青天を衝け第14回 感想あらすじレビュー「栄一と運命の主君」

平岡円四郎の前に現れた渋沢栄一と渋沢喜作の二人。

円四郎は「命を捨てる覚悟があるか？」と問いかけつつ、二人を一橋家にスカウトします。

そこで栄一が「感佩（かんぱい）」という言葉を使いました。

「心に深く感じ入ること・エモい」という意味ですね。

二人はすぐに仕官の了承をせず、相談してから返答すると伝え、いったん旅籠へ帰りました。

草莽の志士

喜作は怒っています。

倒幕を志しておきながら一橋家か！

それはそうですね。しかし、栄一は様子が違う。

命を絶つのが正解なのか？志を貫いた潔い男がいいのか？ いいや、それは御免。

「草莽の志士」とか言い出しますが、ちょっと惜しい。志士なら使いそうな言葉として、こういうものがあります。

結論、栄一は生きることが大事。

「ただ、ぐるぐるどくどくしている！ おかしれぇって気持ちだ！」

喜作に向かってそう言い切ると、再び、平岡円四郎に申し出て仕官の話を受けました。

ここでお待たせしました。徳川家康の登場です。

慶喜に意見書を出したい栄一は……

家康は語ります。

徳川慶喜がとても大変だったとか。

当時の幕府は、複数の首脳部がいて政治をしていた。ピンチだったとかなんとか。

横浜鎖港問題ですね。

前回放送から【参与会議】が始まっており、

徳川慶喜・松平容保・島津久光・松平春嶽・伊達宗城

といった有力藩主が集い、京都は孝明天皇のもとで国政にあたる――。

その席で薩摩が「横浜の港は閉じないほうがいい」と言い出したため、老中の酒井忠績（ただしげ）と水野忠精（ただきよ）が薩摩には反対すべし、つまり「港を閉じろ」と慶喜に迫ります。

参与会議だけでなく幕府からもプレッシャーをかけられ、板挟みになっている徳川慶喜です。

こうしたストレスを解消しようと、慶喜は馬を走らせることにしました。

それを聞いて一計を案じたのが平岡円四郎です。

「慶喜に意見書を出したい！ そうでなければ仕官できない」という渋沢栄一と渋沢喜作の意向を汲んで、慶喜と顔合わせをさせようと企んだのですね。

なぜ平岡は、そこまで栄一と喜作のことを特別視するのか。

いまいち合点がいかないまま話が進んでしまい、若干置いてけぼり感がありますが「史実がそうだから」と言われればそう呑み込むしかないようです。

一橋家がでっかくなって！

そしてついに、栄一と慶喜、運命の出会いです。

慶喜の乗る馬を全速力で追いかけ、

「徳川は潰れてしまう！」

と、とんでもないことを言い出す栄一。

しかしクールな様子の慶喜は何やら興味を持った様子です。

さらに慶喜は、栄一と喜作の二人がタイミングよく現れたのが平岡円四郎のお膳立てだと知ったため、後ほど屋敷へ来いと伝えます。

にしても……「幕府が潰れる」とか何とか、栄一ってばこんなことを言ってもよいのでしょうか？※考察は後述します

後日、正装をした二人は慶喜の前へ。

脇には平岡円四郎がいます。

栄一はあらためて今の日本を「積み上げた卵」のように危ういとプレゼンスタート。

徳川斉昭の子供である慶喜に一橋家を大きくしてもらい、日本をよくしたい！と熱血トークを振るいます。

それをジッと聞いている慶喜です。

が、話が終わって平岡円四郎と二人になると「特に新しいアイデアはなかった」と淡々でしたね。同時に、若い二人を気に入った様子でもある。

一橋家の屋敷で働き始めた栄一と喜作

平岡円四郎の前に再び現れた栄一と喜作。

円四郎は二人に向かって「攘夷は消える」と語り、こう続けます。

「徳川直臣を舐めんなよ！」

幕府が無能だとする単純な幕末史観に釘を差すようなセリフですね。

栄一は「ぐるぐるもするがゾッとする」だそうです。

かくして一橋家の屋敷で働き始めた栄一と喜作の二人。

職場はとにかく慌ただしい。

人で埋め尽くされた室内で帳簿をつけ、それを運び、と、誰もがみなせわしなく働いています。

当然、二人にも仕事を与えられるのですが……問題は部屋に戻ってからでした。

自炊生活の始まりだというのに鍋一つ持っていない。父の渋沢市右衛門からもらった160両は既に使い切っている。

借金してようやく鍋を買えたけれども、炊いた米はどろどろのお粥状態になったりします。

久光らを「天下の大愚物」と罵り

場面は変わって参与会議へ。

徳川慶喜・松平容保・島津久光・松平春嶽・伊達宗城・山内容堂らが集っています。

薩摩の「国父」と呼ばれる久光が、非常に感じ悪いですね。

『斉彬様が生きていたらなぁ……』と思うのが幕末ファンあるある。

今回もピュアそうな14代将軍・徳川家茂をいじめる意地悪なおっさんじみていて、非常に邪悪なイメージです。

すると突然、慶喜がキレます。

「朝廷はもう横浜の港はこだわっていない」と語ったとする公家の中川宮の屋敷へ出向き、その真意をただすのです。

要は、島津久光に買収された公家の中川宮が朝廷をつかって薩摩らの発言力を高めようとしたのですが、それを徳川慶喜が制したわけですね。

慶喜は、中川宮の前で、久光たちのことを「天下の大愚物」とまで罵りました。

「快なり！」

ひとしきり言い切ると部屋を出る徳川慶喜と平岡円四郎。

その脳裏に浮かぶのは、栄一のあの痛快爽快な言葉でした。

「ハハハ！」

思わずそう笑う慶喜に対し、

「あなたはなんという強情公だ！」

と円四郎も褒める。理想の主君ってやつですかね。

そしてそのまま屋敷に戻って家臣たちを集め、宴会を始める慶喜。

「快なり！」

父親譲りのテンションでそう叫びます。

「快なり！」

慶喜は幕府を守る使命に目覚めました。そう語られる感動的なラストです。

「快なり！」

素晴らしいですね。言ってみたい。

でも、本当はこうだったらどうします？

「壊なり！」

全然違いますよね。

と、この先は辛辣な指摘をさせていただきます。

本作をお楽しみの方はここでページを閉じていただければ幸いです。

道三の言葉

『麒麟がくる』第13回放送で、斎藤道三はこう言いました。

それと比較して、本作の「快なり」の浅さはどうしたことでしょうか。

本題に入る前に、言葉のことを考えたい。

円四郎は「命を捨てる覚悟」とかなんとか言い出し、栄一と喜作の二人を一橋家にスカウトしました。

前述のように「感佩（かんぱい）」といった難しい言葉も使っています。

ただ、バランスが取れてないように感じます。

このあと、危ういものの例えとして栄一のセリフに「積み上げた卵」と出てきたのですが、そこは「累卵（るいらん）の危機」でよいのです。

言い換えをするのはどういうことですか？ 脚本家はチーム体制でコミュニケーションに不備があるのでは？

しかも、こんなセリフもある。

「ただぐるぐるどくどくしている！　おかしれぇって気持ちだ！」

こんな言葉遣い、現代人でもそうそうないでしょう。

全体的に語彙が軽い。命を捨てるなぞなんだのと簡単に口にしますが、幕末志士を侮辱しているのかと思うほど軽い。

「徳川の直参を舐めるな！」みたいなことを言う円四郎にも絶望しました。

『麒麟がくる』の道三は「お守り札に頼っていてはいけない」と言いました。

要するに【肩書きに頼るな】ということです。

これは時代に関係なく、現代の我々も納得できる話でしょう。

物事は理詰めで語ってほしいのです。

しかし本作の人物は、勢いだけで語り、論理破綻をしている。それでも言葉だけは立派なものだから、その中身が軽くてどうしようもない。

なぜ、こんな悪癖があるのか？

本作脚本家は2015年のヒット朝ドラ『あさが来た』で、ヒロインに「びっくりぽん！」と言わせていました。

彼女は、いい歳こいた実業家になってまで「びっくりぽんのカッパー」と人前で叫ぶ。

一体何事か？

と感じたものですが、当時は『あまちゃん』の「じぇじぇじぇ！」以来、朝ドラヒロインの妙な口癖が流行していた。その影響だったのでしょう。

『青天を衝け』も『あさが来た』の雑な二番煎じが大得意です。

ゆえに

「ぐるぐるする！」

なんてしょうもないセリフが用いられるのでしょう。心室細動の可能性もあって、割とシャレにならなそうですけどね。

あのダッシュして出会ったときの時点で、リアルの渋沢栄一は太っていて、走るのがかなり苦しかったそうです。そんな話を知ると『おちょやん』の好演の影響もあってか、脳内では栄一が塚地武雅さんに変換されてしまう。

『青天を衝け』は、役者が走ることをやたらと強調します。

徳川幕府は終わりだと死亡宣告します。これも彼の思想をふまえれば問題ない。

「わあーそんなこと言っちゃう栄一かっこいい！ 受け入れる慶喜すごーい」

とでも言いたいのでしょうが、慶喜は聡明ですから、そのくらい感じていた可能性は十分あります。

そもそもが斉昭のお得意はこういう「幕府崩壊!?」とド派手なフォントで煽って自分がイニシアチブをとること。慶喜がどこまで何を考えたのか不明です。そもそもデフォルトでチベットスナギツネ顔棒読みなのでどうにも。

慶喜は理想の主君か？

さて、今回の慶喜を見て、理想の君主と思えましたか？

私はかなりがっかりしました。

ポッと出の新人が、勢いばかりで理論不足の口車にうっとりして、長年のパートナーであり、幕末京都のキングメーカーともいえる島津久光に喧嘩を売る――そんな印象。

劇中では久光が陰険でいやらしい描き方ですけど、慶喜は大事なことを忘れています。

久光は将軍継嗣問題で世話になった島津斉彬の弟です。

慶喜が恩義を軽く忘れる悪しき傾向は、この先、天狗党などで散々見られることでしょう。

要は、史実の中でも最低と罵倒されるような要素を逆に用いて、凄まじいドラマだと思います。

悲しいかな、慶喜の人格面を褒める言葉は、当時の人物からまず聞こえてきません。

言葉を濁すか。話を逸らすか。罵倒するか。

実は幼少期からそんな評価だったと思われることがあります。

慶喜はやんちゃ……といえばよいのですが、猫を木に縛り付けて手裏剣をぶつける遊びが大好きだったという話があります。かような残酷な性質だったため、奥女中に嫌われてしまいます。

一方で、父・徳川斉昭の前に出ると「いい子」ぶる。そういう二面性があった。

これは父譲りかもしれません。

斉昭はパフォーマンスがうまい。狩猟した獲物を殺傷を嫌う大奥で見せつけ、喝を入れるとかなんとか。

ヴィーガンに焼肉画像を送りつけるような低俗さですが、こういうパフォーマンスを喜ぶ人には刺さりますよね。トランプとその支持者みたいなものです。

ともかく、そういう人間性の持ち主が理想の上司でしょうか？

シミュレーションしてみましょう。あなたの上司がこう言ってきたらどうしますか？

「ワクチンなんだけど、余ったから君とその家族に接種させてやろう。口外するなよ」

どうでしょう？

『なんて親切！ 理想の上司だ！』と思われますか？

むしろ『いや、そんなもん順番を待つからいいって。ありがた迷惑なんだよー！』となりませんか？

渋沢栄一は、そうした慶喜を「是」と捉える、つまりは理想の上司としたタイプです。

いくらなんでもひどいことを書いているとは思います。

しかし、前述の通り慶喜は「忘恩」の人物です。利用するだけ利用して、ポイ捨てなんてへっちゃら。

そして栄一って、そんな慶喜と「天狗党の乱」では共犯関係にあたるのです。そのことはこれから先出てきます。

栄一にとってどうして慶喜が理想の君主なのか？

私の推察はこんなところです。

生きるとしつこい栄一。慶喜のせいで死ななかったことは当然あります。

栄一は生まれのせいで慶喜に仕えたわけではない。自分で選んだ主君です。自分の選択肢を正しいとするためにも、慶喜は名君ということにしなければ困ります。

幕末はなまじ年代が近いだけに、気をつけねばなりません。本人が誇張したり、新聞記者や伝記作家が誇張することもある。そのバイアスを取り除くことから始めないとどうにも危ういのです。

栄一は幕末においてはそこまでパッとしない。明治以降の活躍から逆算して話を盛られています。盛ったサクセスストーリーにするには、慶喜はまさにうってつけです。

これは天狗党の時に明らかになることでしょう。

栄一の「幕府は潰れる！」発言はアリか？

徳川慶喜の前に現れた渋沢栄一は「幕府は潰れる！」というようなことを堂々と発言しておりました。

あれを見て『いいのか、そんなこと言って？？？』と感じられた方もおられるでしょう。

史実で考えるとどうなのか？

結論から申しますと「アリ」でしょう。

水戸藩の幕府崩壊論はマッチポンプ。今週は清々しいくらいに盛り沢山でした。

円四郎があのべちゃべちゃした江戸弁で「攘夷なんて消えらぁ」と言っていましたが、尊王攘夷を掲げ、日本全国に火種としてばら撒いたのは水戸藩首脳部。

斉昭と東湖のコンビですな。

栄一はそんなMアノン――要するに水戸学シンパですから、デカデカとゴシックフォントで掲げたような幕府崩壊論なんてむしろ大好物でしょう。

そういう水戸学が掲げた発想のせいで、よりにもよって徳川慶喜が苦労している皮肉がそこにある。

原因は、徳川斉昭の逆張りでした。彼の掲げた思想は【御三家である水戸藩に冷たい徳川宗家】へのアンチテーゼなんですね。

廃仏毀釈の原型たる仏教弾圧は、日光東照宮が仏式であることにムカついてのことだし。

「心即理」と掲げた陽明学推しも、幕府が朱子学採用していることへの逆張り意識があるし。

最たる逆張りが、開国論を潰すための攘夷と、将軍に対抗するための尊皇。古代中国由来の概念から引っ張ってきて、ばら撒いたわけです。

だから慶喜からすれば思想的な位置として近いんですね。

とはいえ、慶喜がその徳川宗家を継いだからにはもうどうしようもない。

最終的には、父が巻いた油で子が火傷するような事態に陥る。

しかしです。慶喜の頭脳自体は非常に賢い。

天狗党、幕臣、会津藩、旗本、彰義隊、奥羽越列藩同盟……と、大勢の生贄を捧げつつ逃げ切り、自分は駿府でロハスライフをエンジョイします。

その駿府によく遊びにくるバディが栄一でした。

こういう感想をみても、尊王攘夷という迷信をばら撒いておいてこうなるとは、とんでもねえマッチポンプなんですね。

それに、尊王攘夷を掲げた水戸学は消えません。

皮肉なことに、明治以降むしろ日本人の掲げる精神性となります。

円四郎の「攘夷は消える」というのは嘘。今だってヘイトスピーチバンバン出ているじゃないですか。

もちろん日本に限ったことではありませんが、外国への敵意をあおって意見を通そうとする人は今もいる。

攘夷は消えてない。人の心がくるくる回るだけで。

久光は悪い奴なのか？

本作の島津久光の扱いはなんなんでしょう。

前述の通り、彼は慶喜にとっては恩義ある人物です。

それ以前にも、篤姫がその一人であるように、薩摩藩と将軍家は姻戚としての取り込みをはかっていました。

にもかかわらず、外様だのなんだのと罵倒する慶喜は、人格的に疑問符がありませんか。

慶喜のあばれぶりに弱ったのは、何も久光だけでもありません。

これまた将軍継嗣問題でタッグを組んだ松平春嶽も苦しみます。久光と春嶽が「どうしてこんな奴を将軍に推したんだろう？」と疑念に思ってもおかしくない。

慶喜のくだらない暴言のせいで薩摩を敵に回したことは、まさしく「壊なり！」です。

久光は斉彬シンパの西郷隆盛らがネガティブキャンペーンをしたような状態もあり、とかく悪く描かれます。

『西郷どん』では「国父チャンネル」なんて最低の動画企画があり、現島津当主が苦言を呈したほどでした。

それを挽回することは今年もありませんでした。

慶喜のかませ犬にされるなんて、どうしてこんなひどいことができるのでしょうか？

もっとも本作は、慶喜と栄一以外は全員雑魚かクズみたいな仕立てになっている気がしてなりません。

しかし、久光の実物はかなり聡明です。責任感もある。

長州の「そうせい侯」こと毛利敬親や、水戸の「よかろう様」こと徳川慶篤とは大違いでしょう。

そして重要なのは、そんな久光を蹴落とした結果です。

慶喜は【一会桑政権】と呼ばれるものを形成します。一橋・会津・桑名ですね。

この背景には孝明天皇が会津藩主・松平容保に絶大な信頼を寄せていたこともある。その帝の威を借る狐状態で慶喜は久光を散々馬鹿にし、翻弄した。

久光はそして誓います。

こうなったら、長州と手を組んで事態を打開すると。

結果、土佐藩の坂本龍馬や中岡慎太郎の奔走もあり、薩長同盟は成立するのです。

当初は倒幕まで目指しておらず、パワーゲーム勝利が目的でした。

しかし、慶喜のオウンゴールめいたやらかしもあり、倒幕へどんどん向かってゆく。

長州をしっかり叩き潰せば幕府は倒れずにすんだ――とは福沢諭吉の見解です。聡明かつ幕臣である福澤の意見ですから、ある程度実態に則していたでしょう。

この長州征討に前のめりであったのは孝明天皇です。

しかし、薩摩藩のサボタージュもあり不発の終わる。これが幕府崩壊の決定打となったと後世振り返られます。

ドラマでは、やっとこさ遅すぎる責任感に目覚めた慶喜でしたが、彼がやらかすのはオウンゴールの数々です。

そして悪いことに、そのツケを血と涙と命で支払ったのは、彼じゃない。彼を信じていた人たちでした。

栄一の友達のことでも考えましょう

ご飯作りに失敗したり、ドジっ子アピールを欠かさない栄一。しかし考えて欲しいことはあります。

彼は水戸学、あの藤田東湖の子である小四郎と「ズッ友だよ！」レターを送るほどの人物です。

小四郎ら天狗党の面々は上洛していました。そのルーツは、なんといっても斉昭が藩主になるよう尽力したこと。父からの子飼いとして慶喜は引き連れて上洛したのです。

小四郎は京都で長州藩士らと交流しました。

ですから、先週「天狗党？」と聞いてキョトンとしていたのはおかしい。アリバイありきの描き方だからそうなったんでしょうね。

栄一と小四郎は交流していてもおかしくない。このことを忘れないでおきたいものです。

今後、天狗党がらみで、慶喜と栄一コンビがきょとんとしていたら、こういうことだと思っていただいてよろしいのでは？

「天狗党ですか。非常にしつこい中においてですね、あのー、しつこいと言ったら非常に..……何回も何回も熱心に言ってこられる中にあってですね..……」

そんな栄一と友達が多い水戸っぽは、幕末でどう見られていたのか？

本作で攘夷攘夷と言い出す栄一に、こんな意見もあります。

「でも幕末ってこうだよね。みんな尊王攘夷を掲げてあばれてたしさ」

それは一世紀後の未来人が、今の我々をこう形容するようなものです。

「当時の日本人って、トランプ大統領が当選したと信じてあばれてたよね」

いやいや、違うでしょ！ と言いたくなると思う。福沢諭吉はきっとそうでしょう。

幕末の人々が荒っぽかったことは確かです。しかしその中でも水戸は際立っていました。

清河八郎は水戸学本拠地に期待を込めて足を踏み入れ、こう振り返った。

「なんなんですかね。あの天狗党……三歳児相手に威張り散らして土下座させるし。私が飲んでいる居酒屋にいきなりアポなしで押しかけて、一方的に何かいって帰っていくし。正直失望しました……」

そして新選組には芹沢鴨ら水戸藩士がいました。その芹沢と近藤が接近したところ、他の隊士が慌てた。

「近藤さん、あんなやべー水戸っぽの影響受けたらヤバいすよ。まじであいつらやべえ、パネェっすよ！」

新選組からすらヤバいと思われ、芹沢らは粛清されます。近藤らの手を下した連中もどうかと思うかもしれませんが、水戸っぽは危険だったということでしょう。

「ガンジーが助走つけて殴るレベル」というネットスラングがあります。

「新選組が助走つけて粛清するレベル」というたとえも危険でしょう。それが当時の水戸っぽなんですね。

栄一はそんな水戸っぽとズッ友宣言をしている。

そこまで踏まえると、栄一って顔グラがかっこいい『北斗の拳』のモヒカンかもしれないと思えてきてしまってつらいのです。

先週は土方歳三相手に栄一がちっちゃく見えました。その土方すら「やべえわ」となるのが水戸っぽ。栄一もバーサーカーとしてヤバいことは覚えておいて良いはずです。

そうそう、佐藤信弥氏『戦乱中国の英雄たち』を読んで色々感銘を受けました。

『三国志趙雲殿』くらいはっちゃけて、栄一がオリジナル志士と戦う『青天を衝け』を見たいと思いました。それだけです。そんなしょうもないドラマでも、今ある駄作よりはマシでしょう。

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【参考】
青天を衝け／公式サイト

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