「鎖国」って、江戸時代で最もインパクトのある政策ですよね。
おそらく小学生でも知ってるレベルの話ですが、では、この単語が初めて日本に登場したのはいつだったか?
となると、よほどの江戸時代通でないとお答えできないでしょう。
それは元和元年(1801年)のこと。
長崎でオランダ通詞(通訳)だった志筑忠雄(しづきただお)が、ドイツ人医師エンゲルベルト・ケンペルの著書を訳したのがキッカケでした。
このドイツ人は出島での勤務経験があり、その本の中に記されていた
「日本帝国を鎖(とざ)して、国民にいっさい外国貿易に関係させぬことの可否についての探究」
という部分を「鎖国論」と日本語訳したのです。
つまり、幕府が「国を鎖(とざ)すよ!」と明言したからではなく、外国人の目から見た話だったんですね。

鎖国論/wikipediaより引用
一昔前までは「国が完全に閉じられ、出島以外で他国との接触は一切禁じられていた」と説明されることが大多数でした。
しかし、いくら幕府が力を持っていたとしても、広い日本の海岸線全てを封じて外交を遮断することなど、物理的に不可能です。
当時の日本人からすれば「制限外交」といったほうがより近い。
ですので、最近では、
「”鎖国”だと事実と印象が離れているので、新しい単語を作ろう」
という動きもあるようです。
ちょっと理屈っぽい話になってしまいました。
ここでは便宜上「鎖国」という言葉を使わせていただきますね。
鎖国自体は、寛永16年(1639年)7月5日に出された第五次鎖国令で完成したとされています。
本稿では、そんな「鎖国の歴史」を振り返ってみましょう。
オランダにコントロールされていた?
鎖国体制についての評価は、現代でも意見が分かれます。
◆賛成派
「国を閉ざしていたからこそ、ヨーロッパの争いに巻き込まれることなく、植民地競争にも参加せずに済んだ」
◆反対派
「国内は安全だったかもしれないが、そのせいで技術は大きく出遅れたし、日本人は世界情勢に疎くなった」
だいたいこんな感じでしょうか。
物事に完全な善悪がないように、鎖国についても見方次第となってしまいます。
また「オランダ人によって、日本の国際状況把握がコントロールされていた」という見方もあります。
理由は主に2つ。
・鎖国へ至る道のりにオランダ人が深く関わった
・鎖国後、世界の情報源がオランダ人に偏った
さすがにこれでは一国のみに頼りすぎて、リスクヘッジになっていないと思われることでしょう。
今回は、その辺の事情も含めて、鎖国の経緯を見てみます。
キリスト教を禁ずるならば
江戸幕府は当初、どうにかして続けられそうな外国との交易手段を模索していました。
しかし、西洋人とキリスト教はセットが基本。
慶長十八年(1614年)にキリシタン禁令を発布し、大坂の役を挟んで元和二年(1616年)に徳川家康が亡くなると、より一層キリスト教の取り締まりを強めました。
同時に、西洋との直接接触をできるだけ取り除こうとします。
キリスト教禁止と並行して、慶長十四年(1610年)には、西国大名が五百石積み以上の大船を持つことを禁止し、外国との大々的な貿易をやめさせました。
特にスペイン・ポルトガルについては、次のようなオランダからの情報で強く警戒されます。
・スペインとポルトガルは元々同じ民族だから性根は一緒
・キリスト教の布教と通商の後、侵略するつもりだ
・現に、南方には彼らの被害にあった国がたくさんある
かくして国内にいたポルトガル人は追放され、日本人がマニラ等に渡航することも禁じました。
さらに、徳川秀忠が寛永九年(1632年)に亡くなって家光の代になると、具体的に法令を発布し、鎖国の方針を明らかにします。
いわゆる【鎖国令】です。

徳川家光/wikipediaより引用
1633年~1639年にかけて五段階の発布
鎖国令は、寛永十年(1633年)~十六年(1639年)にかけて、五段階に渡り発布されました。
ほとんどは内容がかぶっているので、なぜこんなにも短いスパンで乱発したのかがよくわかりませんが……念押しの意味が強かったのでしょう。
鎖国令の中身を三行で要約してみます。
①日本人が海外と国内を往来することを禁止
②キリスト教への信仰と、伴天連(宣教師)の滞在禁止
③外国との貿易取り締まり
これらの総仕上げが、寛永十一年(1635年)の長崎・出島へのポルトガル人強制移住、そして二年後のポルトガル人及びその混血児の追放でした。
そのまま問題がなければ、出島での交易相手はオランダではなくポルトガルだったかもしれません。
しかし、寛永十四年(1637年)から翌年の春にかけて、島原の乱が勃発。

「島原御陣図」/wikipediaより引用
島原の乱の参加者は、困窮した農民も多かったものの、旗頭がキリシタンだったことで、幕府はより一層西洋人とキリスト教への警戒を強めました。
その影響で、オランダ人や中国人までもが居住地域を制限されるなど、煽りを受けています。
また、このタイミングで、日本に住んでいたオランダ人や、有名な“じゃがたらお春”などの混血児がジャカルタへ追放されました。
「もう二度とお前らと付き合うつもりはない!」
こうして、戦国時代から100年ほど続いたポルトガルとの交易は、完全に禁止されました。
ポルトガルの東方拠点だったマカオでは、日本との貿易が生命線だったため、何とか交易再開をしたかったようですが……幕府はその交渉にやってきた船を容赦なく沈め、使者の首を取って晒し、十数名の船員だけをマカオに返しています。

1639年のマカオ/wikipediaより引用
「もう二度とお前らと付き合うつもりはない!」
そんなメッセージを強く示したのです。
ヘタをすればこの時点で戦争ですが、当時のポルトガルにその力はありません。
・スペインとの関係が悪化
・インド洋周辺の拠点を喪失
・そもそも物理的に遠い
そんな理由から大軍を送るなんて無理だったのですね。
ポルトガル人を追放した後の出島は、厳重にその中を調べられ、程なくしてオランダ商館が移転されてきます。

復元されたオランダ商館/wikipediaより引用
有名なオランダとの交易は、ここから本格化したんですね。
とはいえ、当時の日本人からすれば、オランダ人も他の西洋人と似たり寄ったり。当然、彼らへの視線も厳しいものでした。
これまで暗黙の了解だったようなことも、このあたりから以下のようなことが禁じられました。
・オランダ人と海外に住んでいる(追放された)日本人が文物のやり取りをすること
・日本に滞在している間、オランダ人がキリスト教の儀式を行うこと
・日本人や中国人に、キリスト教関係の物品を譲ること
また、キリスト教の教えが少しでも含まれたものが入ってくるのを防ぐため、洋書の輸入にはかなりの制限がかけられました。
中国から渡ってくる漢籍も検閲対象だったといいますから、いささか過敏と申しましょうか。
しかし、まだ草創期にあたるこの時期。
手を緩めれば幕府そのものが危うくなりかねません。
学問や思想の自由よりも、争いの種を防ぐという意味で厳重にしていたのでしょう。
糸割符制度で貿易バランスを
出島に追いやられ厳しい検閲を受けたオランダ人も、不愉快だったはずです。
が、当初のオランダ人は【生糸の取引】などによって、莫大な利益を得ていたためか、表立って反対することはありませんでした。
さらにオランダは、東洋での貿易においてポルトガルやスペインに対して後手後手になっていたので、拠点を一ヶ所確保できただけでも御の字。
実は彼らも、日本国外でポルトガル船を攻撃したり、イギリス人と縄張り争いを繰り広げ、対日貿易の独占に血道を上げています。
それほど、対日貿易のウエイトが大きかったのです。
オランダが儲かるということは、日本が何らかの形で損をしているということ。
お互いに得をするwin-winの関係であれば良いはずなのに、オランダと日本の間はそうではありませんでした。
その是正のために設けられたのが【糸割符制度】。
以下の記事で取り上げていますので、よろしければ併せてご覧ください。
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江戸時代にもあった貿易摩擦「糸割符制度」で異国商人のボッタクリを回避せよ
続きを見る
簡単にいうと、
「オランダ船が持ってくる生糸の値段について、幕府公認の商人組合が交渉し、できるだけボッタくられないようにする」
というものです。
世界各国の最新情報は?
幕府はその後も、貿易金額を制限するなどして、国内の金銀流出に歯止めをかけています。
定められた金額をオーバーする場合には、同程度の価値を持つ物品同士で、物々交換による取引を行うことによって対応。
「代物替(しろものがえ)」と言い、江戸時代の後半からは主流になりました。
こうして、いくらかの変遷やトラブルを経て、幕府の西洋窓口はオランダ一国に絞られていきます。

1825年(文政8年)オランダ商館内で行われた宴の様子(川原慶賀画)/wikipediaより引用
実に幕末まで交易は続くのですが、他にも提供されたものがありました。
西洋だけでなく、世界の情報です。
幕府はオランダ商館に命じて、オランダ船が長崎へ入港するたびに、世界各国の最新情報を提出させました。
翻訳に時間がかかるため、リアルタイムとはいきませんでしたが、それでも貴重な情報源であることは変わりありません。
逆に言えば、オランダによって幕府の情報認識が歪められる危険性もありました……が、幸い、これを悪用した事件というのは起きていません。
オランダにとっての最優先事項は、あくまでも交易拠点の確保と利益の増大です。
それらを失う危険を冒してまで、日本をコントロールする必要を感じなかったのでしょう。
他にもあった江戸時代の外交ルート
このように鎖国といえばオランダ・中国との話が中心。
「江戸時代の外交」に広げてみると、また少し見方も変わってきます。
江戸時代には長崎以外に3つ、合計で4つの外交窓口がありました。
マトメておきましょう。
◆長崎口(幕府担当)
・オランダ
・清(中国)
上記説明どおりです。
◆対馬口(対馬藩担当)
・李氏朝鮮
朝鮮通信使も対馬経由で日本へやってきます。
江戸時代の外交関係の中では、かなり密接な付き合いがあった窓口ですね。
◆薩摩口(琉球口)
・琉球王国
外交、交易というより支配。
慶長十四年(1609年)、薩摩藩は琉球を攻略し、幕府もこれを認めていました。
琉球は中国・清王朝にも朝貢していましたので、二重に主筋を持つという、いかにも苦しそうな立場になります。
しかし、逆に日本と清という大きな取引相手を確保できたことで、自治と文化を保ち続けました。
◆蝦夷口
・アイヌ民族
普通の交易もしていましたが、割と衝突の多い方面です。
というのも、松前藩は北方の地ゆえに財源が少なく、アイヌとの交易による収益にほぼ頼りきりでした。
当然、より多くの利益を得ようとしますが、そのためにアイヌに対して無茶ぶりなんぞをするわけです。
また、江戸時代の後半以降はロシア人による圧迫も加わり、複雑な状況が続きました。
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密貿易(抜け荷)は頻繁に行われていた?
長崎は幕府直轄地だったので、不正や外国人の潜入は比較的難しかったといわれています。
それでもシーボルトが
「私は山育ちのオランダ人なので、言葉になまりがあります^^;(オランダに山があるとはいっていない)」
と言い張って滞在したりはしていますが。

シーボルト/wikipediaより引用
しかし、他の松前・対馬・薩摩では、ほぼ公然と密貿易(抜け荷)を行って、こっそり利益を得ていた者もいたようです。
海に接している他の藩の中にも、密貿易をしているところはあったとか。
そのついでにキリスト教が入ってきてはたまらないので、幕府は密貿易を取り締まろうとしていましたが、うまく行っていません。
現代でいうところの外患誘致などがなかったことは、不幸中の幸いといえるでしょう。
大陸国家の歴史と比較するとわかりますが、内通者のせいで紛争→戦争になることほど、質の悪いものはないですから。
だいたいこのあたりを頭に入れておくと、幕末の外交関係がいかにイレギュラーの連発だったか、幕閣がその対処に苦慮していたかが飲み込めてくるかと思います。
スパンが長いので、全てを把握しておくのは難しいですけれどね。
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【参考】
国史大辞典「鎖国」
鎖国/wikipedia








