秀吉は信長とどうやって主従関係を築いたのか｜太閤記や信長公記の描写に注目

織田信長と豊臣秀吉（木下藤吉郎）は一体どんな風に出会ったのか？

史実はどうなっていたのか？

天下人の二人だけに、戦国時代の基本事項だと思われるかもしれませんが、実際に答えられる人は皆無でしょう。

なぜなら、その手の話は物語や講談でのみ伝えられてきたものだから。

公的な文書や寺社の記録、あるいは公家の日記などで「信長と秀吉の出会い」なんて項目、あるわけないんですよね。

しかし、それでも気になってしまいませんか？

二人が生きた時代から江戸時代以降にかけて記されてきた

『甫庵太閤記』
『絵本太閤記』
『名将言行録』
『信長公記』

の4冊では一体どんな風に描かれているか？

早速、確認してみましょう！

織田信長と豊臣秀吉／wikipediaより引用

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甫庵太閤記

江戸初期に小瀬甫庵が記した『甫庵太閤記』。

同書では、永禄元年（1558年）9月、清州城にいる織田信長のもとへ秀吉が直訴したことになっています。

清州城

これに対し信長はどう答えたか？

いかにもフィクションの織田信長が好みそうな言い回しと言いましょうか。

好感を抱いたようですんなり召し抱え、竹阿弥の子だからという理由で秀吉を「小竹」と呼ぶことにしました。

生まれたばかりの次男（織田信雄）の髪が長めだったから「茶筅丸」と名付けるなど、信長のネーミングセンスからすると「小柄だから」という理由で”小”をつけたのかもしれませんね。

若き頃の秀吉を描いた月岡芳年『月百姿 稲葉山の月』／wikipediaより引用

その後、秀吉は信長のそばにまめまめしく仕え、信長が外出の際などに

「誰かいるか」

と呼んだときには真っ先に応えたとか。

そのうち信長から直接秀吉へ用を申し付けるようになり、出世の糸口を掴んだということになっています。

気が利く人が頼られるようになっていくのは割とリアリティのある話でしょう。

信長は良い働きをする部下には褒美をケチらないタイプですので、秀吉のように出世第一！で頑張りたい人にとっては、相性の良い上司だったことでしょう。

絵本太閤記

殿！ この寒さゆえ、殿の草履を懐で温めておきました――。

という有名なエピソードが初めて出てくるのが、この『絵本太閤記』です。

寛政九年（1797年）が初編なので信憑性はほとんどゼロですが、むしろ、このやりとりを考えた著者（武内確斎）の才能に感服してしまいますね。

そんな同書で二人はどんな出会いだったか？

というと、永禄元年（1558年）9月1日に信長が鷹狩りにでたとき、秀吉が願いでて信長の草履取りとして仕え始めたとしています。

そのころ信長はとある女性のもとへ通っていて、夜頻繁に外出していたとし、秀吉は草履取りの頭（かしら）に

「私はまだ学ぶべきことが多いので、毎日殿のお供をさせていただきたい」

と願い出て許可を取ったといいます。

信長はそのことに気づき、

「もしや古参の者どもが仕事を押し付けて楽をしているのでは」

と怪しんだそうですが、草履取りの頭が経緯を説明すると納得したのだとか。

「事前に話を通しておく」って大事ですよね。

草履を温めた話については、懐ではなく背中に入れていたということになっています。

なぜ体の前面と背面が入れ替わったのかはよくわかりませんが、信長がこの件で秀吉を評価し、草履取りの頭にしてやったため、秀吉は出世の糸口を掴んだという流れです。

イラスト・富永商太

また、秀吉はさらなる出世のため、草履取りの頭になった後も一工夫した事になっています。

毎晩のお供を続けただけでなく、部下を室内で待たせて自分は屋外の警戒をするようにしたのだとか。

これがまた信長に感心されたとされています。

では次に『名将言行録』を見てみましょう。

名将言行録

江戸後期から明治にかけて記された『名将言行録』。

信憑性はともかく、こちらも非常に面白いエピソードが数多く収められており、信長と秀吉の出会いとなれば期待も膨らむところなんですが。

描写はわずかこれだけで、出会いのシーンは非常に淡白でした。

絵・富永商太

その後、草履取りとして仕え、

といった描写は『絵本太閤記』と同じです。

『名将言行録』では、その後、農家から「火縄」の徴収を任され、出世の糸口を掴んだことになっています。

火縄とは、火縄銃で火種をつけておく点火用の紐ですね。

長い時間、火が着いたままの状態でいさせるため、木綿や竹などの繊維で編んだ紐を硝酸カリウムに漬け、乾燥させて作っていました。

材料が材料なだけに農家の税として製作義務も課されていて、秀吉はその回収を任されたのです。

足りない分は金銭などで補う事になっていたので「秀吉はその分をちょろまかして馬や従者を手に入れ、一隊を率いて信長の戦に参戦した」ということになっているのがなんとも……。

「税金をちょろまかして軍備を整え、信長に気に入られた」ってことですね。これはさすがに可哀想な気がします。

信長公記には？

織田信長の生涯を記し、秀吉や光秀などの動向を確認するのにも欠かせない『信長公記』。

太田牛一が膨大なメモを元に編纂した書物であり、信頼性は高いだけに期待したいところです……と、残念ながら、ここには二人の出会いのシーンは書かれていません。

光秀もほとんど書かれていないので、扱いは平等と言えます。

明智光秀／wikipediaより引用

他家から寝返ってきた人や降伏した人については、戦の経過と共に書かれているんですけどね。

『信長公記』は信長を称えるための本であり、織田家臣団の記録ではないので仕方ないのでしょう。

なお『信長公記』における秀吉（当時は木下藤吉郎）の初登場は、永禄十一年（1568年）の箕作城（みつくりじょう／現・滋賀県東近江市）攻めへの参戦です。

信長が足利義昭を上洛させるために行った、いわゆる”上洛戦”の前哨戦でした。

秀吉が永禄元年に草履取りとして仕え始めていたとしたら、10年経ってからの参戦となりますね。

もちろん、これ以前に一兵卒として参戦していた可能性はあります。

まとめ

秀吉はいつから信長に仕え、どのように出世していったたのか？

この基本事項について、多くの書物で以下の点が共通しています。

草履の話が本当だったら一番面白いんですけどね。

仮にその話が100%無かったとしても、それ以外のあらゆる場面で秀吉が尋常ならざる「気遣いがデキる人」だったのは間違いないでしょう。

気難しい殿様を機嫌よく出来るとすれば、それはもう間違いなく才能（と努力）でしょう。

出仕時期について共通しているのも注目ポイントかと思われます。

秀吉は天文五年か六年（1536年か1537年）生まれとされていますので、永禄元年時点で23～4歳。

当時の基準で成人とみなされる時期から7～8年経ったあたりという点にリアリティはあります。

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【参考】
太田 牛一・中川 太古『現代語訳 信長公記 (新人物文庫)』（→amazon）
『新訳太閤記 巻一 (史学社文庫)』（→amazon）
『名将言行録 現代語訳 (講談社学術文庫) 』（→amazon）
『［新訳］名将言行録 大乱世を生き抜いた192人のサムライたち』（→amazon）
ほか

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