大河ドラマ『光る君へ』で石野真子さん演じていた藤原穆子。
劇中では、序盤から終盤までという長寿の女性でしたが、その第一印象は「穆子ってどう読むのだろう?」ということかもしれません。
本作の劇中では「むつこ」という、現代では馴染みのない難しい字。
意味としては「穏やかな様」を表し、春秋時代の秦で第9代の主君に穆公(ぼくこう)がいます。
「春秋五覇」(春秋時代の名君五人)の一人とされ、秦が全土統一する過程を築いた明君とされるのです。
そんな意味深な名を持つ彼女は、藤原道長の嫡妻となる源倫子の母として歴史に刻まれますが、当人は一体どんな人物だったのか?
長和5年(1016年)7月26日はその命日。
実は道長も頭が上がらないとされた、藤原穆子の生涯を振り返ってみましょう。
道長と女性たちをつなぐ役割を果たす
『光る君へ』では黒木華さんが演じて、お嬢様っぷりが話題となった源倫子。
その父が源雅信で、母がこの藤原穆子(むつこ)となります。

源雅信(菊池容斎画『前賢故実』)/wikipediaより引用
穆子は主人公まひろ(紫式部)の遠縁にあたる設定とされますが、実際はどうだったのか?というと全く無いとは言い切れない状況でしょう。
なんせこのドラマは視聴者が混乱するほどに“藤原”が多い。
平安時代を通して見れば
◆源平藤橘(源氏・平氏・藤原氏・橘氏という四つの有力氏)
なんて言葉もありますが、本作の舞台ではとにかく藤原氏が際立ってた時代です。
それもほんの一握りの家系に権力が集中。
近新婚もタブー視されておらず、異母きょうだいの結婚や、おじおばと甥姪の婚姻すら日常的に行われていました。
そんな狭い範囲で婚姻を繰り返しているのですから、藤原同士、どこで親族が繋がっているかわからないほど。
紫式部と藤原宣孝の夫婦も遠い親戚とされます。
親族同士で語り合い、そこで縁談が決まっていくのであれば、設定に無理はないですし、当時の世界観を示すうえで秀逸と言えるかもしれません。
父は百人一首に選ばれた三十六歌仙の一人
藤原穆子とまひろとの繋がりで、もう一つ考えたいのが両者共に“歌人の娘”ということです。
穆子の父は藤原朝忠。

藤原朝忠(狩野安信『三十六歌仙額』)/wikipediaより引用
三十六歌仙の一人であり、小倉百人一首では44番中納言朝忠として知られます。
逢ふことの 絶えてしなくは なかなかに 人をも身をも 恨みざらまし
全く逢えない人となってしまえば、あの人のことで恨みがましく思ったりしないのに……
すれ違う心の動きを詠んだ歌ですね。
劇中には出てきませんでしたが、内容的には『光る君へ』にはピッタリ。
まひろと道長は、出会えるようで出会えない……出会えないようで偶然出会ってしまう……そんなすれちがいが見どころになっていました。
これほどに切ない恋心を詠んだ朝忠の娘・穆子だって、キラリと光る言語センスを受け継いでいても不思議ではないでしょう。
ちなみに父の朝忠には「肥満体だった」という伝説があります。
悩んだ中納言がダイエットのコツを医者に聞いたところ、「冬は湯漬け、夏は水漬けにしましょう」と言われました。
しかし医者に診せて安心しきったのか。大量の湯漬けと水漬けを食べてしまい、いくら経っても痩せない。
医者は呆れました。
「食べる量がこれじゃ痩せるわけないでしょ……」
この笑い話は子ども向け百人一首書籍で読んだ記憶があります。
ただし人ちがいで、別の中納言の話であるとのこと。穆子の父が太っていたわけではないようです。
倫子と道長を結婚させた先見の明
藤原穆子が歴史に名を残したのは、藤原道長にとって頭の上がらない存在だったからと言えます。
源雅信は「娘の倫子をどうにかして帝に入内させたい」と考えていました。
しかし、その座は藤原摂関家の寡占状態であり、何代にもわたって外戚関係を続けていて、今さら入る余地なんてあるのか?
円融天皇については、藤原氏同士の争い激しく、とても食い込んではいけない状況。
次代の花山天皇は気まぐれ、かつ何かと奔放であり、別の意味で危うい。

道兼によって出家に追い込まれた花山天皇を描いた月岡芳年「花山寺の月」/wikipediaより引用
しかし、一条天皇(980年生)となると、倫子(964年)は一回り以上も年長となってしまい、さすがに入内は無理だ――。
倫子の父・雅信が諦めきれない最中、母の穆子は冷静に状況を理解していました。
気がつけば、倫子は年齢が行き過ぎていたのです。
『源氏物語』にも、なまじ親が高い望みを抱いたがために、嫁ぎ先が見つかりにくくなるヒロインが出てきます。
そんな当時特有の行き詰まりに、彼女は突入しかけていました。
あの物語には、娘に運勢を全賭けした結果、人生を左右する困った父親がよく出てきます。
紫式部の想像力だけで生み出されたものではなく、当時の人からすれば
「あぁ、こういう父と娘っているよな……」
という存在だったのかもしれません。
そこで穆子が「いっそのこと藤原道長を婿としてはどうか?」と提案し、夫婦となることが実現したのです。
結果、彼女の読みが大当たり。
穆子の孫である藤原彰子は一条天皇へ入内し、さらには曾孫が後一条天皇になるのですから、先見の明があった女性なのでしょう。
夫婦の敬愛を集め 曾孫の即位を見届ける
道長と倫子は、仲睦まじい夫婦となり、多くの子女に恵まれました。
道長は素晴らしい妻と娶せてくれた藤原穆子に、頭が上がらなかったと言います。

『紫式部日記絵巻』の藤原道長/wikipediaより引用
『光る君へ』での穆子も、のびのびとおおらかに倫子を育てたように描かれました。
穆子は婿たちに優しく、贈り物を欠かさなかったとされます。
ただし、この点は道長も同じだったりします。
独占的権力者ではなく、気遣いのできる人物でした。
心配りのできる人同士が集まって盛り立ててゆく――そこには穏やかな連帯が見えてきます。
正暦4年(993年)、夫・源雅信の死により、藤原穆子は出家、一条尼と称されるようになりました。
藤原道綱の妻の娘が亡くなると、孫を引き取り育てています。
藤原道綱とは、藤原兼家と『蜻蛉日記』の作者である藤原道綱母との間の子。
つまり、道長にとっては異母兄にあたります。藤原一族がどれだけ婚姻関係を回していたか、この辺からもご理解いただけるはず。
穆子にとっては孫、道長にとっては甥にあたる藤原兼経も、道長の養子として世に出てゆきます。
★
長保3年(1001年)、穆子の七十歳を祝う修法が、道長夫妻によってにぎにぎしく開催されました。
彼女は古希とされる歳まで生きただけでなく、さらに長生き。
長和元年(1016年)、曾孫である後一条天皇が即位するまで、穆子は見届けたのです。
とはいえ歳が歳ですから、程なくして病に伏せ、道長夫妻たちが見守る中、亡くなりました。
享年86。
当時としては驚異的な長寿。
道長夫妻は穆子の遺言を守り、盛大な仏事で彼女を送ったのでした。
この後も、別の曾孫が後朱雀天皇として即位し、孫の妍子は三条天皇の皇后となる――道長で良い!とした藤原穆子の先見の明が花ひらいたのでした。
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【参考文献】
橋本義彦『平安貴族』(→amazon)
倉本一宏『敗者たちの平安王朝 皇位継承の闇』(→amazon)
大塚ひかり『源氏の男はみんなサイテー』(→amazon)
他





