関東に拠点を築いた坂東八平氏｜なぜ清盛に従ったり源氏についたりしていた？

大河ドラマ『鎌倉殿の13人』はじめ、源平合戦ものを見ていて、ちょっと引っかかること。それは……。

ということではないでしょうか？

例えば佐藤浩市さんが演じていた上総広常や、岡本信人さんの千葉常胤。

あるいは頼朝の挙兵時から付き添った土肥実平も、元々は平氏の出自だったりします。

彼らは「坂東八平氏」と呼ばれ、関東では著名な一族です。

だからこそ、余計に源氏に付いたり、立場をコロコロ変えたりするのがどうしても腑に落ちなくなってくる。

一体彼らは何を考え生きていたのか？

坂東八平氏を中心に、当時の武士たちの在り方を振り返ってみたいと思います。

上総広常／wikipediaより引用

坂東八平氏

一般的に坂東八平氏とは以下のメンバーを指します。

上総広常や千葉常胤だけでなく、三浦義澄（息子の三浦義村）も畠山重忠（秩父氏の一族）も梶原景時もそうだったんですね。

最後まで清盛に味方して斬首に処された大庭景親もそうです。

三浦義明（右）と三浦義澄（絵・勝川春亭）／wikipediaより引用

源平合戦とは、血統に依るものではなく、利害関係や様々な思惑から敵味方に分かれ、各自、身の処し方を変えていったのです。

ドラマの中でも「坂東武者は一族と所領のために戦う」というセリフがありましたが、あくまで「生きるため」だったんですね。

京都の伊勢平氏である平清盛とはあくまで別物。

坂東を治める武士として彼らは存在していました。

感覚的にややこしいかもしれませんが、それが現実でした。

では、なぜそうなったのか？

ややこしく曖昧な日本の武士

源氏にせよ、平氏にせよ。

皇族の血を引くとされる者たちが、地方を治める。

それが武士の興り……とは言いながら、実は彼らの起源は曖昧で、非常にわかりにくいものです。

武士はどこから来たのか？というテーマで一冊の本になるほどで、よろしければ以下の書評記事も併せてご覧ください。

この辺、中国史と比較すると、日本の特色が際立つかもしれません。

中国王朝の場合、皇帝が任じた諸侯王（しょこうおう）が武力を持ち、地方を支配しました。

こうした諸侯王による反乱が問題視され、日本がお手本にした唐では、皇族の血統によらない節度使（せつどし）が置かれますが、これまた【安史の乱】により甚大な被害を受け、問題視される。

唐の後の王朝・宋は文弱とされ、外敵からの侵攻に苦しめられました。

武力を持つ地方勢力を置けば反乱が起きて危険だ。

かといって武力を削減すれば、外敵に襲われる――そんな綱渡りが中国王朝の宿命であり、難しい宿命があったのです。

一方、日本ではどうか？

武力に悩む中国と比較すると、日本はゆるやかな体制が平安末期まで続いていたように思えます。

権力者が変わっても、その都度、「はい、君たち一族は武器を捨てなさい」と武力を奪われたりはしない。

確かに、平将門のように反乱を起こす者はいましたが、そのまま別の王朝が建てられたりすることなく結局は鎮圧され、地方でも中央でも、武士たちは武士たちでいた。

画像はイメージです（男衾三郎絵詞／wikipediaより引用）

そこで、あらためて坂東武者に注目です。

京都の朝廷は、坂東の武士をそこまで厳しく統制していません。

京都近辺の武士も、特に坂東のことなど気にしていませんでした。

武士に理想や思想など無かった時代

武士とは何か？

そう問われたら「忠義でしょう」と答えるのが適切なようで、実際のところ、そうした思想は鎌倉時代を経て作られていったものです。

『鎌倉殿の13人』に登場するキャラクターたちの相関図が難しいのは、何か統一の基準を持ち得なかったからかもしれません。

これが幕末の武士となると、ゆるぎない忠義心がありました。武士だけでなく、知識欲旺盛な貧農までも高い精神性と知恵があった。

彼らは、自らの忠義を漢詩や和歌に託し、散ることもある――その代表格が奇兵隊や新選組です。

戦国の武士にも思想や矜持はありました。

たしかに当時は下克上があり、主君を替えて生き延びることは重要でしたが、それでも主君や親を裏切った武士が、そのことに罪悪感や恥辱を覚えたりしています。

タブーを破っている自覚があるからこそ、そうなる。

そこで鎌倉武士です。

「いざ、鎌倉！」

この有名な言葉の背景には【御恩と奉公】があります。武勇で活躍すれば、土地の支配権を認める。そんな契約関係ですね。

画像はイメージです（男衾三郎絵詞／wikipediaより引用）

そうした明瞭な関係性は平安末期にありません。

ゆえに武士たちは、血縁や主君などより、自領確保を基準に生きていきます。

朝廷にしても、彼らが勝手に行動することを、禁じる手立てがなかった。

京都の平家も、その辺を甘く見ていたのでしょう。

ゆえに利害が一致する方へ、坂東八平氏も流れてゆきます。

「裏切っている」なんて気持ちを微塵も抱くことなく、自領や近親一族のために動いたのでした。

坂東武士の鑑とされた重忠でさえ

“坂東武士の鑑”とされた坂東八平氏出身の畠山重忠。

その重忠ですら、上方の父は平家方で戦っていたにも関わらず、自身は裏切って源頼朝につきました。

このことが恥辱であったなら、彼は評価されなかったでしょう。

悪七兵衛景清こと藤原景清と対峙する畠山重忠（歌川貞秀：画）／国立国会図書館蔵

坂東八平氏は、忠義心を含んだ規範が定着する前に生きていました。そして、所領と血筋をつなぐためなら、離反すら厭わなかった。

それゆえ、後世の人々は困惑してしまいます。

武士ってこんなにドライだったの？

みっともなく命乞いしてない？

源平というけど、平氏が源氏に味方したり、そうかと思えば頼朝と対立した佐竹氏は名門の源氏だ！ 源氏同士でも争っている！ どういうこっちゃ？？？

価値観が決定的に変わったため、そうなってしまうんですね。

子孫も困惑します。

先祖がポンポンコロコロと、利害だけで主君を替えていたとなると気まずい。

ゆえに歴史修正をはかり、書物に改ざんが加えられ、ますますわけがわからなくなってゆく。

歴史物語は、先祖の顕彰や教訓として使われるものです。ゆえに簡単に裏切りる先祖を認められず、修正を入れてしまう。

では我々はどう楽しめばよいのか？

まずはバイアスを一旦はずして考えるしかないでしょう。

そうすることが役作りの一環であると、『鎌倉殿の13人』で大庭景親を演じた國村隼さんも語っていました。

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【参考文献】
桃崎有一郎『武士の起源を解きあかす』（→amazon）
福田豊彦/関幸彦『源平合戦事典』（→amazon）
他

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