渋沢栄一は、そもそも大河の主役に相応しいキャラクターなのか。
伊藤博文よりはマシだよね……と冷笑されそうな女遊び。
志士だったり、幕臣だったり、新政府の役人だったり、時の情勢に応じてコロコロと変える態度。
大河ドラマ『青天を衝け』では、岩崎弥太郎ばかりが強欲な商人として描かれておりましたが、史実では、その岩崎とドロ沼の商売合戦をしており、俯瞰して見れば渋沢も岩崎も同じタイプ。
それを1万円札の顔にまでしてしまった財務省・日本銀行・国立印刷局の意図もいまいちわかりませんが、さすがにこれは「人道的な配慮でしょう」という功績もあります。
【東京養育院】です。
渋沢が約50年も院長を続けた同施設は弱者のために作られ、現在にまで続いています。
では東京養育院とは一体なんなのか?
その歴史を振り返ってみましょう。
明治維新後の江戸はホームレスだらけ
「文明開化」や「富国強兵」など。
歴史の授業で習う明治維新は、日本の近代化に欠かせなかった転換点とされますが、実際は大きな混乱を社会にもたらしておりました。
そもそも【戊辰戦争】は、西郷らが強行した内戦以外の何物でもなく、薩摩藩や岩倉具視も反対していたほどです。

岩倉具視/wikipediaより引用
戦争の結果、当然ながら勝者と敗者は峻別されます。
敗者、つまり旧幕府軍の面々は行き場を失い、経済的にドン底へ。
美談で語られがちな【江戸城無血開城】のエピソードも微妙です。
「江戸が火の海になる寸前だった」ということであり、実際、その後の東北では会津戦争をはじめ、各地へ戦火が拡散し、幕臣や佐幕派の武士だけでなく多くの民衆も苦しみました。
戦争を含めた急激な社会変革は、江戸を中心に多数の困窮者も生み出してしまったのです。
渋沢に言わせれば「食うものもない、働くところもない」人々が街にあふれ、江戸は目も当てられない状況。
要は、ホームレスだらけ。
さすがに明治新政府も、これではイカン!ということで対策に乗り出します。
そこで目をつけたのが「七分積金」でした。
ロシア皇太子にバレたらアカン!
「七分積金」とは、江戸時代に市民たちが積み立てていた共有金のこと。
明治新政府も財政状態は最悪で資金的な余裕はなく、江戸時代の遺産を救済の元手にしようと考えたのです。
しかし、そもそもホームレスを救済しようと考えた動機にしたって酷いものです。
キッカケは、明治3年(1870年)に来日が決まったロシア皇太子でした。
当時の日本は「欧米に劣らぬ国づくり」を志向していたので、来日する海外の要人には「美しい国、日本!」を見せつけなければなりません。
それが道端にホームレスだらけだったら?
ロシア皇太子に日本が未開国だと思われてしまう――それだけは避けたい!と危機感を抱いたのです。
そこで明治新政府は、当時の浅草で棟梁を務めた車善七という人物に命じ、一時的に困窮者を収容する施設を造りました。
まるで、臭いものに蓋をするようなやり方ですが、ロシア皇太子の来日もどうにか切り抜け、施設を管理していた町会所(江戸時代からの互助会)が解散となると、七分積金を清算するための組織「営繕会議所」が創立されます。
そしてこの会議所に対し、当時の東京府知事(この頃は東京都とは呼ばなかった)大久保一翁は「困窮した市民の救済案」を計画させました。

大久保一翁/Wikipediaより引用
それが次のような内容です。
・新たに工場を造り、人を雇って仕事を与える
・それでも余る人手に職を与えるべく、日雇い労働を創出
・病気や障害、幼児や老人など、全く働けない人のための収容所を造る
アイデアは全て大久保によって採用。
結果、該当の収容所は明治5年(1872年)に【東京養育院】と名前を改め、現代まで続く福祉施設として第一歩を踏み出したのです。
気づいたら院長に就任
この東京養育院に渋沢が関わり始めたのは明治7年(1874年)。
大蔵省から民間に下った彼は、この年の秋頃、偶然にも「七分積金」の管理を命じられました。
さらには営繕会議所の委員にもなり、名称が東京会議所と改められると、組織の会頭に就任。
東京養育院は営繕会議所の管轄下にあったため、彼が養育院の監督役になったのです。
養育院と渋沢は全くの偶然から始まったんですね。
彼は当時のことを「養育院経営の経験なんて当然ないし、忙しいわが身を考えれば受けないほうが良い仕事だが、『社会のためになる事業』であることは確かなので、院長を引き受けた」と語っています。
彼が唱えた「合本主義」の原理にも則った事業でした。
しかし、喜んでばかりもいられません。
費用は足りず、収容所も酷いところばかり。ついにはこんなことを言い出します。
「精神に異常があったり、知恵遅れだったりする者が混ざっている(※表現として不適当ですが渋沢の言葉を採用)」
「無料の施設とはいえ、これはあまりに心ないやり方だ」
渋沢はまず収容者を「子供・老人・一時失業者」の三種に分け、就職のあっせんや教育など、対象にあったやり方で彼らを保護していきました。
その中でも特に子供の教育には力を入れ
「捨て子たちをどうやったら健康に育てられるか」
の研究に腐心。
最終的には、わざわざ福島の喜多方から評判の保母・瓜生岩子(うりゅう いわこ)を招いて教育法の指導をさせています。
渋沢の積極的な姿勢もあり、この頃には東京養育院も確固たる福祉施設としての地位を築き上げていました。
「養育院廃止論」との壮絶な戦い
養育院が社会に果たす役割が大きくなってくるにつれて、運営にかかる費用も増えていきました。
収容者も増えたことで上野の施設では手狭になり、明治14年(1881年)には千代田区外神田和泉町にある旧藤堂邸の東側に移転するなど、規模も拡大。
ところが……。
翌年の東京府議会で突如「養育院廃止」の議論が巻き起こり、廃止方が優勢になっていくという事態に直面します。
当時の養育院は東京府の管轄下にあり、地方交付税を受けながら運営していました。
府議会で廃止と決まれば、養育院が一瞬のうちに資金難へと追い込まれることは明らかです。
なにより廃止の理由も酷いものでした。
「慈善事業はなまけた人間を生み出すだけで、何の利益にもならない。こんなものに多額の経費をかけるなんてお笑いだ」
現代でもよく耳にする「自己責任論」に近いものですね。
渋沢はこの結論に憤り、養育院の調査をすべく組織調査委たちを個別に訪問。必要性を懸命に訴え、委員たちにも現場の悲惨な状況を見学させました。
結果、委員たちは大いに同情し、ひとまずその年は廃止を免れます。
しかし、廃止論者たちはここで強硬手段に出ました。
翌年の府議会では調査委も設けず強引に廃止を決定し、1~2年程度での閉鎖を求められてしまったのです。
収容されているのは自力で生きていけない人たちです。もしも施設を閉鎖したら、野垂れ死になってしまうでしょう。
そこで渋沢は当時の府知事・芳川顕正(よしかわ あきまさ)への直談判を試みました。
「あまりに無情で残酷な処置だ。もし結論を変えないなら、今後は府から独立して経営していかなければならない」
しかし、言うは易し行うは難し。
個人ではとても賄いきれない運営資金をどう調達するか。
彼はリストラを敢行し、かつ最低限の収容者だけを残したうえで、あるアイデアを出しました。
東京府が、養育院の建っている土地を売却しようとしていることに着目し「この土地はもともと七分積金で手に入れたもので、東京府のものではない。よって、土地の売却で得た代金は養育院に戻されるべきだ」と持論を展開。
その上で、有志からの寄付を合計していけば、独自の運営も可能であろうと試算を示したのです。
当時の東京府議会関係者からすれば「あのヤロウ、余計なことを思いつきやがって」という気持ちだったでしょうが、土地の売却代だけで養育院を手放せるならそれほど悪い話でもありません。
結局、渋沢の提案は府議会の承認を得て実行に移されることになりました。
現在は「東京都健康長寿医療センター」に
こうして強引に再出発した東京養育院。
寄付金頼りの運営が世間に知れると、大衆の同情を買いました。
結果、寄付金は膨れ上がり、明治20年(1887年)頃には基金が20万円(戦前基準企業物価指数に換算すると現在の1億円以上)を突破します。
さらに、鹿鳴館などの完成によって西洋の文化を理解し始めた貴婦人たちのが「チャリティー・バザー」を開き、その収益のすべてが養育院の運営資金に回されました。
こうして経営は安定していきますが、そこには渋沢なりの「お金を出させるテクニック」がありました。
近年の研究では、彼が勧化帳(寄付者名簿)やチャリティー・バザーを通じて紳士淑女たちの「自尊心」をくすぐり、よく言えば競い合わせ、悪く言えば見栄を張り合わせて、お金を出させる環境を作り上げたと考えられています。
養育院は、明治22年(1889年)に「府」から「市」へと体制を一新した東京市に経営権が移り、施設の移転や分院化を進めてさらに規模を拡大していきました。
彼が実業家として培った経験やスキルがなければ、養育院の発展はなかったでしょう。
しかし、そうした資金面での援助だけでなく、実際に足を運んで収容者たちと交流することも欠かしませんでした。
数多くの企業や団体に関わり多忙を極めていたにもかかわらず、どんな時でも最低月一回は板橋に移っていた本院に子どもたち用のお菓子をもって訪れ、時間の許す限り面談を重ねたといいます。
結局、渋沢は91歳で亡くなるまで約50年も院長を務め、養育院の発展に生涯をささげました。
★
渋沢の残した養育院は時代の中で形を変え、現代では高齢者医療のリーディングホスピタル「東京都健康長寿医療センター」として知られています。
2000年に東京都の養育院条例が廃止されたため「養育院」の名前は消えてしまいましたが、彼の信念は今もなお病院に息づいていることでしょう。
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【参考文献】
『ブリタニカ国際大百科事典 小項目辞典』(→amazon)
渋沢栄一記念財団編『渋沢栄一を知る事典』(→amazon)
渋沢栄一/守屋淳『現代語訳渋沢栄一自伝:「論語と算盤」を道標として』(→amazon)
鹿島茂『渋沢栄一』(→amazon)
「病院の歴史」東京都健康長寿医療センター(→link)





