秀吉は刀狩りの約束どおり大仏を造ったのか？呪われたかのような再建劇へ

大河ドラマ『豊臣兄弟』第43回で描かれた秀吉の刀狩り。

「集めた刀や武器は、大仏の釘やかすがいにする」

そんな名目で民衆から取り上げていたわけですが、皆さん、こんなことは気になりませんでした？

大仏は約束どおり造られたのだろうか――。

口八丁の秀吉ならば武器を集めるだけ集めて、自分のものとしてしまい、あとは知らんぷり。

そんなイメージも漂いますが、実は秀吉、この約束を守り、京都の東山に大仏を造らせていました。

ただ、実際の建立までは何度も計画が頓挫するなどして、まるで呪われたかのようにアクシデントが続き、現在もその姿を見ることはできません。

秀吉大仏は、一体どこへ消えてしまったのか？

悲しきその運命を辿ってみましょう。

高さ約19m 木製の坐像だった

奈良の大仏に負けない大仏を京都・東山のふもとに造ろう――。

秀吉がそんな計画に着手したのは天正十四年（1586年）のこと。

豊臣秀吉／wikimedia commons

工事はいったん中断するも、天正十六年（1588年）5月、本格的に再開され、同年7月に刀狩令が出されます。

つまり刀狩り以前から大仏の建立は始まっていたんですね。

ただし、研究者の山本博文氏が著書『天下人の一級史料 秀吉文書の真実』の中で説明しているように、刀などを鋳直して釘やかすがいに使うとされたのは「大仏殿」のほうでした。

肝心の大仏は、京都市の解説によれば、高さ約19m、木製の坐像で、表面に漆を塗り金箔を押して仕上げられていたといいます。

大仏殿は文禄四年（1595年）頃にはほぼ完成し、同年に秀吉は亡き父母の法要を営みました。

境内は、現在の方広寺（ほうこうじ）・豊国神社（とよくにじんじゃ）・京都国立博物館をすべて含むような広さで、南北約260m、東西約210mにも及んだと推定。

そんな完成したばかりの巨大な像を、思わぬ災難が襲います。

一体、何が起きたのでしょうか？

京都で大地震

文禄五年（1596年）閏7月13日、京都を大地震が襲いました。

研究者の河内将芳氏は著書『落日の豊臣政権』の中で、当時の公家や僧の日記をもとに京都寺社の被害に着目し、大きな被害を受けたものとして「大仏」を挙げています。

一方で無事だったのが大仏殿の建物でした。

建物は残り、肝心の中身が壊れてしまったんですね。

しかもこの大仏は、仏像に魂を入れる開眼供養（かいげんくよう）も、まだ済ませていませんでした。

そのため秀吉は翌慶長二年（1597年）、甲斐へ移されていた善光寺の阿弥陀如来を迎え、大仏殿に安置しました。

甲斐善光寺

ところが、です。翌年8月、阿弥陀如来は信濃善光寺へ返却され、同月18日に秀吉は亡くなってしまいます。

4日後、大仏殿では、大仏のないまま開眼供養。

結局秀吉は、自分の大仏を造り直すことなく世を去ったのですね。

では、父の残した大仏殿を、嫡男の豊臣秀頼はどう引き継いだのか？

秀頼も意地で再建するが

秀吉の遺志を継いだ秀頼は、木ではなく銅で大仏を鋳造することにしました。

しかし、不幸は続きます。

慶長七年（1602年）、今度は鋳造中の大仏から火が出てしまい、大仏殿まで焼けてしまうのです。

それでも秀頼はあきらめません。

豊臣秀頼／wikipediaより引用

もはや意地とばかりに、慶長十三年（1608年）に再び大仏の復興に取りかかり、慶長十六年（1611年）6月には地鎮祭、8月には柱を立てる立柱式も実施。

翌慶長十七年（1612年）、大仏に金箔が押されるなどして、大半が完成しました。

問題が起きたのは、その2年後です。

慶長十九年（1614年）、新たに造られた梵鐘の銘文に「国家安康」「君臣豊楽」の文字があったため、徳川家を呪い、豊臣家の繁栄を祝う内容だと問題視されたのです。

「君臣豊楽 国家安康」の鐘でお馴染みの方広寺

大仏の開眼供養は延期を命じられ、やがて大坂の陣が起こって豊臣家は滅亡。

それでも大仏は壊されることなく、京都の東山に残り続けました。

豊臣家が滅んでも残った大仏が、なぜ今は見られないのでしょうか？

江戸時代に入っても続く災難

実は災難は、その後も続きました。

寛文二年（1662年）の地震で大仏が傷むと、江戸幕府の命で鋳潰され、銅銭に造り替えられてしまうのです。

かと思えば寛文七年（1667年）には木像で造り直され、寛政十年（1798年）7月1日の夜、今度は大仏殿に雷が落ち、木像の大仏も建物とともに焼けてしまいました。

エンゲルベルト・ケンペルによる方広寺大仏のスケッチ（1691年作）／wikimedia commons

江戸時代後期の天保年間（1830〜1844年）には、尾張の有志が半身の大仏を造り、仮の殿堂に納めています。

しかし、この半身の像も、昭和四十八年（1973年）の火災で焼失。

秀吉が造った最初の大仏は、地震で壊れたまま造り直されず、その後に造られた代わりの像も、一体ずつ姿を消していきました。

ここまで来ると、何か本当に呪われているような気すらしてきませんか？

ただし、手がかりは今も京都に残っています。

京都国立博物館の西側に続く巨大な石垣は、大仏殿を囲んだ塀の土台で、秀吉の時代に最初に築かれたものが残っているそうで。

一枚岩の平たい巨石を立て並べた石垣は、正面の西側と北・南の一部が地上に残り、国の史跡にもなっています。

すぐ北の方広寺には、あの「国家安康」の鐘が今も吊るされている。

この鐘は国の重要文化財で、本堂には「10分の1に縮めた大仏」も安置されています。

方広寺本尊盧舎那仏座像／wikipediaより引用

残念ながら“いわくつきの大仏”をご覧になることはできませんが、石垣に沿って歩いてみれば、巨大な大仏殿を囲んでいた境内の広さだけは実感できるでしょう。

なお、刀狩りと大仏建立の関連記事は以下に詳細がありますので、よろしければ併せてご覧ください。

参考文献

• 山本博文『天下人の一級史料 秀吉文書の真実』（2009年6月 柏書房）
• 河内将芳『落日の豊臣政権 秀吉の憂鬱、不穏な京都』（2016年2月 吉川弘文館）
• 藤木久志『刀狩り 武器を封印した民衆』（2005年8月 岩波書店）
• 文化遺産オンライン「方広寺大仏殿跡及び石塁・石塔」
• 京都市「都市史19 大仏殿」
• 京都国立博物館「史跡・方広寺石塁」
• 国立公文書館「方広寺鐘銘事件」

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