『光る君へ』の理解に欠かせない「百人一首」に選ばれた主要キャラの和歌

大河ドラマ『光る君へ』を見ていて『ちょっと難易度高いかな……』と感じるのが和歌ではないでしょうか。

もともと平安時代や文学が好きで嗜んでいる方ならともかく、一般的な視聴者が瞬時に理解するのはさすがに敷居が高い。

それでもドラマが面白いから、和歌の意味も知ってみたくなる――。

と、そこで注目しておきたいのが主要キャラたちの「百人一首」に選ばれた和歌です。

紫式部をはじめ、その娘である大弐三位に、赤染衛門、和泉式部……そして清少納言や藤原伊周の息子など。

藤原定家が工夫を凝らして編纂したとされるだけあって、『光る君へ』をご覧になられている方なら「あっ」とするような仕掛けも「百人一首」には散りばめられているのです。

まるで当時の栄枯盛衰をも描いたかのような一連の和歌を、ドラマ後半に向けて確認しておきましょう。

42 清原元輔（大森博史さん）

漢詩の会で、娘のききょう（清少納言）とともに姿を見せた元輔。

彼は清少納言が定子に仕える前に没しましたが、父と娘の関係性を描くために登場したものと思われます。

名高い歌人である元輔は、頼まれて詠むこともしばしばありました。

元輔の祖父、清少納言の曽祖父である清原深養父も、名高い歌人でした。

清少納言は曽祖父と父の名を汚すまいと、歌を詠むことを避けていたと伝わります。

その清少納言の歌も百人一首には収録されており、三人全員が揃っております。彼はドラマ舞台の前の世代として選ばれています。

53 右大将道綱母（藤原寧子/財前直見さん）

受領の娘であり、さして身分の高くない彼女は藤原兼家の妻となりました。

身分の低い彼女の身は安定しません。

それでも一子の藤原道綱は、兼家の三男である道長の時代には、順調に出世を遂げるのでした。

54 儀同三司母（高階貴子/ぎどうさんじ＝藤原伊周の母/板谷由夏さん）

漢学に長け、才知あふれる女性とはいえ、さして身分が高くない作者。

兼家の調子である道隆に愛されたとはいえ、身分の違いから限りある仲ではないかと思うのは無理もないことでした。

そんな切ない心がこの歌にはあふれています。

ところが道隆は貴子を妻としました。夫妻の間に生まれた定子は一条天皇の中宮として寵愛を受けることになります。

低い身分でありながら寵愛を受けた二人の女性が並んでいます。そして彼女らの子の世代が栄えることを示唆するような並びでもあります。

この二人の運命は対照的です。

55 大納言公任（藤原公任/町田啓太さん）

存命時は和歌においても無双の名人とされた公任。

歌を詠むだけではなく、選者としての力量もめざましいものがありました。

そんな伝説的な存在が、女性たちの歌の間に挟まれています。

56 和泉式部

奔放な恋を重ね、情熱的な歌で知られる女性です。

藤原彰子に仕えたことで知られ、ドラマ後半で見せ場があることでしょう。

57 紫式部（まひろ/吉高由里子さん）

和泉式部が情熱的だとすれば、理知的な歌を得意とする女性。

ご存知『源氏物語』の作者です。

56と57と並ぶことで、藤原彰子のもとには個性あふれる才女がいたと伝わってきます。

58 大弐三位（だいにのさんみ/藤原賢子/紫式部の娘）

紫式部唯一の娘で、宮中での出世については母を上回ったほど。

彰子に仕えた女性の中でもめざましいものがありました。

59 赤染衛門（あかぞめえもん/鳳稀かなめさん）

『栄花物語』の作者ともされ、彰子のもとで才知を発揮しました。

この歌は、藤原道隆と深い仲にあった姉妹のために詠んだ歌とされています。

60 小式部内侍（こしきぶのないし/和泉式部の娘）

彰子のもとには母と娘、二代で仕える女性もいました。それだけ幅広く、長く繁栄が続いたということでしょう。

この歌は、藤原定頼（公任の子）に、「あなたの歌は母上による代作ではありませんか？」とからかわれた作者が、ピシャリと反論して詠んだものです。

彰子に仕える女性の機転と教養があふれています。

61 伊勢大輔（いせのたいふ）

藤原道長に歌を求められ、当意即妙で返した機転が光る作品です。

作者は歌人の家に生まれ、彰子のもとでその才能を発揮しました。

こうして並んでくる女性たちの歌からは、彰子を中心とした宮廷がいかに華やかであり、女性たちが才知を発揮していたか、それがわかります。

62 清少納言（ききょう/ファーストサマーウイカさん）

56番から61番まで6人続けて彰子に仕えた女性が並び、その後、定子に仕えた清少納言の登場です。

【長徳の変】が起き、暗くなった宮中にいた作者。

それでも藤原行成に対し、漢籍教養をふまえた歌を返す機知は健在でした。

あえて漢籍知識ある和歌が並べられることで、定子のもとにあり『枕草子』で描かれた宮中生活が思い出されるようです。

63 左京大夫道雅（藤原道雅/伊周の子）

定子の兄である藤原伊周ではなく、その子である藤原道雅の歌が。

清少納言のあとに続く、切ない悲恋の歌は、中関白家の不遇を照射するようにも思えます。

藤原道綱母と並んだ高階貴子の歌から始まり、続いてきた一条天皇の御代を彩った歌。

その終焉は、中関白家の悲しい宿命と共に終わります。

編者である藤原定家は、「百人一首」と前後して、「百人秀歌」を選びました。

その「百人秀歌」にのみ選ばれた一首に藤原定子の歌があります。

もはやこれまで……そう悟った定子が、結びつけておいた三首のうちの一首です。

定子崩御の後、藤原伊周と藤原隆家が、御帳台の帷子の紐に結びつけられた歌を見つけたのでした。

「百人一首」には選ばれなかった悲しい歌。

この歌を入れずとも、歌の並びで中関白家の栄光と没落を示唆した定家の工夫が感じられます。

68 三条院（木村達成さん）

一条天皇の次に即位した三条天皇。

華やかさの感じられない一首です。

彰子と彼女に使える女性たちの時代からは変わった、次の時代の空気がうかがえるかのよう。

道長という月の光のもと、影となった人々もいた――三条院もその影の中にいた人といえるのかもしれませんね。

藤原道長の歌と比べると、陰影が際立ちます。

『百人一首』は、藤原定家が丹精込めて選んだとされています。

秀でた歌を選ぶだけでなく、配置にも仕掛けがあると指摘されるところ。

定家の歌の選び方と配置により、一条天皇の御代を中心とした華やかな宮中の姿が浮かんでくるのです。

道長とその娘である彰子をとりまく眩いばかりの光だけでなく、定子を取り囲んでいた中関白家の姿も見えてくる。

彰子の仕えた女房が並んだ後、清少納言の歌が配された工夫は見事というほかないでしょう。

ドラマの後半では、こうした歌を詠んだ才知あふれる女性を誰が演じるのか、楽しみになりますね。心して待ちましょう。

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【参考文献】
田渕句美子『百人一首 編纂がひらく小宇宙』（→amazon）
島津忠夫『新版 百人一首』（→amazon）
他

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