大河ドラマ『べらぼう』の第18回放送でショッキングなシーンが出てきました。
染谷将太さん演じる捨吉が幼少の頃から身体を売らされ、成人してもなお、男女関係なく客を取っていたのです。
確かに日本史には「男色」や「衆道」といった言葉が割と頻繁に出てきます。
「戦国武将は嗜んでいた人が多いみたいだよ。むしろその趣味がない豊臣秀吉のほうが珍しがられた」
そんな話もありますが、これが少々、いや、かなり危険な要素もありました。
同性愛がけしからんとか、異常だとか、そういうことではなく、男色がらみのトラブルは刃傷沙汰に及ぶことも少なくなかったからです。
本稿では【江戸時代の男色・BL】事情を見て参りましょう。
日本三大仇討ちの一つも男色のもつれから
例えば、曾我兄弟の仇討ち、赤穂事件と並び【日本三大仇討ち】とされる
【鍵屋の辻の決闘】
の発端は、男色がらみのもつれです。
ザックリと話を確認してみますと……。
ときは寛永11年（1634年）――。
岡山藩主・池田忠雄のもとに、主君から寵愛される美少年小姓・渡辺源太夫がいました。
池田忠雄／wikipediaより引用
その美貌に惚れ込んだ河合又五郎という男が関係を迫るものの、源太夫は拒絶。キレた又五郎が源太夫を殺害してしまいます。
現代ならばストーカー殺人的な話ですね。
犯人の又五郎は脱藩して江戸へ逐電、旗本の安藤次右衛門正珍にかくまわれることになりました。
一方、被害者側の藩主・忠雄は幕府に又五郎の引渡しを要求しますが、匿っている正珍にもプライドがありますのでこれを拒絶。
そこで大名vs旗本という対立が生まれてしまった。
すったもんだの挙げ句、源太夫の兄・数馬が姉婿にあたる剣豪・荒木又右衛門に助太刀を頼み、見事討ち果たしたのが「鍵屋の辻の決闘」です。
女性にフラれたら「女ごときにふられたぐらいで」とまだ少しは開き直れたのでしょう。
女性の権利が現在よりはるかに低い当時のこと。こうした傾向は、古代ギリシヤや江戸期の薩摩藩でもあった傾向です。
しかし、当時の男同士だと、どうにもならない面子やプライドがかかってしまうのか。コトが重大になり、死人が出やすかったのかもしれません。
当時の日本だけではなく、
・男子校
・男性だけの刑務所
・男性だけの軍隊
における、男性のみ、あるいは男性多数の環境における性や暴力についても、検証は必要でしょう。
こうした被害の把握や研究は、現代においてもまだ進行中の問題。今後の進展が待たれます。
時代がくだると藩によっては男色を禁止し、流行も廃れてゆきます。
この流れは武士から獰猛さが薄れてゆく流れと一致します。
男色というのは、戦場（戦国時代）の名残というか、血なまぐささと隣り合わせの風習かもしれません。
恐怖の美少年ナンパ師たち とにかく無茶苦茶
前述の通り、武士の男色というのは血なまぐささが伴うこともありました。
言い換えますと、スリルやバイオレンスを求めるイケイケなお兄ちゃんたちは、男色自慢に突っ走りがちであった、とも言えるわけです。
男伊達と呼ばれる青年たちは、美少年をみつければ無理矢理ものにし、「俺、マジ超リア充」と自慢していたということですね。
ここで『武道張合合戦』という書物より、18世紀の男伊達自慢について書かれた美少年ナンパ恐怖の手口をちょっと見てみましょう。
美少年をみかけたら、誰かに頼むとか恋文送るとか、そんなやりとりめんどくさいっしょ。
まずその子の家に行って、親に直接、
「おたくの息子さん超イケてるんで、俺とつきあってもいいッスよね？」
って言えばそれで楽勝。
少し根性の入った親なら、
「ちょっとそんなことできないでしょ！」
とか言うかもしれない。
その時は、
「わざわざ俺ららこうして頼みに来てますよね？ んであんたの息子と義兄弟になれないとか、盃交わせないとか、マジありえなくないスか？」
そう言って脅すわけよ。
言葉で面倒くさいやりとりはこれで終わり。
あとは腕まくりした仲間が押しかける。
「もうこれ以上言うの意味ねえし、ガキを引きずり出して帰ろうぜ！」
そう言って脅せば終了。
断る馬鹿な親もいるかもだけどさ。そういう場合は目の前でかわいい息子を手籠めにしちゃえばいいんだよ。そうなったら恥ずかしくて公儀にも届けられないって。
ま、ここで気の利いた親ならこう言うわけ。
「それは結構なお話ですねえ。私も若い頃はかわいい子と遊びましたし、気持ちはわかりますよ」と、酒を出してくる。
そうなったらこっちからつまみを指定したり、デリバリーでつまめる物なんか注文しちゃったりして、飲みまくるの。
でもまあ俺ら根に持たないから。一回やったらそれで終わり。翌日になったら街に繰り出すわけ。
もう、何なんでしょうね。
現代人から見たら言葉もないくらい危険なナンパゲーム……というかただの犯罪です。
しかもこうした男伊達は誇らしげに「やったところで情けなんかわかない」と誇らしげに語っているわけで、どうしようもありません。
親のところまで押しかけて脅迫する時点で、恋愛の類じゃないことは明白でしょう。
ボーイハントゲームとして、彼らは男色を楽しんでいました。これを比較したら、特定の相手とステディになっている戦国時代の方がよかった、という気がしてきます。
まぁ、戦国時代にこんなことしたら、殺されかねないですし。
美少年を思いながら腕や股を脇差しで突きまくった
「あなたが好き。あなたのことを思いながら自分の体を切っちゃった♪」
もしも、そんな一言の添えられたラブレターと流血自傷写真が、アナタのお手元に届いたらどうします？
現代人なら、まず間違いなく「やべえぞ……」とドン引きし、場合によっては警察へ相談されることでしょう。
しかし、戦国や江戸時代は違います。
「俺を思うあまり傷までつけるなんて、こんなに好かれる俺って幸せだ！」
こうなるわけです。
誓いの印に指の腹をちょっとだけ切って血を流すというのなら理解できますし、現代でもそういうことをする場合もあるでしょう。
ところが昔の場合、街で美少年を見かけたりすると、
「美少年萌え～～～！！」
と興奮してタマラン気持ちを抱きながら、腕や指を切って血を流していました。
あの政宗さんも書状に……
有名なところではかの伊達政宗が「俺も若い頃は、酒を飲んで美少年を思いながら腕や股を隙間がないくらいに突きまくったんだよね」と書状に書き残していたりします。
男色の愛を誓いながら、「好き、もうたまらない、好き！」と腕や股を脇差でブサブサ刺しまくっていたわけです。おっかない。
伊達政宗／wikipediaより引用
美少年を思いながら自傷行為をする。それが男色の愛の形であったようです。
時代がくだり男色が廃れてくると、好きな男の名前を刺青に入れる、指を切るといった手段は遊女の手練手管として残るようになります。
男色は血なまぐささや暴力行為をも伴うものでした。
傷をつけても平然としている、無理矢理相手をものにするといった行為からは「俺は強い」と見せ付ける心理もうかがえます。
刃傷沙汰にまで発展してしまう理由もわかる気がする――そんな過激な世界なのでした。
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【参考文献】
氏家幹人『サムライとヤクザ―「男」の来た道 (ちくま文庫)』（→amazon）
