忘八たち一堂が会する場所に“奥の手”を連れてきたという扇屋。
それは一体なんなんだ？
というと亀屋の若旦那でした。なんでも亀屋の名前があれば簡単に買えるだろう……要は、名義貸しに協力してくれるようで、蔦屋は亀屋から借りて商いに取り組むことになる。
そのせいか、あまり乗り気そうではない蔦重。
そもそも亀屋がなぜそんな話を引き受けなければならないのか？
というとツケを帳消しにするんだとか。
それにしたっていずれは蔦重がその場にいて商売を担うわけですから、「すぐにバレるんじゃないか？」と懸念しています。当然ですね。
一方で「拙速は巧遅に勝る」という言葉もありますね。
雑な仕上げでも、タイムリミットがあるならとっとと先に進んじまえってことですな。
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ムックリを鳴らす和人たち
治済が手にしてベンベンと弾いているのはアイヌの楽器「ムックリ」ですね。
意次は、松前の殿様の花見について探りを入れている模様。
「しかし蝦夷というのは厄介ぞ」
ムックリを鳴らしながら治済がそう言うと、意次は探りを入れようとします。
意次は蝦夷に関心があるのだな……と察知し、面白そうな表情を浮かべる治済。
あわてて松前藩主と会う機会が増えたからだと否定する意次ですが、果たして誤魔化しきれているのか。
田沼屋敷に戻ってきた意次は、三浦庄司がムックリを鳴らしています。
これは鳴らすのがなかなか難しく、いざ鳴ると楽しいようです。
ムックリ／wikipediaより引用
平秩東作からの報告を待っていた意次は、ムックリに「うるさい！」と一喝。
楽しいから鳴らし続けてしまう気持ちが伝わってきますが、気になるのはやはり東作の話でしょう。
蝦夷錦流通の件について話しています。しかし、抜荷の証を得ることは難しく、寝返りそうな商人も見つからぬそうです。
「見返りに、上知後の扱いを約束できれば、話は違うかもしれません。しかし、下手に持ち出せば、こちらの動きが漏れてしまうことにもつながりかねませんし」
そう報告された意次は、抜荷の場所が記された絵図について聞こうとします。
しかしそっちも「紀州様の蔵に収められた」などという噂ばかりで、絵図そのものは出てこないのだとか。
「貴様、調子よく言っておるが八方塞がりということか！」
苛立つ意次に対し、東作を用いている土山宗次郎も頭を下げます。
気になるところがあります。須原屋市兵衛が持っていた蝦夷の地図がそれなのでは？いくつか拠点に◯が書かれていましたよね。
そしてもうひとつ、ムックリです。
アイヌについては陰謀論じみた話がSNSで出回っているのを見かけ、心を痛めることがあります。
結局、ネットで見ているだけではわからないものもあるのでしょう。
実際にアイヌの文物を目の前で見ると、和人にとっては馴染みがない、別の文化のものだとわかるはず。
『ゴールデンカムイ』のアニメーターは、アイヌ模様を描くのがとても大変だとされます。『サムライスピリッツ』のイラストレーターでも同じような話を見聞きしました。
それだけ馴染みがなく、描こうとしてもなかなか筆が乗ってこない。しかし、そのことに惹かれる。
そんなアイヌ文化の持つ力を実際に目にすれば、迂闊なことは言えなくなるのではないかと思うのですね。
ムックリを夢中になって鳴らしている治済や三浦庄司を見ていると、そんなことを考えてしまいました。
蠣崎波響誕生前夜
抜荷の工作を進めたいのに、何一つ進んでいない――大文字屋で田沼意知が嘆いています。
誰袖も、松前藩家老である廣年が絵を贈ってくれたことを語ります。
絵より琥珀が欲しいとおねだりしても、どうにも反応が鈍い。オロシャと直に取引はできぬと戸惑うばかり。
誰袖は裏切りそうな者を金で買収したらどうか？と持ちかけますが、彼は、それすら難しい様子。さしもの誰袖も、これでは直取引できるかどうかわからなくなっています。
それにしても、なぜ松前廣年は絵を贈ったのか？
実は彼、画号である蠣崎波響（かきざきはきょう）の方が有名です。
この絵をじっくりと見てみますと、浮世絵とは異なる印象でしたよね？
彼の画風は清の画家である沈南蘋（しんなんぴん）の流れを汲む南蘋派です。
武士階級ともなれば、こうした由緒正しい画風を学ぶものであり、幼くして画才を発揮した廣年は、立派な師匠に弟子入りし、絵を学んできたのです。
ドラマでの喜多川歌麿とは真逆のキャリアですね。
いずれにせよ気弱な文人肌である廣年には、抜荷などの思い切った取組は向いてないのでしょう。
劇中ではまだ波響という画号を名乗る前のことです。
ただし、幼くして蠣崎家の世継ぎとして入っておりますので、「蠣崎廣年」という名乗りの方が正しいとは言えなくもありません。
ドラマでは血縁関係を示すために「松前」としているのでしょう。
江戸時代は現代よりもずっと名乗りが多様でした。
松前廣年『釈迦涅槃図』／wikipediaより引用
ていは軍師の資質あり
つるべ蕎麦を食べながら、忘八の作戦がうまくいかねえ気がすると蔦重がぼやいています。
次郎兵衛も歌麿もいて、三兄弟で仲良く蕎麦。最初から皆さん上手な食べ方ですが、段々とこなれてきたようで、性格の違いまで出ているとように感じます。
蔦重はいかにもせっかちな江戸っ子らしく、ズズッと音を立てて飲む。歌麿はそこまで豪快にすすりませんね。
二人並んで川縁を走った時の走り方にも通じるものを感じさせます。
半次郎は、吉原者が市中に家屋敷を買えない掟を持ち出してきます。ほんと、それよな。歌麿がここで呑気にこう言います。
「実は丸屋は大の蔦重贔屓！……とかねえかなぁ」
呑気っつうか、そりゃおめえさんが蔦重が好きで好きでたまらねえってことじゃねえかな。
次郎兵衛は煙管を片手に、丸屋にとって蔦屋は仇も同然だという噂を持ち出してきます。
同時に、こうも付け加える。
「こいつの作る本だけは好きとかな」
そりゃ面白いですねえ。そこが狙い目なんですかね……。
一方、ていの元には例の亀屋が来ています。
漫画『大河ブギウギ べらぼう編』より（→link）
村田屋が歓迎する一方、鶴屋喜右衛門は「なぜ茶問屋が通油町に出店したいのか？」という点を気にしているようで、釘屋と本屋ばかりの街になぜ茶問屋が？
亀屋は父の言葉を持ち出してきました。
ないところに出してこそ。だから買ってくるように、と父が言い出したというのです。
ていが亀屋に聞き返します。
「では何故、証文のお名前はお父上様ではないのでしょうか？」
これには鶴喜の目もかすかに泳いでいます。自分が見抜けなかった点をていが指摘したので、動揺しているのでしょうか。
「親孝行ですよ。黙って買って、親父を驚かせてやろうかとね」
「黙って……？ 先ほど、当のお父上が買ってこいとおっしゃったと」
鶴喜がここでさらに追い詰めます。
「もしや、吉原にツケでも溜まってます？」
こいつぁてぇした女諸葛だな、鶴喜より先に気づいたぜ。
『光る君へ』のまひろに続いて、二年連続ヒロインはめんどくさい才女なのかい。
瀬川も聡明だったけれども、ていも只者じゃねえ。
橋本愛さんの聡明さがピタリとはまる、こんな素晴らしい配役はそうそうねえな！
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