幕末の訪日外国人たちは見た驚いた！ワンダーJAPANの文化・風習・生活とは

富士山登山での禁止事項を無視したり、神社の鳥居で懸垂をしたり。

円安と物価安によって外国人旅行者が増加したことで、日本人には思いもよらぬトラブルが日本各地で起きています。

振り返れば文化や風習の違いによる騒動は幕末にも多発しています。

島津久光の一行（大名の往来）を馬に乗ったまま横切り、刃傷沙汰になった【生麦事件】は歴史の授業でもお馴染みですね。

それまで鎖国（制限外交）をしていた日本は、外国人にとって慣れない光景ばかりであり、例えば丁髷（ちょんまげ）・月代（さかやき）一つとってもワケのわからぬスタイルでした。

いったい当時の訪日外国人は、江戸期の日本を見てどう思ったのか？

幸いなことに、彼らはワンダーランドのような幕末ジャパンについて記録を残しています。

今回はトラブルばかりではなく、単純に日本を見て驚いていた、その記録を振り返ってみましょう。

ガールはキュート、でもレディは……

「外国で可愛いお嬢さんに出会えればいいな！」

そんな妄想めいた願望は、幕末の来日西洋人にもありました。

彼らが目にした日本人のお嬢さんはSOキュート――美しいストレートの黒髪、しっとりした白い肌、切れ長の瞳を持つ、そんな姿に惹かれる一方、彼らは残念がりました。

「未婚女性は可愛いし美人なのに、結婚すると老けるし、気持ち悪い……」

気持ち悪いって何だ、コラ！

と突っ込みたくなりますが、これは既婚女性がお歯黒、眉剃りをしていたせいです。

お歯黒の化粧をする女性・五渡亭国貞画／wikipediaより引用

化粧の流儀も西洋と異なるため、どうにも不気味。

理由も習慣も理解出来ない西洋人からすれば、こんな屁理屈まで生まれたほどでした。

「きっと既婚女性が醜いのは、浮気しないようにだね、貞節を守るためだ！」

いやはや、なんちゅう理屈でしょう。

しかし明治政府が成立すると、お歯黒と眉ぞり、アイヌ民族女性がしていた口の周辺の入れ墨等も禁止しています。

これについては、現代日本人も大きな口は叩けないでしょう。

大河ドラマはじめ、時代劇ではお歯黒、眉ぞりを再現しません。現代日本人も、気持ち悪いと感じてしまうからですね。

ちなみに日本人男性については「醜い……」という記録も……。

飛脚のような肉体労働者の頑健な肉体は、目を引いたようですが、当時の西洋人ですから人種偏見もあります。そこは差し引きましょう。

露出度と風呂にビックリ！

日本人は西洋流のハグやキスを見て「いやらしい！」とビックリ仰天。

一方で、外国人は日本人の露出度や入浴を見て「いやらしい！」と驚きました。

当時の日本は、褌一丁で移動する職人や肉体労働者もおりました。女性ですら、上半身裸で腰巻きだけつけて、涼むこともあったとか。

1863年-1877年頃の飛脚写真／wikipediaより引用

西洋人は、他の熱帯地方でもこうした露出を嫌い、無理矢理厚着にする傾向がありました。

現代人からすれば、そんなことよりもクールビズだと言いたくなりますね。

高温多湿の日本の環境を考えてみますと、露出度が高いかつての方が快適だったかもしれません。

女性の露出に関して言えば、乳房を性的なものと見なす傾向は、東洋では薄い傾向がありました。

例えば近代化以前の中国でも、乳房を強調してオシャレとしていたのは、グラマーで人気のあった楊貴妃の唐時代くらいだとか。だから平気だったのかもしれません。

今は当たり前の胸元強調は、明治維新以降、西洋の影響あってのことです。

江戸時代以前、大きな胸元はむしろ老けて見えると不評だったようです。

明治政府成立以降は、こうした露出は厳しく制限されました。

そのせいで「裸体で取っ組み合うとは何事か！」と、相撲が禁止されかけたのですから、大変なことです。

露出度の高さにおいて、西洋人にとって最もショッキングだったのは【混浴】です。

大ヒット漫画とその映画化作品『テルマエ・ロマエ』を思い出してください。

※映画『テルマエ・ロマエ』予告編 

あの作品は、古代ローマ人が現代日本のお風呂文化に驚くというものでした。

逆に言いますと、古代ローマ人でもなければ、日本の風呂文化が理解出来ないということ。

彼らの愛した風呂文化が、ヨーロッパで消えたわけではございません。

イギリスのバースには温泉文化がありましたが、その中身は日本とは大違いです。

風呂に入るための専用服があり、籠を担がせて乗り込むこともある。

男女別。

そういう入浴文化しか知らない人からすれば、日本の温泉は驚くべきものです。

「げええっ、若い娘さんの横に男がいる！」

「お湯が熱すぎるから、日本の女は皮膚がふやけて老けるんだ」

「お湯の交換があんまり細かくないから、皮膚病が流行するんでしょ」

割と言いたい放題だったのです、オイオイ。

混浴制度は確かにビックリかもしれません。

しかし、当時は照明が薄暗く、良家のお嬢様だと周囲を女中がガードしたため、そこまで見たい放題でもなかったようです。

和食に悪戦苦闘 刺身はありか？ なしか？

外国人と最も身近になる交流といえば、やはり【衣食住】ですね。

彼らにとって日本の「衣」は、着物の構造が難しくて目が点になりそうなほど。露出度も驚きの的でした。

木造だらけの「住」環境は、地震のせいだと納得したようです。

シンプルな家具中心の日本を、讃美する意見もありました。

彼らも西洋家具の重たさに、辟易していたのです。

そして「食」です。

最大の違いは、肉食かどうか。

日本人の中でも、肉なんてとんでもない！と思う者もいれば、肉食が当然だった薩摩藩のようなケースもあります。

西洋渡来した日本人でも、ハムやソーセージを気に入った人物もおりました。

幕臣の岩瀬忠瀬は、ハムとシャンパンが大好きだったとか。

徳川慶喜は豚肉が好きで、「豚一様」呼ばわりされておりますね。

新選組も、屯所で食用豚を飼育しております。

日本人でも肉に対する好き嫌いが割れたように、西洋人もそうでした。

その筆頭が、刺身です。

とても上品な味わいだし、貴重な動物性タンパク質だとパクつく人もいる一方、生臭くて何日も悪臭が取れない！と愚痴る者もおりました。

日本酒も、反応が別れます。

まるで高級ワインじゃないか！と大喜びの人もいれば、臭くてイマイチわからない味だ……という反応も。

このあたり、日本人が西洋料理とファーストコンタクトした反応とそっくりで、人類共通なんだなと微笑んでしまいます。

日本人は嘘つきなの？ 正直なの？

幕末の外国がらみのトラブルを見ていきますと、

「日本と話し合いたいと思ったのに、ガン無視された！」

というケースがあります。

ロシアがその典型例です。

こういったグズグズした対応をもって西洋人は「日本人は信頼できない、嘘つき！」と思ったようですが、そういう単純な話ではなく、そもそも幕末は政治的にモメていた点が大きいようです。

一方で、旅をするうちに誠実な庶民の対応を見たイザベラ・バードあたりは、日本人は誠実だと感動して書き残しております。

イザベラ・バード／wikipediaより引用

日本人を探るというよりも、政治が絡むと話がややこしくなるという結論でよいかもしれません。

コソコソとエッチな交流もしていました

国際交流は、エロスの交流にもなりかねない部分もあります。

有名となってしまった日本女性の露出度ですが、幕末の開港都市では、女性が入浴後でもしっかりと着込むようになりました。

どうやら西洋人が、露出度の高い女性をガン見してしまい、自衛のためだったかもしれないそうです。

「こ、こ、こんなに春画を売っているし、女郎屋が盛んだし、日本人エロすぎやろ！！」

なんて調子で、彼らからはガードが緩く見える日本のエロスに驚き興奮しすぎではないか？と突っ込みたい部分もありました。

さらに一部の不良西洋人は、ポルノ写真を日本で売りさばき、小遣い稼ぎをしたようです。

いかがわしいお店に向かう西洋人も、当然いたようです。そういうことは、おおっぴらに語らないだけですね。

国際交流にはこういう部分もあります。教科書には載らない、トホホな歴史です。

先祖返りしたいかも？ 幕末クールジャパン

当時の西洋人の記録を見ていると、残念ながら現在は失われたかもしれない美徳も記録されております。

◆子供への深い愛情

西洋人が驚いたことは、日本の子供の幸福な状況でした。

大人たちは好きなおもちゃを買い与え、大事に育てていたのです。

日本人ほど子供を愛することはない、と驚かれたほど。

これは、日本が恵まれていただけではなく、西洋の児童労働が過酷であったこともあるかもしれません。

当時のイギリス少年水兵、少年の煙突掃除人の不幸な状況は、以下の記事からご覧になれます。

◆動物愛護大国

来日西洋人が唖然としたことのひとつに、日本猫が鼠を捕らないことがあったそうです。

「なんだこの猫は。ごろりと寝ているばかりで、可愛がられているじゃないか」

『浅草田甫酉の町詣』歌川広重／wikipediaより引用

魔女の手先とされ、西洋では処分されたこともある猫。

その恐怖が終わった後も、今度はネズミ獲りばかりに使われる。

一方で日本の猫は、愛玩対象として、生活をエンジョイしておりました。

ろくに鼠も獲らず、豪華な首輪を付け、主人からヨシヨシと可愛がられるばかり。

篤姫の愛猫なんか、確かにセレブライフの極みでございます。

西洋人の悪童は、石を投げつけて遊ぶこともあった犬。

しかし、日本の犬は人々から可愛がられ、そんなこともありません。

首輪に現金を付けた犬が、お伊勢参りできたほどですからね。

外国人にとっては「動物愛護大国なんだなぁ！」と感嘆するほど、江戸時代の人間と動物の関係は良好でした。

これはナゼか？

かつては、犬を弓矢で射る【犬追物】もあったほどです。

何か改革あったの……？と言えば、ご存知ですよね。

徳川綱吉による【生類憐れみの令】です。

この動物愛護傾向は、その後も続いてきたのか？

というと、残念ながら明治以降に途切れてしまいます。

西洋犬を飼うことがステータスシンボルになった代わりに、飼い主不明の日本犬は駆除対象となり、大量処分。

そして戦時中は、供出対象とされてしまいます。

結果、日本原産犬は絶滅種も出たほどで、現在残っている日本犬はわずか11種（純和犬6種＋日本原産5種）です。

そして今なお日本は、残念ながら動物愛護大国とは認定されておりません。

日本で行われている犬猫の生体販売も、動物愛護が進んだ西洋の国から見ると、ショッキングなものだとか。

江戸や幕末の智恵を取り戻し、もう一度動物愛護大国を目指すのもありではないでしょうか。

クールなエコ愛好

西洋人からすれば、日本の高温多湿も興味深かったようです。

地震や火山が多い点についても理解が足りない部分もチラホラ。

ですから、紙や木造が多い建築も、

「カッコイイ！」
or
「なんかキモい！」

で意見が分かれていました。

そんな中、注目されたのがエコロジーな共存生活です。

盆栽や、狭くても家に庭を作る風習が素晴らしいと絶賛されたのです。

「こんなふうに緑とふれあう、それもありか」というわけですね。

イギリスはじめ、西洋諸国は緑とのふれあいを重んじますから、こういう手もありなのかとさぞや感心したのでしょう。

確かに身近な緑を愛でる傾向、現代社会にこそ必要と思えますよね。

ここも江戸の智恵に学んでよいですよね！

★

いかがでしょうか。

教科書にはなかなか載らない、当時の反応です。

明治政府が西洋文化を取り入れたことで、失われてしまった部分もあります。

本当の日本らしさ、江戸以前の日本らしさについて想像をめぐらせ、先祖返りしたほうが幸せなこともあるかもしれませんね。

個人的には、江戸自在以前の露出度アリになれば、夏でもかなり涼しいかもと思ってしまいます。

※ただし攘夷運動には、ほとほと困り、日本刀にかなり恐れていたこともあります（以下の詳細記事をご覧ください）

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参考文献

• 石川榮吉『欧米人の見た開国期日本――異文化としての庶民生活』（角川ソフィア文庫／KADOKAWA, 2019年9月21日, ISBN-13: 978-4044005344）
  出版社: KADOKAWA（公式商品ページ） ｜
  Amazon: 商品ページ
  ※単行本（初出）: 風響社, 2008年3月, ISBN-13: 978-4894891210 ｜
  出版社: 風響社（公式商品ページ） ｜
  Amazon: 商品ページ
• 『国史大辞典（全15巻・17冊）』（吉川弘文館, 1979年3月–1997年4月 刊）
  デジタル版案内: JapanKnowledge（公式案内） ｜

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