たとえ紫式部の名前を知ってはいても、その父親となると、かなりの歴史好きや『源氏物語』ファンでないとわからない。
昨年、その状況がガラリと変わりました。
大河ドラマ『光る君へ』で岸谷五朗さんが藤原為時を演じられたからです。
劇中では、学問好きの堅物一辺倒。
越前守として出向いても賄賂の類は一切受け取らない姿勢が非常に印象的でしたが、史実では一体どんな人物だったのか?
生没年月日は不詳であり、長和五年(1016年)4月29日に三井寺で出家したことはわかっている――その生涯を振り返ってみましょう。
師貞親王(花山天皇)の副侍読に
藤原為時は、有力者を多数輩出した藤原北家の流れを汲んでいます。
しかし、決して身分の高い生まれではない。
生没年も明確ではなく、最初の官職も蔵人所の雑色(雑用係)というものだったとか。
雑色から蔵人(天皇の身の回りの世話係)に進む人が多いのは確かですが、為時の本領を発揮する場所ではなかったのでしょう。
なぜなら為時は漢詩の才に恵まれ、菅原文時という人に師事する文章生という経歴の持ち主でした。
文章生とは紀伝道(中国史を中心とした歴史)を学んだ学生のことですので、為時は「学者兼詩人」といったイメージが近いのかもしれません。
偉い人達のおぼえは悪くなかったようで、貞元二年(977年)には当時の東宮・師貞親王(のちの花山天皇)の御読書始において、副侍読を務めました。

花山天皇/wikipediaより引用
「御読書始」というのは書いて字のごとく、高貴な生まれの子弟が初めて書を読む=学習を始める儀式のことです。
侍読はその先生役ですから、現代でいえば、担任が侍読で副担任が副侍読という感じですかね。
大河ドラマ『光る君へ』では、段田安則さん演じる藤原兼家のスパイとして東宮・師貞親王(のちの花山天皇)のもとへ送り込まれていましたが、あれは創作。
史実の為時は、要所要所でエライ人に接する機会を得つつも、実際の官位はさほど上がらない状況が続きました。
しかし、師貞親王が即位して花山天皇となると、運命が好転し始めます。
“式部”丞・六位蔵人の官職
藤原為時の運命はどう好転したのか?
花山天皇の即位により、その外叔父となった藤原義懐(よしちか)。
この義懐に引き立てられ、為時は式部丞・六位蔵人の官職を受けることとなります。
式部丞は式部省という役所の役人で、後に紫式部の女房名になりますね。
ちなみに紫式部の「紫」は源氏物語の紫の上からきているとされ、女房になった当初は「藤式部」と呼ばれていたそうです。

紫式部(画:土佐光起)/wikipediaより引用
六位蔵人は、蔵人の中でも毎日天皇の側に仕える役目であり、天皇の側近とみなされました。
ここでもやはり為時は出世の緒をつかんでいたといえるのですが……。
程なくして政変が勃発、花山天皇が電撃的な退位をするのです。
詳細は以下の記事に譲り、
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喧嘩も辞さない破天荒な花山天皇|藤原隆家とは因縁バチバチな関係だった
続きを見る
端的に説明しますと。
藤原道兼が、花山天皇を騙して急遽出家させたのです。
大河ドラマ『光る君へ』では、まひろ(紫式部)の母を背後から刺殺した藤原兼家の息子であり、三郎こと藤原道長の兄ですね。
その余波を受けた為時も官職を失い、以降10年ほど不遇を強いられました。
越前守になりたい想いを漢詩に載せて
花山天皇の即位で用いられ、退位によって追い込まれてしまう。
藤原為時は、そんな政局に巻き込まれるも、漢詩の才が失われたわけではありません。
次は藤原道長に引き立てられるようになり、一条天皇の御代に入った後、長徳二年(996年)1月25日の除目(人事発表)で淡路守に任じられました。

一条天皇/wikipediaより引用
しかし当人としては、もう少し良い国の国司になりたかったようで、女房を通して漢詩を奏上し、一条天皇に再考を訴えます。
そのときの詩が以下のように伝わっています。
苦学寒夜
紅涙霑襟
除目後朝
蒼天在眼
意訳するとすれば、こんな感じでしょうか。
夜の寒さに耐えて勉学に励んでいればいつか報われると思ってきましたが、このたびの除目ではそれがかなわず、血の涙で袖を濡らしています。
後日にでもこの除目が改められれば、私はより一層陛下に忠誠を誓うでしょう
無官だった時代からすれば淡路守もかなりの出世に思えるんですけどね。
ともかく藤原為時の詩は、道長へ届きました。
既に任じられていた源国盛を押しのけるような形で、あらためて越前守とされたのです。
なぜ道長は為時の願いを叶えたのか
それにしても、なぜ藤原為時は越前守に任命され直したのか?
見方によれば「国盛から奪い取った職」であり、それをゴリ押しする道長に何のメリットがあるのか? 真意はどこにあったのか?

『紫式部日記絵巻』の藤原道長/wikipediaより引用
淡路と越前では国守の収入に大きな格差がありましたので、当然、押し出された国盛は嘆き悲しみました。
そのまま病みつき、同年秋の除目では播磨守に任じられるも、回復せずに亡くなってしまいます。
これは『今昔物語集』に載っている話で、真偽については疑わしく、私見ながら述べさせていただきますと……。
この長徳二年(996年)当時、道長の長女である藤原彰子は数え9歳でした。
道長としては最初から彰子を“后がね(后の候補)”として育てていたはずですし、入内後のことを考えれば、一人でも優秀な女房が欲しかったところでしょう。
ですので道長はこのタイミングで為時に恩を売り、娘(紫式部)を女房として仕えさせるための足がかり……という流れであれば、この話も信憑性を増すのではないでしょうか。
「最初から強引に紫式部を仕えさせればいいんじゃない?」
そんなツッコミもあるかもしれませんが、前述の通り為時は長く失職しており、その娘である紫式部もまた、経済的にも身分的にも彰子の間近に仕えさせるには相応しくないと考えたのかもしれません。
「やらせたいことに合わせて相手の身分を整える」というのは、歴史上ままあることです。
あるいは、当時の紫式部が未婚で夫や子供がなかったために、
「もう少し待って、彼女が結婚して子育ての経験をした後のほうが良い教育係になるだろう」
と考えた可能性も考えられるでしょうか。
また、この直前に高麗人あるいは唐人が越前に来訪していたため、漢詩の才を持つ為時が抜擢された……という説もあります。
でも、それなら最初から為時が越前守に任命されたほうが自然ですよね。
いずれにせよ国盛には気の毒なことでした。
越後で息子の惟規に先立たれ
越前守となった藤原為時は、紫式部を連れて現地へ赴きました。
その間、為時と同世代だったとされる藤原宣孝が紫式部に熱心な恋文を送り、結婚することになります。

藤原宣孝(栗原信充画)/wikipediaより引用
ただ、それに対して為時がどう思ったか?という記録は乏しく、想像の域を出ません。
大河ドラマのように「戸惑いつつも認める」というのが実際の流れに近かったのでしょうか。
越前守の任期が終わった後はまた官職から離れ、寛弘六年(1009年)に左少弁・蔵人として復帰。
寛弘八年(1011年)には越後守となり、息子の藤原惟規を連れて行ったようです。
残念ながら、惟規は間もなく越後で亡くなってしまいます。
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惟規は旅の途中で体調を崩していたのか。こんな歌を残しました。
逢坂の 関うち越ゆる ほどもなく 今朝は都の 人ぞ恋しき
【意訳】逢坂の関を越えてまだほどないのに、今朝はなんだか都の人々が恋しく思えます
宛先は源為善という人です。
政治の表舞台に出てくる方ではありませんが、『後拾遺和歌集』などには採られていますので、歌人として名を残した方ですね。
為善からの返事が越後へ届いたのは、既に惟規が亡くなった後だったため、父である藤原為時から丁寧な書面が届けられたとか。
子を喪ったばかりの為時も、手紙で友人の死を知った為善も切なかったでしょうね……。
悲しすぎる四首の歌とは
その後、藤原為時は長和三年(1014年)6月に越後守を辞職し、帰京しました。
「この直前に紫式部が亡くなったからではないか?」ともされていますが、『小右記』では紫式部と思われる女房が(1019年)に登場するため、定かではありません。
前述の通り為時の生没年は不明です。
おそらく950年代辺りの生まれかと思われますので、雪国での職務に心身が耐えられなくなったのかもしれません。
為時は、長和五年(1016年)4月29日に三井寺で出家した後、寛仁二年(1018年)に藤原頼通邸の屏風に詩を献じたのを最後に、記録から消え、その後、いつ亡くなったのかは不明です。
為時の和歌は4首しか伝わっていないため、まとめてご紹介しましょう。
おくれても 咲くべき花は 咲きにけり 身を限りとも 思ひけるかな
【意訳】咲き遅れたとしても、咲くべき花は咲く。私ももう出世することはないと思っていたが、そうでもなかったようだ
これは藤原道兼が「栗田右大臣」と呼ばれていた頃、散りゆく花の季節に詠んだものとされています。
為時本人も、そして紫式部も人生の後半に入ってから花開いたタイプですので、こういった感慨があったことでしょう。
いかにせん かけても今は 頼まじと 思ふにいとど 濡るる袂を
【意訳】今はもうあなたの気持ちを期待できないと理解してはいますが、涙で袂を濡らすのを抑えられません
為時と文通していた女性が他の男性になびいてしまったという噂を聞いて、その女性に送ったとされています。
その後どうなったのかは残念ながら不明です。切ない恋歌ですね。
われひとり ながむと思ひし 山里に 思ふ事なき 月もすみけり
【意訳】私一人だけが眺めていると思っていた山里だが、思い悩むことなどない月も共にあった
詞書がないため、詠んだ状況がわからないのですが、強く寂寥感が漂いますね。
もしかすると惟規や紫式部に先立たれた後の歌なのかもしれません。
山の端を 出でがてにする 月待つと 寝ぬ夜のいたく ふけにけるかな
【意訳】山の端から出られずにいる月を待ちながら過ごしていると、夜が深く更けてしまった
こちらも題知らずの歌のため、どういったシチュエーションや心境で詠まれた歌なのか伝わっていません。
何か吉報が来るのを待ち遠しく思っているような雰囲気ですね。
越前守になれるかどうか――そんなタイミングでしょうかね。
★
為時はこれまであまり着目されることがなかった人物です。
それが大河ドラマ『光る君へ』で岸谷五朗さんが演じることにより、一気に注目度が上がりました。
不器用な学者肌として、同じく不器用な娘を立派に育て上げ、そして孫となる大弐三位にとっては良き爺としてその育成に携わる。
地味で堅物なれど真摯に生きた中級貴族の姿は、我々視聴者の心に残る存在となったはずです。
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【参考】
国史大辞典
日本人名大辞典
後拾遺和歌集
新古今和歌集
他





