『べらぼう』えなりかずき演じる松前道廣は一体何者だ？冷酷の藩主像を史実から考察

大河ドラマ『べらぼう』に登場するやいなや「ぶっ壊れてやがる！」と話題になった、えなりかずきさん演じる松前道廣（みちひろ）。

史実では一体どんな人物だったのか？と疑問に思われた方も多いでしょう。

公式サイトでは、こう説明されています。

いやいや「行き過ぎたところじゃねーわ！」と声を荒げたくなるのも無理はありません。

なんせドラマでの初登場シーンは、装填した火縄銃を構えているところで、銃口の先にいたのは、満開の桜の木に縛り付けられた女中でした。

彼女の頭上には皿があり、それを射撃の的にしていたのです。

道廣の指先が少しでも狂ってしまえば女中の命はなかったでしょう。

なぜ、あんなことをしていたのか？

というと、女中の夫である松前藩士が何かしらの粗相をしてしまい「何でもする」と命乞いをしたようで、それを受けた道廣がその妻を的にした余興を始めたのです。

視聴者にしてみれば「行き過ぎた」でも「奔放な性格」でも片付けられない、衝撃的な初登場。

むろん、あんな調子では嫌気が差す者がいないわけがなく、劇中では、松前藩で元勘定奉行だった湊源左衛門が「鬼」と呼び、悪逆非道を告発すべく田沼意知に接触を図っていました。

それにしたって……皆さん、やはりこの疑問に戻られるでしょう。

史実の松前道廣とは一体どんな人物だったのか？

火縄銃で家臣を狙うような鬼畜だったのか？

その生涯を辿りながら考察してみましょう。

📘 『べらぼう』総合ガイド｜登場人物・史実・浮世絵を網羅

若くして藩主となった典型的な外様大名

松前道廣の初登場となった『べらぼう』第21回では、同じく初登場となる吉原の大文字屋市兵衛がおりました。

『近世商賈尽狂歌合』に描かれた大文字屋／国立国会図書館蔵

見た目と家業は先代と同じ大文字屋であっても、性格はかなり違います。

叩き上げだった初代とは異なり、どこか危うげで、ぼんやりとした雰囲気。たとえ吉原の遊郭を束ねるような主でも、代替わりによって軟弱になっていく様が描かれています。

これは大名家でも同じこと。

戦うことで権力を得ていた武士の前から戦が消え、文治主義への転換が図られると、命の尊さや生活の厳しさと直面することはなくなりました。それなのに生まれながらにして、権力だけは当然のものとして保持する――それが太平の世を生きる大名でした。

そして、江戸時代の中期ともなると、若き藩主が登場しやすくなります。

当時は確かに平均寿命が伸びていましたが、大名が夭折することが往々にしてありました。

これが乱世であれば、次は幼主を避け、先代の幼い子ではなく、弟が相続するケースも見受けられます。

しかし太平の世となればそうはなりません。

幕府を筆頭に全国の諸藩で長子相続が厳格化され、当主の器量より血統が重視されるようになったのです。

それだけ政治が安定し、江戸前期のように改易が連発されることもなくなったのです。しかし、長子相続の厳格化には悪い面もあります。

藩主の器量が問われにくくなったのです。

そうした時代に入っていた宝暦4年（1754年）、松前道廣は7代藩主・松前資廣の嫡男として生誕。

明和2年（1765年）に父・資廣が死去すると家督を相続しました。

この時代らしい若き藩主の登場です。

『べらぼう』に登場あるいは言及される同時代の藩主にも、幼くしてその座に就いた者がいました。

例えば、松前道廣と同じ縁戚にいた薩摩藩主の島津重豪は延享2年（1745年）生まれであり、11歳でその座に就きました。

島津重豪／wikipediaより引用

重豪は英明である一方、金遣いの荒さは当時から問題視されたもの。

薩摩隼人の荒々しさを嫌い、洗練された文化を取り入れようとしました。

『赤蝦夷風説考』著者の工藤平助が仕えていた、仙台藩主・伊達重村は寛保2年（1742年）生まれであり、15歳で当主となっています。

伊達重村／wikipediaより引用

重村は、官位欲しさに贈賄を繰り返し、領民の苦しみを見ないかのように狩猟に励み、苦々しさと共に記録に残されるほどでした。

若くして藩主の座にのぼり、領民の苦労をものともせず人生を楽しんだ――松前道廣も、そんな典型的な大名の一人です。

ドラマの中で道廣が残虐行為をした宴には、島津重豪も同席していて、咎めるどころか一緒に面白がっていました。

同じような境遇の大名であるから物事の善悪が認識できない、そんな様子が描かれたのでしょう。

文武の才を間違った方向に用いる

史実の松前道廣は若くして文武両道であったとされます。

しかし、当時の大名家嫡男であればむしろ当然とも言える。幼き頃より英才教育を受けていて、よほどのことがない限り、それなりの才能は発揮できるものです。

再びドラマに注目しますと、危険な火縄銃遊びをする道廣に対し、一橋治済がこう言っておりました。

それを耳にした田沼意次だけが顔をしかめていましたが、あのシーンはなかなか秀逸な描写だったかもしれません。

「足軽上がりは馬の乗り方も知らんのではないか？」

松平武元からそんな風に嫌味を言われる田沼意次からすれば、それこそ噴飯物の馬鹿馬鹿しいやりとりだったでしょう。

田沼意次／wikipediaより引用

そもそも大名とは、個人的な武勇を誇るのではなく、指揮官として能力を発揮すべき存在。弓馬の道とは、あくまで個人的な精神修養にとどめるべきものです。

道廣を“もののふ”とする馬鹿馬鹿しさは、彼の所業を見ていくとより理解が深まるかもしれません。

寛政8年（1796年）、イギリス船・プロビデンス号が、アプタ（現在の北海道虻田郡洞爺湖町）沖に姿を見せました。

このとき道廣は、我が子や家臣の反対を押し切り、自ら出陣したのです。

戦う前の情報収集すら出来ていないのに、万が一、相手が艦砲射撃をしてきたら一体どうするつもりだったのか？

要は、頭を使わずに行動してしまう、愚将の一面が確かにありました。

隠居後も藩政に口を挟む迷惑さ

松前道廣は寛政4年（1792年）に隠居すると、家督は長男・章広に譲っております。

まだ余力のあるうちの隠居は、当時ではよくあること。

実際、島津重豪は天明7年（1787年）、伊達重村は寛政2年（1790年）に隠居しています。

重村はその6年後に若くして亡くなったものの、重豪の場合は驚異的な長寿かつ健康体であり、天保4年（1833年）に享年89で亡くなるまで藩政に影響を与え続けました。

では道廣の場合は？

実質的に藩政に影響を与え続ける、迷惑な隠居となりました。

素行不良と海防への取組の不手際を咎められ、文化4年（1807年）に幕府から永蟄居（謹慎命令）を下され、文化5年（1808年）に解かれるまで継続しています。

冬の松前城

それだけ藩政に影響があったということでしょう。

そして、それから24年後の天保3年（1832年）、江戸で亡くなりました。

享年79。

長寿であるがゆえに、存在感を見せ続けた生涯と言えるでしょう。

こうして振り返ると、松前道廣はいかにもこの時代らしい外様大名であり、実際、島津重豪や伊達重村と交流していたとされ、以下のように

という典型的な迷惑外様大名でした。

彼個人の性格や資質だけでなく、こうした外様大名が輩出されることそのものが、この時代の問題点だったのでしょう。

そしてそんな外様大名同士が集えばどうなるか？

どこか不穏な外様大名人脈

大河ドラマ『べらぼう』では、松前道廣の参加していた放埒な宴に、なんとも個性的な面々が揃っていました。

この宴に参加していた田沼意次が、その後、徳川家治に「どこか不穏だ」とこぼす場面がありましたね。

徳川家治／wikipediaより引用

家治は「一橋治済が外様大名と親しいのはわかっているだろう」と語り、それでも浮かない顔をしていた意次。

田沼意次が不穏に感じる気配はわかります。

江戸幕府の政治中枢にいる幕閣に、【御三卿】である一橋治済は加われません。【外様大名】も同様です。

それがこうして集い何か話し合っているとなると、良からぬことを企んでいると警戒するほうが自然なことでしょう。

この面々は、実際に懇意であった人脈を元にしています。

あの宴には仙台藩主・伊達重村がいてもおかしくはありませんでした。

重村は『赤蝦夷風説考』筆者である工藤平助の主君でもあり、この時期の仙台藩はロシア研究の最先端でもあったのです。

ただし、劇中で家治が言っていたように、彼らが上機嫌で遊んでいるだけならば問題はありません。

あくまで良識の範囲内であれば……。

松前道廣は、よりにもよって吉原で散財し、女郎を落籍したことも複数回に及びました。これが問題視されたのです。

確かに、江戸時代の前半は、武士が吉原の上客でした。

2代・高尾太夫が仙台藩主・伊達綱宗の意に沿わず、惨殺された事件が【仙台騒動】の一因であるという伝説もあります。

月岡芳年『月百姿』に描かれた2代目高尾太夫／wikipediaより引用

しかし、徳川吉宗の倹約令以降、吉原から武士の足は遠のいたとされます。

大名が遊び呆けたとなれば、悪名が広まることは避けられない。

そんなタブーをものともせずに堂々と遊んでいたら、問題視されるのは当然の帰結でしょう。

外様大名人脈という燃料は幕末に爆発する

いくら薪が積まれようと、火薬と導火線がなければ爆発はしない。

時代が下ると、そうした要素がここに加わってゆきます。

薩摩藩と松前藩は、それぞれ琉球と蝦夷地を経由して海外との交易ができ、情報や金銭を蓄えることができました。

仙台藩から広まってゆくロシアの情報は、日本人の意識を変えてゆきます。

海外へ目線を向ける者もいれば、日本こそ唯一無二の神国だと考えることで、安寧を求める思想も湧いてきます。

そんな愛国心を高めるものとして【尊王思想】があります。

こうした外様大名の交友関係に、奔放な尊王思想家である高山彦九郎が加わることも必然の流れと言えました。

伊勢崎藩家老・高山彦九郎／wikipediaより引用

幕閣から遠い勢力に、金、情報、そして将軍よりも天皇を上位とする尊王思想が加わるとなると、実に危険。

2027年『逆賊の幕臣』では、こうした外様大名、一橋、尊王思想の結びつきが幕閣を揺るがす様が描かれることでしょう。

ロシア相手に抜荷をするのに、防衛は極めてお粗末

松前道廣が登場した21回は、田沼意次がロシア交易の可能性を見出すところから始まりました。

松前藩はすでにロシアと【抜荷】（密貿易）をしていると言及されていましたね。

これは大問題です。

単に、無許可で金儲けができるという話ではなく、国防上のセキュリティホールとなり得たからです。

伊能忠敬『大日本沿海輿地全図』の蝦夷地／wikipediaより引用

蝦夷地で貿易できるなら日本でも大丈夫――そう思い込んでロシアが南下してきたら大変なことになってしまいます。

開国および交易思考の田沼意次でしたら、問題とはならないかもしれません。もしも意次の路線で、ロシア船の寄港を認可していたら、その後の歴史は全く異なったものとなっていたでしょう。

しかし、です。

田沼意次のあと、松平定信は真逆に方針転換しました。

神君家康公の時代に原点回帰し、蝦夷地を支配することは目指さない。

外交についていえば家光時代以降の原則に従い、貿易も制限することとします。

そうなると、松前藩の政策は全くもって問題だらけとなるわけです。

松前藩はロシアとの通商要請を拒んだともされますが、ここまで大きなこととなると幕閣の意向も反映されているでしょう。

ロシア側からすれば、何がなんだかわからない状況です。

【抜荷】はしているし、田沼時代には交易に前向きだった。

それが一転して拒むとは何事か？

この幕府と松前藩の、ロシアからすればわけのわからない態度が、事態を悪化させたことは否定できないわけです。

結局、上知された蝦夷地

松前道廣は当時の典型的な外様大名と言いたいところですが、松前藩ならではの特殊な事情もありました。

劇中で田沼意次は、蝦夷地を【上知】（あげち・幕府の天領とすること）にしたいと目論んでいますよね。

彼の失脚後、松平定信がその方針を白紙にしたようでいて、結局のところはそうなりません。幕政の事情などお構いなし――とばかりにロシアが南下を続け、とても放置できなくなったのです。

蝦夷地は分割され、東北諸藩が警備のために駐屯することとなりました。

文政4年（1821年）には、一時的にロシアの圧迫が弱まり松前藩に戻されましたが、安政2年（1855年）に松前藩領以外が天領とされています。

松前藩は陸奥国伊達郡梁川に移封となりました。

北海道に残る五稜郭をはじめとした西洋式城郭は、こうした警備のために築かれたものですね。

五稜郭の模型

そもそも松前藩の規模で広大な蝦夷地を守るという前提自体が、江戸時代の中期以降では無理が生じていました。

松前道廣への厳しい処分は、道廣自身の言動にもよるのでしょうが、時代の流れもあります。

バカ殿を処断した、というだけではなく、幕府の外交と国防ゆえの措置だったのです。

ただし、幕府の蝦夷地統治にも問題はありました。

この問題を悪化させた一因として、劇中で宴に同席していた一橋治済も考慮すべきでしょう。

徳川治済（一橋治済）／wikipediaより引用

治済自身は外交政策を決める立場にはおりません。日本史を学んでいても、彼の動向はあまり追わないかと思います。

しかし、この時期の幕府の政策がこうも不安定なのは、背景に彼の影がチラつくからです。

家治の嫡男だった徳川家基は若くして亡くなり、結果、一橋治済の嫡男・豊千代が11代将軍・徳川家斉に就任しました。

治済も、ここで満足していればよいものを、理不尽な難題をふっかけてきます。

将軍の父として「大御所」扱いをされたいと望んだのです。

この要望を拒んだ松平定信は、恨んだ治済の根回しもあって、失脚させられたといいます。

松平定信の政治は、当時から賛否両論あったことは確かです。

ただし、強い信念がある定信ならば、ロシア外交に対しても腰を据えて向き合うことができたはず。

それが治済のわけのわからない妨害により、人事と政治が乱され、幕府の対露戦略に影を落としたのです。

アイヌの過酷な搾取

松前道廣が、藩主として問題があることは、史実的には明白です。

しかし、縛りつけた女を的にして火縄銃を発射する程なのか？ フィクションであれば、さすがにやり過ぎでは？

そう思われるかもしれませんが「全く根拠が無い」とも言い切れません。

あのシーンは、蝦夷地ならではの事情を踏まえた――つまり、先住民への残酷な搾取の象徴とも考えられるのではないでしょうか。

劇中でも田沼意知が「蝦夷の民の扱いが酷い」と語っていました。

現代人の視点から見れば悪いということではなく、当時からあまりに酷いと非難されてきたのが松前藩の蝦夷（アイヌ）に対する扱いです。

アイヌの人々（1904年撮影）／wikipediaより引用

松前藩は、徳川家康から蝦夷（アイヌ）との交易で利益をあげることを認められてきました。

江戸時代前期のこの制度を【商場知行制】と呼びます。

アイヌと和人の摩擦は江戸時代はじめから起きていて、寛文9年（1669年）には【シャクシャインの蜂起】など、搾取に対しての蜂起がありました。

18世紀になると【商場知行制】は限界を迎えつつあります。

そこで商人に交易を任せ【運上金】を得る【場所請負制】へ転換。

この転換も【田沼時代】の政策と連動しているといえます。

幕府は清に対する貿易赤字解消のため、長崎から【俵物】（イリコ・干し鮑・フカヒレ）の輸出を増やしました。

島津重豪の薩摩藩では、琉球と密貿易を行い、取引の目玉輸出品には昆布が含まれています。

俵物と昆布は、蝦夷地の特産品ですね。

檜（ひのき）やエゾマツも高級木材として人気が高まってゆき、蝦夷地産品の価値はどんどん上がっていったのです。

カネが動く様に目をつけ、和人が蝦夷地へ入るようになり、【天明の飢饉】が起きると、ますます出稼ぎ労働者が増加。

こうした労働者は、アイヌを見下し、様々な横暴を働きました。

松前藩の権力を笠にきた虐待、暴力、搾取、女性に対する性的暴行など。

辛い労働の憂さ晴らしを、下に見たアイヌに対して発散させたのです。

商人はアイヌを労働力として動員し、コタン（集落）には老人と子どもしか残らないようなこともしばしばありました。

和人が持ち込んだ病原菌による疫病蔓延と、過酷な労働、虐待が積み重なり、アイヌの人口は激減してしまいます。

寛政元年（1789年）には、ついにアイヌの蜂起である【クナシリ・メナシの戦い】が発生。

事態の鎮圧後、アイヌの搾取があまり悪質であった飛騨屋は責任を問われ、処罰されました。とはいえ、松前藩に対して根本的な対策は取られませんでした。

結果、【場所請負制】は藩政が終わるまで継続されることになるのです。

静内町アイヌ民俗資料館敷地内にあるシャクシャイン像／wikipediaより引用

アイヌへの横暴は、国家防衛という視点からも問題がありました。

日本語にはアイヌ語由来の単語があります。

昆布とラッコが代表例でしょう。どちらも蝦夷地の名産品とされたものです。

ラッコの場合、毛皮が珍重されます。

日本では伝統的に毛皮はそこまで重視されないものの、ロシア人からすれば最高級品。そんなお宝を見逃せるはずがなく、何度も交易を求めて南下してくることとなります。

そうして、ロシア人相手に慌てふためく松前藩士を見て、アイヌはどう思ったのか？

日頃、自分達を苦しめる連中の無様な姿に喜び、ロシア人に酒や食料を提供するアイヌもいたと伝えられています。

それも自然な反応でしょう。

民への虐待は、ありとあらゆる意味で有害でしかありません。

とにかく松前藩の統治が、お粗末で横暴だったのです。

幕府からすれば【抜荷】という違法行為をするわ、防衛もろくなものではなく、蝦夷（アイヌ）を苦しめて事態を悪化させている。

松前藩士にとっても、不満は募っていることでしょう。

ドラマに登場した湊源左衛門のように、藩主へ不満を募らせる藩士はいたとされ、幕府が松前藩の動向を問題視したのも、こうした情報漏洩があったからとされます。

蝦夷地に出稼ぎに来た商人にせよ、人夫にせよ、松前藩の統治姿勢を歓迎したわけではなく、所詮はカネ目当て。

アイヌにとって松前藩は、自分達を苦しめ抜く災厄そのものでした。

大河ドラマで先住民搾取を告発する意義

松前藩の統治姿勢は、松前道廣に限った話というより、藩の体制がそうさせていたのでしょう。

劇中で、道廣が銃遊びをしていたとき、前述した通り島津重豪は褒めていました。

薩摩藩も「黒糖地獄」と称されるほど厳しい搾取を奄美大島はじめ南西諸島に対して行っているのです。

彼らは先住民を苦しめることで利益を得てきた、搾取の象徴とも言える人物でした。

問題は、彼ら個人の言動だけではなく、近世から近代へと歴史が進む中で生じた歪みであり、大河ドラマで指摘できたことは極めて重要な転換点になるのではないでしょうか。

2018年『西郷どん』のオープニングテーマで、奄美出身の歌手の美しい声が響きました。

あれは歴史をふまえると無神経であり、NHKの歴史認識が疑われても致し方ないものではないかと疑問を覚えたものです。

2021年『青天を衝け』では、渋沢栄一がベルギー王・レオポルド2世の商売手腕を誉める場面がありました。

レオポルド2世の商売の中には、コンゴ自由国で現地住民を搾取した地獄のような貿易も含まれています。

「資本主義の父」と称される渋沢栄一は、労働者の権利獲得に消極的であり、むしろ妨害していました。

費用をとことん削って利益をあげるとなれば、権利を主張し、低賃金に抵抗する労働者の主張は邪魔でしかありません。

「資本主義の父」とは、悪辣な労働搾取を推進したということと表裏一体です。

ご覧の通り、つい数年前までの大河ドラマでは、搾取により成立する経済について極めて無頓着な対応を取ってきました。

しかし、それも2025年『べらぼう』では変わるのかもしれません。

搾取されて苦しめられる吉原女郎の苦境は序盤から繰り返し描かれ、今後は蝦夷地で搾取されるアイヌのことも考えさせられる内容へ突入してきたのです。

北海道は言うまでもなく、日本の一部です。

にも関わらず、歴史を扱う大河ドラマでは影が薄い。せいぜいが明治以降の屯田兵が扱われる程度でした。

それが今回、江戸時代以前のこの土地の歴史が出てきた。それが極めて重要な転換点だと感じるのです。

世界各地で歴史の見直しが進み、その成果がエンタメ作品にも反映されているのが2020年代。

『べらぼう』とは、そんな時代にふさわしい大きな一歩を踏み出した作品と言えるのはないでしょうか。

松前道廣をただの残酷な一個人とみなすのではなく、彼に苦しめられたアイヌのことを考える機会となることを願うばかりです。

📘 『べらぼう』総合ガイド｜登場人物・史実・浮世絵を網羅

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【参考文献】
岩崎奈緒子『ロシアが変えた江戸時代』（→amazon）
菊池勇夫『蝦夷地と北方世界（日本の時代史19）』（→amazon）
濱口裕介/横島公司『松前藩 (シリーズ藩物語)』（→amazon）
岩下哲典『江戸将軍が見た地球』（→amazon）
岩下哲典『予告されていたペリー来航と幕末情報戦争』（→amazon）
他

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