宇治川の戦い（承久の乱）に注目｜鎌倉時代の合戦は実際どう行われた？

大河ドラマ『鎌倉殿の13人』におけるクライマックスは【承久の乱】。

後鳥羽上皇の仕掛た戦に対し、鎌倉方の御家人たちは一瞬心が折れそうになりながらも、北条政子の演説によって奮起し、軍勢を率いて京都へ上る。

そのときどんな戦いが行われたのか？

そもそも鎌倉時代の武士たちは如何なる合戦をしていたのか？

今回は、中世武士たちの戦い方をまとめながら、承久の乱の象徴とも言える【宇治川の戦い】に注目。

当時を振り返ってみたいと思います！

同じ武士でも鎌倉と戦国は違う

そもそも鎌倉時代の武士は合戦において如何なる戦い方をしていたか？

大河ドラマ『鎌倉殿の13人』では巧妙に映像化されていて、それは戦国時代後期を舞台とした大河『麒麟がくる』と比較すると違いがより明確になります。

項目別に見て参りましょう。

京都の街中で明智 光秀と細川 藤孝が刀を構え、睨み合うシーンがありました。

あるいは光秀が足利義昭に厳しく稽古をつけたり、将軍・足利義輝が凄絶な斬り合いの末に死したり。

そこには古武術らしい力強さと洗練さがありました。

竹刀での打ち合いによりスポーツ化していた幕末とは異なり、生々しい迫力があったものです。

それが『鎌倉殿の13人』では、もっと生々しいものとなりました。

構えや技は洗練されておらず、突如、殴りかかったり、川に沈めたり、あるいは複数名で袋叩きにする。

武芸としての流儀も何もない、荒々しい暴力がありました。

『麒麟がくる』では、斎藤 道三と明智 光秀が『孫子』を引用しつつ、戦術を確認する場面がありました。

『鎌倉殿の13人』では、ある程度教養がある畠山重忠と、そういったものがない和田義盛の姿が対照的に描かれていました。

高所に陣を取る兵法の基礎を実践する重忠。

草地の中を移動して動物を怯えさせ、居所が察知されてしまう義盛。

ちょっとした教養の差が戦闘の勝敗を分けます。

また、源義経には、鬼一法眼から兵法書『六韜』を授けられたという伝説があります。

『六韜』は妖術を伝授するわけではなく、『孫子』でも代用はできますので、義経と信玄を比較するとわかりやすいかもしれません。

『六韜』の習得そのものが“伝説”扱いとなる源義経。

これに対し武田信玄は『孫子』を読み込み、「風林火山」を掲げて軍規軍律を保ちながら戦に挑みました。

どこまで兵法が浸透していたか？明らかに差がありますね。

義経は鎌倉時代では天才軍略家として活躍しましたが、そのまま戦国時代に通用するかどうか？は別の話となります。

『鎌倉殿の13人』では【石橋山の戦い】で大庭景親と北条時政が悪口を言い合う場面がありました。

コメディタッチの演出だったため『何をフザけているんだ？』と思われた方もいらっしゃるかもしれませんが、当時は「天の加護があれば口で言い争っても勝敗が分かれる」と信じられていたため、戦の重要な要素でした。

戦国時代に後期に、そこまで重要視された事例はありません。

『鎌倉殿の13人』の甲冑は重装備なのでとにかく辛い！

大河ドラマや時代劇の出演経験が豊富な山本耕史さんですら、そう嘆くほどだとか。

甲冑は、時代が進むにつれて着用しやすく、軽くなるよう、実践的に改良されてゆきました。

当然ながら戦国時代の方が見た目もスッキリしていて、防御力も高くなっています。

では実際にどう戦っていたか？

弓射騎兵：まずは馬上で射る

鎌倉時代の戦闘はいかにして行われたか？

まず考えたいのが騎兵です。馬上で戦う武士のことであり、攻撃手段は主に二つあります。

敵を切り付けるか？

それとも弓で狙い射つか？

機動力を活かすなら、刃物で馬上から切り付けるほうがメリットある。

一方、弓矢については、敵との間合いを探りつつ、移動しながら射かけることができるため、高度な技量を持てば持つほど有利になる。

その技量を表現するイベントが流鏑馬（やぶさめ）ですね。

では鎌倉時代の騎兵は実際にどう戦っていたか？

馬静止射――馬を止めて射ることが多いものでした。

代表例は「扇の的」で知られる那須与一でしょうか。

馬を止めて一斉に矢を射つ戦術もありましたが、これができるのは開けた土地に限られます。

組打：荒々しく殴り合う

『鎌倉殿の13人』では、畠山重忠との戦いで、北条義時が馬から飛び移り、相手を落として殴り合う迫力満点の場面がありました。

馬上で打物（太刀・長刀等）を振るい、地上に落ちたら組打（くみうち）へ。

それが当時の戦闘ですので、馬上から一気に落とす義時の戦術は間違いではありません。

武術も洗練されておらず、武器も威力を前提としており、美術品としての装飾などは二の次。

ゆえに鎌倉時代の刀剣は禍々しいほど殺傷に特化しています。

次に「防衛」について考えてみましょう。

中世日本の都市防衛は極めて脆い

画家ベラスケスが描いた作品に『ブレダの開城』という名画があります。

現在のオランダ南部に築かれた城塞都市・ブレダがスペイン軍に陥落されたときの様子を描いたもので、ご覧の通り、絵画の中心に“鍵を手にした人物”が描かれています。

『ブレダの開城』／wikipediaより引用

ヨーロッパでは都市が城壁で囲まれ、いざ落城となると、鍵を手渡すことがその象徴とされたのです。

同じことは中国にも言えます。

城門を破壊するための衝車（しょうしゃ）は『三国志』ものでもおなじみの存在ですね。

高い城壁を登る。あるいは地下壕を掘って進撃する。そうした戦術は城の防衛が強固であればこそ発展してきました。

『鎌倉殿の13人』にはこうした兵器は登場しません。堅固な門がないため、必要なかったのです。

都市で防衛すると街が破壊される

では鎌倉時代の武士たちは、どうやって自軍の防衛戦を戦っていたのか？

かなり原始的な防衛戦術ですね。

『吾妻鏡』には、梶原景時が防衛もせずに討たれたことを嘲笑う御家人のやりとりがあります。

そこには「橋に関する戦術」として、次のような具体例が記されていたりします。

近隣の民家を破壊して板を持ち、自軍の将兵の盾とする防衛戦術は、『鎌倉殿の13人』の【和田合戦】でも描かれていました。

心優しい北条泰時が民家を破壊するよう命令した場面に、衝撃を受けた方もおられたかもしれません。

しかし、標準的な防衛戦術であり、当時なら自然なことといえます。

ただし、こうした防衛戦術は、事前の準備と都市を破壊する覚悟が必須であり、守る側にしてみれば、都市へ侵入された時点で負けも同然です。

【承久の乱】では幕府軍が果敢に京都へ進軍して参りますが、攻撃を仕掛けることそのものが大きな勝因といえます。

逆に「院宣を出したら御家人たちは心が折れるだろ」と舐めてかかり、心構えに厳しさの無かった朝廷は、最初から負け戦も同然でした。

自ら戦を仕掛けておきながら、もしも幕府軍がやってきたら、テキパキと京都を破壊し、守り抜く気力が後鳥羽院にあったかどうか？

実際に激しい市街戦となった【和田合戦】を経験済みである幕府軍の方が圧倒的に戦い慣れていました。

防衛機能のない御所

街を取り囲むようにして城が築かれた城塞都市。

そうした防御施設がほとんど発展してこなかった中世日本では、ならば住居はどうだったのか？

というと防衛を考えていたとは到底思えない造りです。

『鎌倉殿の13人』の場面や、当時の絵巻物をご覧になられてもご理解いただけるはず。

高低差は言うに及ばず、強固な門構えや施錠も無いような構造。

武士の館であっても防御力は低く、簡素な掘はあっても、戦国時代の城やその周辺に備えられた住居と比較しても非常に脆い。

ましてや当時の院がおわす御所にそんな設備があるわけないのです。

いざ【承久の乱】が始まり、幕府軍に敗れて撤退してきた藤原秀康や三浦胤義を後鳥羽院はすげなく追い返しています。

あまりの塩対応にリーダーとしての資質が疑われる場面ですが、防御力がない場所であれば仕方がないとも言えるでしょう。

かつて高度経済成長期の日本では、全国で“なんちゃって天守閣”が流行しました。

時代考証をふまえたら、当時あるはずもない構造物が城跡に建てられ、観光スポットとしてアピールされたのです。

日本民話のアニメーションや絵本でも、多くが戦国時代あたりの感覚で「むかしむかしの日本」を描いてしまいました。

そうした刷り込みもあり、それ以前の日本がイメージしにくくなってしまいました。

渡河：防衛の要

ろくな施設もなく、到底、防御には向かない京都。

しかし、天然の要害はありました。

川です。

【承久の乱】では、攻め手の幕府軍が川を渡るために苦労したとされます。

川に入った将兵は防御も攻撃もできなくなってしまうため、基本的な要害とされるのです。

『鎌倉殿の13人』前半戦でも川を挟んだ対陣はありました。

源行家が総大将となった戦い。

源頼朝の半弟であり、阿野全成や源義経とは父母が同じである、義円が参陣しました。

ドラマにおける合戦シーン自体は短かったですが、川で掴まれ、引き摺り込まれるようにして討たれる義円の姿が衝撃的でした。

甲冑をつけたまま川に入り込めば、まず助かりません。そんな危険性がまざまざとわかる場面でした。

水鳥の羽音に驚き、平家軍が戦うことなく撤退したとされる戦い。

『鎌倉殿の13人』では、北条時政と三浦義澄のしょうもない言い争いにより水鳥が羽ばたき、それがキッカケとなって平家軍が崩れるという場面でした。

あれも平家軍が斥候（偵察部隊）を出せる程度の兵法を知っていれば、起こるはずのないミスです。

『鎌倉殿の13人』の【承久の乱】で川に入るシーンがあれば、義円の姿を思い出すとよいかもしれませんね。

入ったら死ぬかもしれない。それでも渡るにはどうするのか？

合戦シーンにおける見せ場のひとつとなるはずです。

宇治川を渡れ！

承久の乱では、京都へなだれ込む幕府軍の前には、宇治川が立ち塞がりました。

非常に重要な一戦。

まずは概要を記しておきますと……。

問題となるのはHowです。一体どのようにして攻めたのか？

泰時自身は陣を張り、翌朝攻めようとしていましたが、三浦泰村と足利義氏が勝手に攻めてしまいます。

宇治橋の上にいた敵は雨あられと矢を撃ちかけてきて、どうしようもありません。橋の上には悪僧（僧侶）がおり、渡ることはできません。

つまり朝廷軍にしてみれば、橋さえ守ればよく、敵の渡河は防衛側に有利。

大雨が降る中、泰時は考えました。

ただでさえ不利な状況なのに、大雨で増水していて、どうすべきか？

泰時は水練に長けた芝田兼義に、泳いで渡れないか探るように命じます。

と、兼義はさっそく土地の翁を捕まえ、浅瀬の位置を聞き終えると、翁を殺しました。

兼義は刀を咥えて川を渡り、渡河スポットを泰時に知らせます。

翌14日、佐々木信綱が馬で中洲まで渡りました。その後に御家人たちも続きますが、流されて溺死する者も多数。

泰時は嫡男の北条時氏を招き寄せ、川を渡るように命じると、我が子のみならず自らも渡河を試みようとします。

しかし総大将になにかあっては一大事ですから、春日貞時が引き留め、これは実現しません。

それでも泰時の子である時氏が川を渡ったのは効果てきめんでした。

中洲で佐々木信綱と合流する様をみて、武士が奮起しないわけがありません。

民家を破壊して筏も作られ、攻め手はついに川を渡るのです。

この戦いは【承久の乱】最大の激戦とされます。

『平家物語』の記述を模した誇張もあるのでは？と指摘されるところですが、ともかく、これで大勢の決着はつきました。あとは敗軍の掃討戦となります。

なぜ宇治川の戦いが激戦となったか？

防衛側が天然の要害を効率的に使えたことが、その最大の要因でしょう。

戦争の仕組みが変わるためには、数十年間を戦い続ける乱世が必要です。

源平合戦こと【治承・寿永の乱】はわずか6年間。その後、奥州や鎌倉で発生した戦いも、短期で決着がついています。

防衛施設が堅固になり、兵法が浸透し、戦術も変わってゆく――それは鎌倉幕府が滅び、南北朝時代の訪れで加速しました。

それだけに戦国時代とは異なる平安末期から鎌倉時代の戦闘が見られる『鎌倉殿の13人』は貴重な機会でした。

今後も、同時代を舞台にした映像作品が作られ続けることを願いたいところです。

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【参考文献】
坂井孝一『承久の乱 真の「武者の世」を告げる大乱』（→amazon）
樋口隆晴/渡辺信吾『図説 武器と甲冑』（→amazon）
近藤好和『騎兵と歩兵の中世史』（→amazon）
齋藤慎一『中世武士の城』（→amazon）
他

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