人取り・刈田・七尺返し

大坂の陣図屏風/wikipediaより引用

合戦・軍事

戦国時代は恐怖のリアル北斗の拳ワールド 食料を奪い人身売買も日常だった

2025/02/01

戦国時代は残酷だ――というと「そんなことは当たり前だw」と返されるでしょう。

家督を継ぐため親兄弟で殺し合い。

主君を謀殺して下克上。

仇敵の子息は全員処刑。

戦場での謀叛は当たり前。

こうした骨肉の争いは掃いて捨てるほど例がありますが、実はそんなことよりも切実に庶民たちを困らせたのが

【インフラを破壊する】

という行為でした。

ただ単に「敵の領地と隣接していた」、ただそれだけで生活を破壊される民の様子は、まさにリアル『北斗の拳』ワールドです。

大河ドラマ『おんな城主 直虎』でも少しだけ触れたように、戦場では「人さらい」が横行しており、人々が奴隷として売買されることも日常でした。

同ドラマでは他にも中世の慣習が、時にさりげなく、時にテーマ(村人の逃散など)となって取り上げられており、我々が想像しがちな「イケメン武将たちが戦場を疾走するゲームワールド」ではないことを実感させてくれました。

戦国時代は生々しく、時に目を背けたくなるような惨たらしい世界――。

そのリアルとは一体どんなものだったのか?

📚 戦国時代|武将・合戦・FAQをまとめた総合ガイド

 

「刈田」……ヒャッハー! 稲は掠奪だー!

合戦をする上で必須なのが兵糧です。

兵が身につけて持参する他に、小荷駄で運ぶのが通例でしたが、戦場へ貴重な食料を運ぶってことは途中で奪われる危険性もありますし、人的リソースも必要になりますよね。

要はジャマ。

ならば運ばないで敵地で取ってやろう!というのが、当時の賢い解決法になります。

それが戦国ファンにはおなじみの「刈田」です。

 

 

作戦の一つと言ってしまえばそれまでですが、農民たちが手塩にかけた稲を収穫寸前に刈りとってしまうのですから、あまりに酷。

「刈田」はわらわらと群がって兵たちが勝手に取るのではなく、皆で一斉に統率の取れた行動で取り、刈り取ってから改めて分担することもあったようです。

つまり慣習化されていたんすね。

そして、こうした手段は極悪非道と呼ばれる大名や武将だけが行うのではなく、どの大名も大体が行っています。

“義”の将として名高い上杉謙信ですら、雑兵たちに食わすため関東へ出兵していたと指摘する研究者もいるほどです。

上杉謙信/wikipediaより引用

ただし、この「刈田」にはリスクもあります。

田んぼに入って稲刈りをしているところで敵に襲われると、簡単にやられてしまうのです。

ゆえに敵襲に備えて警戒部隊も用意されており、刈田実働部隊とは別れて行動していました。

いかに組織的に行われていたか。ご理解いただけるでしょう。

 


「麦苗薙」……麦も稲も育てたって何の意味もねえのによお!

「刈田」は秋に行います。

一方で「麦苗薙」は初夏に行う収奪です。

読んで地のごとく、麦を刈り取ってしまうことで、信長の軌跡を記した『信長公記』なんかにも出てきます。

稲も麦も同じようなことだと思うかもしれませんが、「麦苗薙」はさらに凶悪な要素がありました。

この収穫期はちょうど田植えの時期にあたります。つまり、麦を掠奪するのとセットで田植えが行われたばかりの水田を破壊できるのです。

初夏にその年の秋の収穫分まで台無しにするという凶悪さ。

攻撃側からすれば一石二鳥ですが、こんなことをされたらそこに暮らす領民の生活はどうなってしまうのでしょうか。

こうした行為も、一種の兵糧攻めと言えます。

城に籠もった敵を飢えさせるだけが兵糧攻めではなく、地域全体の食料を削るという手法もあったんですね。

また、麦は収穫に時間がかかるため、時間がない場合はともかく畑を破壊したり、麦を踏み倒して収穫できないようにしました。

仕上げに放火することもありました。極悪すぎるやろ。

 

「黒土」「七尺返し」……農地は台無しだー!

せっかく植えた苗を踏みつけ、実った稲や麦を台無しにしてゆく戦国武士たち。

これだけででも十分酷いですが、さらに彼らは徹底的に農地を破壊します。

戦国大名の書状には

「黒土にしてやった」

「辺り一面黒土になってしまう」

なる表現があります。

どういうことかというと、土の上にあるものをすべて破壊し、掘り返してしまうということです。

掘り返したばかりの水分を含んだ土の色を「黒土」と表現しているわけです。

武士が合戦に持っていくものといえば鉄砲や槍を思い浮かべるでしょうが、鋤や鍬といった農機具も持参していました。そうしたものを用いて土を掘り返すわけです。

「七尺返し」という表現もあります。

「七尺」というのは2メートルを越えるわけですが、実際にそれだけ掘り返したというよりも、ともかく徹底的な深さまで掘り返したという表現だと思います。

実際に農作業を経験した方はわかるかと思いますが、石やゴミも埋め戻してしまうような無茶苦茶な土の掘り返し方をされたあと、きれいに耕し直して畑に整備するのは大変な手間がかかります。

既に収穫した作物、植えた苗だけではなく、植えるための農地まで徹底的に破壊してゆく戦国時代。非情な時代です。

 

破壊行為を禁止した大名もいますが……

こうして見ていくと戦国大名は民を何だと思っているのか? あまりに酷いではないかと思う人もいるでしょう。

もちろん、すべての大名がそうではありません。

では心優しい大名も存在したのか?と問われたら、それほど単純な話でもありません。

合戦後に統治するような場所でインフラを破壊してしまっては、その後、治めることも難しくなります。

ゆえに味方となるような土地で荒らすことは極力控えます(禁止のお触れが出たりします)。

反対に、ともかく相手に打撃を与えることが目的で、統治を考えていなければ破壊も辞さないわけです。

具体的にあげますと、武田信玄・上杉謙信・北条氏康の三者が絶え間なく争っていたような関東やその周辺エリアでは、互いに破壊行為を行い、牽制しあっていました。

左から北条氏康・上杉謙信・武田信玄/wikipediaより引用

こうなるともう、食料が少ないから奪い合ったのか、奪い合い&潰し合っていたから食料が少なくなったのか、因果関係の前後がわからなくなってくるほどです。

最後に、人身売買である「人取り」についても触れておきましょう。

 


「人取り」……雑兵たちの戦利品

ルイス・フロイスをご存知でしょうか?

戦国時代に各地の様子を『日本史』として著した宣教師であり、その中で彼は「この国では食うために戦う」そして

「人さらいも頻繁に行っている」

と述べております。

フロイスの記述は大げさだ!――として時に重要視されないこともありますが、何もこの「人取り」はフロイスの著作だけでなく国内にも数多く記録が残されていて、否定しきれない事実と目されております。

例えば名将として名高い武田信玄。

近年、武田信玄としてよく採用される肖像画・勝頼の遺品から高野山持明院に寄進された/wikipediaより引用

その功績をまとめた『甲陽軍鑑』には

「越後へ侵入して女性や児童を乱取りし連れ帰って召使(つまり奴隷)にした」

なんて表現もあり、それを恥じるどころか

「信玄公のご威光である」

「甲斐の生活が豊かなのも信玄公のお陰である」

と誇るような記述があります。

赤備えの山県昌景や、無傷の馬場信春など、輝かしい功績に目のいく武田ファンの皆様には気分の害される話かもしれません。

ただ、これには少し説明が必要で、武田家としても、人や物を奪い取る「乱取り」ばかりを行う連中を蔑視しておりました。

戦場で讃えられるのは敵の首をあげた勇猛な武者――というのは今の評価と変わりません。

しかし、その一方で、雑兵(足軽の更に下にいるような農民や民衆たち)たちがいなければ戦争も成り立たないのも事実。

彼らの行為を「褒めはしないけど、戦争で働いてくれたら、敵からは何をとってもよいよ」ということを承知していたのです。

絵・小久ヒロ

 

むろん、これは武田家に限った話ではありません。

島津と龍造寺との戦争では「人取り」に成功した雑兵たちが、城を落とす前に「もうお腹いっぱい」とばかりに帰国してしまった――なんて例もあります。

あるいは上杉家でも、あまりに略奪行為が凄まじくてこれを禁じるお触れもだされたことがあるほどでした。

というか「人取り」「乱取り」を禁じる記録はさして珍しくもないかもしれません。

なんせ後の将軍となる徳川軍でも普通に出されていたものです。

北条との戦いで徳川家康は味方についた村への「いっさいの人取りを禁ずる」という命を出しており、その中で「奪い取った者を送り返せ」とか、人だけでなく「牛馬もとるんじゃない!」なんて趣旨で自軍へ伝えておりました。

 

合戦に参加するのは雑兵たちが圧倒的に多いから

勘の良い方なら、もうピンときたかもしれません。

禁ずる――という記録がキッチリ残っているということは、その裏では「何倍もの略奪行為が行われてきた」ことの証左でもありましょう。

こうした卑劣な行為が現代であまり注目されないのは、前述のように「乱取り」が武士としては褒められた行為ではなかったこと、雑兵たちを戦場に駆り立てる「飴」であったことが原因かと思われます。

雑兵たちが行うだけで、普通の武士はカッコ悪いからやらないんすな(ただし、合戦に参加するのは雑兵たちが圧倒的に多い)。

※鷹狩が大好きだった織田信長は「乱取」と名付けた鷹を飼っており、これまた『信長公記』にも堂々と表記されております

織田信長/wikipediaより引用

いずれにせよ戦場での「人取り」、そして人身売買はさして珍しくもないことでした。

たとえば戦争が終わった直後の城下町では「取引所」が設置されるほどで、大河ドラマでも主人公(井伊直虎)が買いに行こうとしたなんて話しがありましたしね。

もちろん、その実態はおそろしく生々しいものです。

今も残る資料の中には、人さらいのことを指して「男女、牛馬、数知れず」だの「十五、六の童子」だの「足弱(女・子供)を百人ばかり御取り」だの、目を覆いたくなるような表現が並んだりします。

記事末の書籍『戦国合戦の舞台裏』(→amazon)や『雑兵たちの戦場』(→amazon)には驚くほど多数の事例が紹介されており、本記事の参考にさせていただきました。

より詳しい実情を知りたい方は、本書をご覧いただければと存じます。

戦国時代はエネルギーにみちあふれていて、今も私たちをひきつける力があります。

その一方でリアルに、生きることが厳しい時代でした。

現代の我々であれば、一日がかりで入力したデータがパソコンの不調で吹っ飛ぶだけでも哀しいもの。

ましてや何ヶ月も掛けて育てた稲や麦を武士たちに掠奪破壊されたら、どれほど辛いことでしょうか。

合戦の裏には民の苦難もあったことを、忘れないでいたいものです(とはいえ民たちも、敗軍の将兵に襲いかかったり、戦争前にお金を渡して戦火を免れようとしたり、あるいは雑兵として戦争に参加したり、単に弱いだけの存在でもなかったのではあります ※悲惨なことには変わりませんが)。

📚 戦国時代|武将・合戦・FAQをまとめた総合ガイド


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【参考文献】
盛本昌広『増補新版 戦国合戦の舞台裏 (歴史新書y 63)』(→amazon
藤木久志『【新版】 雑兵たちの戦場 中世の傭兵と奴隷狩り (朝日選書(777))』(→amazon

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小檜山青

東洋史専攻。歴史系のドラマ、映画は昔から好きで鑑賞本数が多い方と自認。最近は華流ドラマが気になっており、武侠ものが特に好き。 コーエーテクモゲース『信長の野望 大志』カレンダー、『三国志14』アートブック、2024年度版『中国時代劇で学ぶ中国の歴史』(キネマ旬報社)『覆流年』紹介記事執筆等。

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