貴族というと、なんとなくノンビリゆったり、穏やかで贅沢な暮らしを楽しんでいるようなイメージがありませんか?
ところがどっこい(古い)、大河ドラマ『光る君へ』でも注目された平安貴族たちは、意外と忙しく過ごしていました。
彼らは一体どのようなタイムテーブルで一日を過ごしていたのか?
振り返ってみましょう。
陰陽寮の太鼓で起床
夏は4時半頃、冬は6時半頃、陰陽寮の役人が太鼓を叩き、朝が来たことを知らせます。
貴族は皆この太鼓で起床し、夏は5時半、冬は8時前頃に出勤できるよう支度を始めていました。
現代人であれば身支度に朝食、人や日によってはゴミ出しや洗濯、お弁当作りなどが朝のルーティンでしょうか。
平安貴族の場合、出勤前に“おまじない”や当時の信仰に基づいてやるべきことが多々ありました。
まずは「属星」の名を七回唱えます。
「人は生まれながらにして、北斗七星のうちどれか一つの加護を得ている」と信じられていたためです。
仏壇でご先祖様にご挨拶するのと似たような感覚なんでしょうかね。
次に「具注暦」という暦を見てその日の吉凶を判断し、物忌みが必要かどうかを確認しました。
物忌みが必要な場合は欠勤となるため、その連絡も事前にしておきます。
当時はメールや電話などありませんので、こういった連絡は届け先に応じた身分の従者が届けていました。
欠勤の連絡に限りませんが、早朝や深夜に手紙を持って走らなければならない従者も大変ですね……。

画像はイメージです(紫式部日記絵巻/wikipediaより引用)
出勤前に朝粥を食べることも
その後、歯磨き、手と顔を洗うなどの身支度をし、次は浄土があるとされた西に向かって仏様にお祈り。
さらに神社を遥拝します。
時と場合によっては、出勤前に朝粥を食べました。朝食というより軽食扱いで、正式な朝食はもう少し後に食べます。
ここまで終わったら、出仕する日は束帯に着替えです。
貴族の最もフォーマルな衣装ですね。
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衣冠・束帯・直衣・狩衣の違い|非常にややこしい平安貴族の衣服
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女性の装束よりは軽かったようですが、男性の衣装もなかなかの重さ。体調によっては出仕した後気分が悪くなってしまうこともあったようです。
支度が整ったらいよいよ出仕です。
内裏への移動を含め、移動は基本的に牛車でした。
「紙=放ち紙」を貼って勤怠記録
内裏に到着すると、日給の簡(ふだ)に日付を書いた「紙=放ち紙」を貼って勤怠を記録します。
現代でいうタイムカードが近いでしょうか。
公卿(太政大臣・左大臣・右大臣・大納言・中納言・参議などの総称)の場合は、大内裏に入って正面にあった朝堂院という場所で、「朝政」という朝一番の会議が行われます。
これが最も大きな仕事でした。
ちなみに、朝堂院の入り口の門が貞観八年(866年)【応天門の変】で知られる応天門です。

平安神宮の応天門レプリカ
朝廷にとってのメイン会議場で事件が起きた、というだけでヤバいですね。
現代でいえば国会正門前あたりに相当するでしょうか。
また、一定以上の官位があれば、大内裏の中に自分の控室=曹司(ぞうし)を持っていました。
朝政の後の執務はここで行ったようです。
曹司は休憩所も兼ねており、体調が悪いときは一時的に帯を緩めて休むこともあったとか。
余談ですが、曹司は貴族の屋敷の一部屋も指します。そこから「貴族の屋敷で個室をもらっている息子」のことを「御曹司(おんぞうし)」と呼ぶようになりました。
これは今でも、良家のお坊ちゃまを指す単語として使われていますね。
ちなみに摂関や大臣、大納言といった中枢オブ中枢の人々は内裏に直盧(じきろ)という個室を与えられていました。
場合によっては宿直(とのい)あり
基本的にはお昼ごろに執務は終わり。
その後は、それぞれ帰宅するか、場合によっては宿直(とのい)がありました。
近衛府の役人や大臣・大納言・中納言・蔵人頭が当番制で内裏に泊まり込み、不測の事態や警備を行うというものです。
宿直の際は束帯から衣冠または直衣(のうし)に着替え、少し楽な格好をしていたとか。
さすがにそこまで厳しくなかったようですね。
他にも諸機関の用事や、何らかの理由で午後~夜も宮中に残る貴族もいたようです。

画像はイメージです
源氏物語の有名な場面の一つ『雨夜の品定め』も光源氏が宿直をしているときの話であり、このとき光源氏は近衛府の「中将」という役職にありました。
そこに親友の頭中将がやってきます。
頭中将という役職は蔵人頭と近衛中将を兼任した者の呼び名ですから、彼が宿直をすることもあったでしょう。
その他に左馬頭と藤式部丞という人々がやってくるのですが、左馬頭は馬を管理する馬寮、式部丞は式部省という役所の文官です。
つまり本来であれば宿直を任される役職ではないはずなのですが、「長雨の退屈しのぎ」という理由で宿直中の光源氏の元にやってきて、女性談義が始まります。
おそらくは似たような割とゆるい理由で、宿直中の人の元へやってくる人がいたのでしょう。
でなければ紫式部がこういった場面を用意しなかったでしょうし、荒唐無稽であれば写本が作られる時点で削除されたはずですから。
帰宅後の自由時間もやること山盛り
宿直がないときは11時ごろに帰宅し、朝食を取りました。現代人からするとブランチみたいな時間ですね。
そして16時頃に夕食を取るのですが、それ以外は自由時間。
なんとも余裕がある感じですが、その自由っぷりがむしろ難しいともいえます。
以下のように、手を抜けないことが山ほどあったからです。
・自分磨き(音楽・和歌・漢詩など)
・翌日以降の儀式の準備
・子女の結婚のための根回しや付き合い
・政治的な社交やご機嫌伺い、宴
・家族との交流
・恋愛
もしも、何処か女性のもとへ行った場合は、夜明け前に帰宅し、身なりを整えつつ後朝の文(逢瀬を遂げた後に送るラブレター)を書き、また朝のルーティンが始まる……といった感じです。

こちらの画像はイメージです『源氏物語絵巻』より/国立国会図書館所蔵
なかなかのハードスケジュールではありませんか?
仕事の拘束時間は現代よりも短いとはいえ、公務以外での付き合いや子供親族の結婚・言動が出世に響いたり、恋人の家に行ったら夜明け前に帰るなど、なかなか慌ただしいのです。
しかも毎日思うように行動できるわけではなく、他にも年中行事や仏事、方違えや物忌みなどがありました。
ストレスが溜まってしまいそうです。
それでも貴族たちの日記を見ると、あまり不満を感じていなさそうなのがスゴイ。
日記の目的からして単に書かなかっただけかもしれませんが……いつの時代も「本当にラク」な仕事や暮らしなど、なかなか存在しないですよね。
そう考えたら、ストレスフルな現代社会も少し気が楽になりません?
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【参考】
繁田信一『平安貴族 嫉妬と寵愛の作法』(→amazon)
川村裕子『平安男子の元気な!生活』(→amazon)
ほか





