

「日本一の大天狗」と評された後白河法皇を筆頭に、丹後局や九条兼実など、ドラマでもなかなかキャラが濃いメンツが居揃っていた中、さらに一人の公家が登場していました。

土御門通親（つちみかどみちちか）です。

俳優の関智一さんが演じたこの通親、史実では建仁2年（1202年）10月21日が命日。

和歌の名人としても知られますが、一方で頼朝や兼実、あるいは後白河法皇などにも負けぬ政治力を有した実力者でした。

知名度の低さに反し、後の【承久の乱】にも繋がるような面白い存在だったりします。

そんな土御門通親の生涯を史実面から振り返ってみましょう。

藤原摂関家のライバル 久我源氏

土御門通親は、まずその名前に注目です。

というのも、例えばGoogleで検索をかけ、上位に出てくるWikipediaの表記をご覧ください。

『源通親』になっています。

鎌倉殿の13人では「土御門」なのにどういうことか？

と、これは何も間違いではなく、通親は第62代村上天皇の皇子を祖とする村上源氏の出身でした。

臣籍降下した貴族の中でも頂点にいた一族です。

ゆえに正しくは源通親であり、土御門というのは通称。

彼の邸宅があった地名から名付けられ、いわば「土御門に屋敷のある通親」という意味ですが、ここで同時に見ておきたいのが、通親のライバルの呼び名です。

九条兼実（くじょうかねざね）――。

兼実は、藤原摂関家の“藤原兼実”ですが、九条に邸宅があったため、九条兼実と呼ばれました。

九条兼実／wikipediaより引用

九条兼実との整合性を踏まえると、ドラマの中で土御門通親と表記されたのは妥当でしょう。

『鎌倉殿の13人』はただでさえ源氏が多く、もしも「源通親」で登場していたら、頼朝らの河内源氏と混乱して、勘違いされる視聴者が続出したかもしれません。

この二人はライバル貴族でした。

九条兼実が藤原摂関家で、土御門通親は久我源氏（村上源氏の本流）として、一族から皇室に女子を送り込み、政治の実権を争う――そんな構図を繰り広げていたのです。

しかし、現在の知名度は

という感じで大きく異なります。

権力争いで九条が勝ったから……ではなく、そこはむしろ逆。

現実主義者という割り切りのできた土御門通親が、朝廷内での発言力を確立しています。

その一方、藤原摂関家は史料を大量に残しました。

平安末期から鎌倉時代前期にかけて、同家には藤原頼長、九条兼実、兼実の弟・慈円といった文筆家がいたのに対し、久我源氏は比較して少ない。

ゆえに摂関家目線での見方が優勢となり、現代での知名度に影響しているのですね。

鎌倉時代の史書『吾妻鏡』にも、九条兼実の著作である『玉葉』等を参照したとされる記述があります。

それでは土御門通親の生涯を振り返ってみましょう。

親平家の華麗なる貴公子

土御門通親は久安5年（1149年）、父・土御門雅通32歳の子として生まれました。

母は身分の高くない女性だったのでしょう。美福門院女房とか八条院女房といった説があります。

彼ら貴族は、如何にして娘を皇室に送り込み、天皇や上皇の権威にどう潜り込むか？が最重要事項。

父・雅通もそんな典型的な公卿の一人でした。

鳥羽院が権勢を振るう時代には藤原得子（美福門院）に取り入り、後白河院が権勢を振るう時代となればそちらに向く――。

後白河院／wikipediaより引用

一見、不義理な対応も、身の処し方としては自然なこと。

土御門通親が記録に登場するのは、保元3年（1158年）、従五位下に叙された10歳のときでした。

以来、父子は、上り調子の平家に接近します。

仁安3年（1168年）に平家一門の平滋子（建春門院）が後白河院の后となると、雅通は皇太后宮大夫となります。

そして通親は二人目の妻を平家一門から迎え、覚えめでたい貴公子となるのです。

いわば親平家派の公卿で、保身のためにも重要な戦略でした。

平家が力を増してくると、源氏に親しい公卿は、それが理由で失脚することもあったのです。

平家とバッサリ縁切り

治承3年（1179年）11月――平清盛が後白河法皇を幽閉し、院政を停止する【治承3年の政変】が起こりました。

平家の栄華に対する不満がいよいよ発露し、時代が動き始めます。

西暦でいうと翌年から

といった大きな事件が立て続けに勃発。

事件の合間には、関東でも源頼朝の挙兵があり、公卿たちもただ呆然と眺めていたわけではなく、評議に励んでいました。

中でも九条兼実は、確固たる己の信念と鋭い舌鋒で丁々発止の議論を繰り広げており、そのことを日記に書き留めています。

前述の通り、土御門通親はそうした記録が少ない。

ただし、そんな通親でも、治承5年（1181年）に高倉院がまだ21という若さで崩御した際、その死を悼む歌を残しています。

喪に服した後は安徳天皇に仕えることになりました。

源平が火花を散らす【治承・寿永の乱】の中、通親は公卿として精勤に励み、京都での存在感を確実に増してゆきます。

しかし寿永2年（1183年）7月、平家が安徳天皇と三種の神器を携えて都落ちをすると、キッパリと縁を絶ちました。

安徳天皇／wikipediaより引用

後にも出てきますが、通親はこういう場面での判断力が抜群にいいですね。

朝廷としても、そのままにはしておけないので、安徳天皇が退位していないことも無視して、取り急ぎ新しい天皇を立てることとしました。

問題は後継者の選定です。

要は「誰にするか？」ってことなんですが、ここで異例の事態に発展します。

木曽義仲が以仁王の子・北陸宮を強く推してきたのです。

「三種の神器」が無くてもOK

「よりにもよって武士が口を挟むことは何事か！」

木曽義仲の政治的主張は、そんな驚きと不快をもって受け止められました。

義仲は、都での不作法や、飢饉の最中での乱暴狼藉が原因で嫌われたと考えられがちですが、後白河院から強く睨まれるようになったのは、この皇位への進言とされています。

木曽義仲／wikipediaより引用

かくして後鳥羽天皇の即位が決められても、大問題が持ち上がりました。

即位に必要な「三種の神器」がない――。

平家も、こうした局面を見越して持って行ったのでしょう。

前例主義で儀式が行えず、右往左往する朝廷……と、ここで立ち上がったのが土御門通親です。

通親は、華麗なる弁舌と豊かな知識を披露し、中国の例を引きました。

当時の日本では、中国の先例があれば正当性があると主張できたのです。

結果、即位を先にして、三種の神器奪還を後回しにすることが可能となりました。

しかし、そんな最中に木曽義仲が暴挙に出て、後白河院の御所である法住寺を襲撃（法住寺合戦）。

このとき通親も法住寺にいた公卿の一人とされ、政権を奪取した義仲のもとで精勤していた公卿の名にも含まれています。

ただし通親も、ずっと仕事をしていたわけでもなく、ぷっつりと名前が記録から消えている時期もあります。

憂鬱な心情を表した『擬香山模草堂記』という散文には、このころの通親の心が反映されているとされます。

そんな現実逃避をしてしまうほどの乱世であり、九条兼実はこうした様を「まるで『三国志』のようだ」と嘆いていたほどです。

後白河院に接近し 兼実のライバルに

乱世は、源平合戦の終結と共に、ようやく終わりへ向かいます。

しかし、木曽義仲の敗死や平家の滅亡など、目まぐるしく起きたトラブルによって、都人は武士たちに疲れ切っていました。

そんな中、東にいる源頼朝こそ、なかなかの器量だという噂が流れてきます。

中央の期待は頼朝に集まりつつありました。

かつては源頼朝、近年では足利直義では？とされる神護寺三像の一つ（肖像画）／wikipediaより引用

一方、その弟である源義経が、義仲と平家を倒す功績をあげながら、兄と対立して都落ちをしていまい、都人も義経に同情……。

と、まだまだ武士に振り回される世が続き、その状況に疲れ切っていたのが九条兼実でした。

後白河院に仕えていた兼実は、主君の場当たり的な言動に嫌気がさしていたのです。

東から源頼朝が上洛してきたのは、まさにそんなタイミングのことでした。

後白河院に振り回され、朝廷の腐敗を痛感していた頼朝は「天下草創」を掲げ、廟堂改革を要求。

コロコロと変わる追討宣旨に関わった公卿の人事刷新を求めてきます。

そして議奏公卿10名を指名したのですが、その中には九条兼実と並び、土御門通親も選ばれました。

頼朝は守護・地頭の設置を求め、認められていました。この権限により、通親は因幡国が知行国となります。

通親こそ、朝廷刷新のエース！

そう期待されるのも、単に血筋や実力だけでもありませんでした。

通親は後鳥羽天皇の乳母・藤原範子を室に迎え、範子の連れ子である在子を養女としていました。

当時は乳母とその夫の力が強い時代です。

後鳥羽天皇の御乳父（おんめのと）である通親は、名実ともに揃った実力派公卿となったのです。

しかし、後白河院も対抗措置を取り、頼朝の改革を空洞化させようと動きます。

頼朝が追放したはずの公卿も復帰し、頼朝と手を組んでいた兼実も朝廷で浮き上がってしまう。

一方で、兼実と通親は、当初は良好な関係でした。

ところが官位昇進をめぐり、兼実は通親を「獣のような恩知らずめ！」と罵倒する事件を起こして両者は決裂。

通親は敵の敵は味方とばかりに、兼実が嫌う法皇に接近してゆきます。

後白河院の寵姫であり、兼実が嫌う丹後局にも取り入るようになりました。

さらには後白河院の内親王であり、丹後局を母とする宣陽門院覲子の後見人を務めることとなったのです。

後白河院の崩御

文治6年（あるいは建久元年、1190年）――後鳥羽天皇が元服。

九条兼実は娘の任子を入内させ、中宮とします。

そして建久3年（1192年）に後白河院が崩御すると、源頼朝は征夷大将軍に任官されました。

後白河院崩御のあと、通親のライバルである兼実は次第に人望を失ってゆきます。

兼実は敵を作りやすい性格でもあり、通親はそんなアンチ兼実公卿の不満を受け止め、味方に引き入れていったのです。

さらに通親は、兼実にとって“敵”にあたる頼朝にも接近します。

頼朝は娘・大姫の入内を狙っており、任子を中宮としている兼実にとっては目障りな“敵”であったのです。

ライバルの兼実はそれをどこまで気づいていたのか。

通親は、長いこと己を苦しめてきた後白河院が崩御し、頭上の重苦しい雲が晴れたような気分であったとしてもおかしくはありません。

幼帝の外戚として並ぶものなき地位へ

建久6年（1195年）は運命の年となります。

同年8月に九条兼実の娘である中宮任子が天皇の子を出産するも、皇子ではなく女子（昇子内親王）。

その3ヶ月後の11月、今度は土御門通親の養女・在子に生まれました。

待望の男子（為仁親王・後の土御門天皇）です。

こうなると、通親は俄然勢いに乗る。

言わずもがな、外孫である皇子を掲げ、兼実を追い落とす絶好の機会となったのです。

そして翌年の建久7年（1196年）11月、中宮任子が内裏より退出させられ、兼実も関白の座を追われました（建久七年の政変）。

かつて兼実の盟友であった頼朝も、この政変は見守るしかありません。

頼朝にしたって、長女の大姫を後鳥羽天皇に入内させ、その寵愛を競わせる腹積りでした。しかし……。

大姫は病がちであり、それが叶わぬまま亡くなり、通親の勝利を見ることとなります。

大姫（頼朝の娘）／wikipediaより引用

と言っても通親がその地位を完全なものとするには、外孫である皇子をきちんと即位させねばなりません。

着々と自分の意に添う公卿を揃えてゆく通親。

後鳥羽天皇もまた譲位に前向きでした。

二十歳で譲位というのはまだ早いと思われるかもしれませんが、若く気力のあるうちに上皇として院政の足場を固める方が得策と考えていたのです。

かくして建久9年（1198年）に後鳥羽天皇が退位すると、立太子すらされていないわずか3歳の為仁親王が、土御門天皇として即位したのでした。

源博陸

異例づくしの譲位の背景には、むろん通親がいました。

外戚として絶大な権勢を振るう通親は、いつしか「源博陸（げんはくろく・博陸は、漢武帝が霍光を博陸侯に任じたことにちなむ関白の漢名）」と称されることになったのです。

建久10年（1199年）、そんな得意満面の通親のもとに衝撃的な急報が鎌倉より届きます。

通親を支持していた頼朝が亡くなったのです。

このとき通親は、右近衛大将の就任を考えていました。

そしてその支持を得るため、頼朝の嫡子・源頼家を左近衛中将に昇進させることにしていたのですが、頼朝が死んだとなれば頼家は服喪のため昇進できない。

当然、自身の就任も無くなる……と思いきや、通親は除目を先に行い、そのあとで頼朝の死を発表するという荒業にでました。シラを切って順番を逆にしたんですね。

これを知った藤原定家は「奇謀の至りではないか」と呆れています。

政治力に長けた通親は、それでも鎌倉の大江広元と連携し、「通親を排斥させようとする動き」をなんとか阻止しました。

なお、この排斥事件は【三左衛門事件】と呼ばれ、一条能保・高能が関与していました。

どこまで関与したかは不明ながら、破戒僧・文覚を追放する契機になったともされます。

いずれにせよ転んではただでは起きぬ通親。

このピンチを切り抜けることで、大江広元らとの連携を深めることに成功したと言えるのではないでしょうか。

頼朝亡きあと、後継者は嫡男・源頼家となりました。

源頼家／wikipediaより引用

二代目鎌倉殿の体制には、京都からも熱視線が集まるところ。

将軍による独裁が続行されるのか？

それとも合議制となるか？

ここでは北条家の言い分が通り、北条政子が主導して構成員を決めたとされる【十三人の合議制】が整えられます。

しかし13人に選ばれた中で、梶原景時が真っ先に失脚、一族もろとも滅ぼされました。

景時は京都で評判が高く「鎌倉本体の武士」とまで評価されていて、【三左衛門事件】も景時の子・梶原景季が通親に報告したことで発覚したとされます。

こうしたことからか、九条兼実は景時の死に通親も関与しているのではないかと疑っているのですが……それは景時の死を企んだのが通親ならば失脚も狙える……という兼実の願望ありきの疑念にも思えます。

実際、通親は失脚するどころか、九条家や近衛家の面々を引き立て、融和をはかるようになりました。

兼実の目論みは大ハズレとなり、まさかの敵まで取り込む政治的手腕を発揮するのです。

頂点での急逝

正治2年（1200年）、後鳥羽上皇の第三皇子・守成親王（のちの順徳天皇）が立太子されました。

このとき、通親は東宮傅（皇太子の後見）となります。

将来の天皇を養育する安泰の役目であり、歌人としても名高い通親は、後鳥羽院の歌壇でも存在感を見せつけました。

ありとあらゆる場において、並ぶもののない権勢を身につけていたのです。しかし……。

建仁2年（1202年）10月21日、通親は夜中に頓死を遂げます。

まだ54歳。それまで精力的に活動していた人物の急死は、各方面に衝撃をもって受け止められました。

通親の死のあと、才知溢れる後鳥羽院を止める者はいなくなり、その言動はますます過激化していくのです。

後鳥羽天皇（後鳥羽上皇）／wikipediaより引用

九条兼実ほど記録を残しておらず、知名度もそこまで高くない。

それでも史実におけるこの時代、あるいは『鎌倉殿の13人』において、土御門通親は重要な役割を果たします。

通親は柔軟でした。

“敵の敵は味方”と割り切り、自分の利となるのであれば、後白河院と丹後局、源頼朝や大江広元とも広く親しく付き合いました。

三種の神器にはこだわらず天皇を即位させること。

服喪期間はできぬからと除目をさっさと先に済ませたこと。

こうした言動は彼のライバルである九条兼実とは、対照的な行動といえます。

通親は有能で知識も豊富ながら机上の空論ではなく、己の利を求める狡猾さがあるように思えるのです。

武家ではないけれど時代を動かした一人の有能な公家。

なかなかの人物だったのではないでしょうか。

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【参考文献】
橋本義彦『源通親』（→amazon）
近藤成一『鎌倉幕府と朝廷』（→amazon）
他

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