大河ドラマ『べらぼう』で田沼意次を支える側近といえば?
嫡男の田沼意知と共に、いつも側にいるのが原田泰造さん演じる三浦庄司(みうら しょうじ)ですね。
劇中の三浦は、主人である意次と親しげに冗談なども言い合うような間柄であり、さほど切れ者という雰囲気は感じられないかもしれません。
しかし実際は、農家の出から意次に抜擢された優秀な人物であり、ドラマの中でも要所要所で意次に具申したり、仕事を頼まれて働いております。
果たして三浦庄司とは一体何者なのか?
史実からその事績や生涯を振り返ってみましょう。
田沼意次の用人して大抜擢される
三浦庄司の上司である田沼意次は享保4年(1719年)、江戸で生まれました。
父の田沼意行が紀州藩士であり、八代将軍・徳川吉宗について江戸に入り、旗本となっていたのです。

徳川吉宗/wikipediaより引用
一方、遅れること5年、三浦庄司は享保9年(1724年)に備後国福山藩の農家に生まれました。
最初から意次の近くにいたわけではないんですね。
農家出身の三浦庄司は、その後、遠江国相良藩士となり、さらには田村家に仕える三浦五左衛門の養子として用人に抜擢されました。
農民の出でありながら、田沼意次の側近にまで出世したことが、最大の特長といえるでしょう。
実力で上役に引っ張られる、三浦庄司はまさしく「時代の子」と言える存在でした。
田沼家中の特異性
大河ドラマ『べらぼう』で、こんなシーンがありました。
日光社参が決まった折、田沼意次と犬猿の仲である松平武元が嫌味を言うのです。

田沼家中の者は馬に乗れるのか?
武具の用意はできるのか?
意次自身には乗馬シーンがありますし、演じているのが渡辺謙さんであることから、放映時はとてつもない嫌味だと受け止められたものです。
しかし、この言葉には、もうひとつの含意もあります。
三浦以下、田沼家中には武士の出ではない者が多い。
そんな馬にも乗れぬ連中ばかりで、果たして恥をかかずにすむのか――武元はそう挑発してると言えるのです。
この状態は、田沼意次の慧眼や斬新性を表すようでいて、実際は、強い身分制社会の中で疑念を持たれても致し方ない要素になりました。

田沼意次/wikipediaより引用
だからでしょう。田沼意次のゴシップが喧伝されるようになると、「腹黒い腹心」として三浦の名が取り沙汰されるようになってゆくのです。
むろん田沼意次の側近は三浦庄司一人ではありません。
こういう時、複数人の役割を一人がまとめて負うことはドラマでは多々あります。
いわば三浦は、田沼意次側近の役割を劇中では一人でこなす、農民出身側近の代表といえるでしょう。
工藤平助の回想に出てくる用人とは?
そんな田沼意次の要人として、三浦庄司が大きな役割を果たす場面はどこにあるのか?
仙台藩医の工藤平助が、あるとき田沼家用人とこんなやりとりをしたという記録があります。
「我が主君は、何か偉業を成し遂げた老中として歴史に名を残したいと、日頃より仰せになっておられるのだ」
だ」
「なるほど。それでは蝦夷地から貢物を得られるようにするのはいかがでしょう? これほどの偉業はありますまい」
「おお、それだ!」
工藤平助の娘である只野真葛が随筆『むかしばなし』で書き記したもので、このやりとりの後、工藤は『赤蝦夷風説考』を書き記し、田沼意次に献上したとされます。

工藤平助が著した『赤蝦夷風説考』/wikipediaより引用
そしてこれが田沼意次失脚により幻に終わった蝦夷地計画へと繋がってゆく。
この用人とは、史実では三浦庄司か井上寛司と推定されていますが、劇中では、若干変えられて出てきます。
三浦が「築地の梁山泊」と噂される工藤平助の開催した宴に参加し、そこで既に出来上がっている『赤蝦夷風説考』に目を通しました。
そこで工藤と会話をし、オロシャ(ロシア)が日本との交易を望んでいることや、蝦夷地開発の可能性を見出し、田沼に報告するという流れですね。
田沼意次と蝦夷地の結びつきは、ドラマでは若干前倒しにされてはおりますが、無理のない範囲でアレンジされていたものとなります。
しかし、こうした流れで進みますと、今後の三浦は「田沼が憎まれる要因を作ってしまう」という非常に辛い展開が待ち受けることになってしまう。
いったい彼ら主従に何が起きたのか?
田沼政治が憎まれる一因を作ってしまう
大河ドラマ『べらぼう』で田沼意次が陰謀を練るのは、気を許したほんの数名に限られますね。
三浦庄司と共に同席している嫡男の田沼意知は、天明4年(1784年)、佐野政言により江戸城内で斬りつけられ命を落としてしまいます。

田沼意知(左)に斬りかかる佐野政言/国立国会図書館蔵
この非業の死に対し、江戸っ子たちは快哉を叫びました。
斬りつけた佐野が「世直し大明神」と呼ばれたほどで、「自分たちはこれほど憎まれていたのか……」と、田沼主従は愕然としたことでしょう。
しかし、十代将軍・徳川家治の信任があるからには、それでも気力を振り絞り、政治を進めていくしかありません。
そんな中で、天明6年(1786年)、意次は三浦庄司の献策「御用金」を採用します。
いったいどんな策か?
元を辿れば桑名藩士・原惣兵衛の発案とされます。
原惣兵衛が大坂にいたとき、東照宮修復のため豪商から金を集め、成功した経験がありました。
『べらぼう』でも序盤から「入銀」という金の集め方が出てきます。
有志が金を出し合い、大きな事業を実現するというもので、現代の「クラウドファウンディング」と似たような仕組みと言えるでしょう。
ただしその実態は、進んで金を出すというよりも、同調圧力で渋々出したり、騙されて出す者もいることが、劇中でも描かれていましたね。

明和南鐐二朱銀/wikipediaより引用
この入銀のような仕組みを、全国規模に拡大し、町人や農民まで含めて金を徴収することが御用金。
以下のような流れで進められる仕組みでした。
・集めた金を「公金貸付」制度に利用する
・そのうえで大阪に「貸付会所」という組織を設立する
・出資者には利益をつけて還元
現在の銀行に通じる斬新な策なのですが、そうすんなりと納得されるわけもありません。
劇中の花魁・松の井の言葉を借りれば、こうなるのでしょう。
「民は打ち出の小槌でありんせん。やるならやるで、わっちらにお鉢が回って来ないような工面の手を考えておくんなんし」
入銀という、出資者を募るやり口は江戸っ子にもお馴染みであり、しかもタカるたかるような手段だということは『べらぼう』でも何度も語られました。
天明年間は、ただでさえ天変地異とそれに伴う物価上昇により、民は生活苦に喘いでいます。

浅間山の天明大噴火を描いた「夜分大焼之図」/wikipediaより引用
やってられっか!と、なっても不思議はありません。
実際、この政策は大反発を招き、田沼凋落の一打となる失策といえました。世の人々はますます彼らを憎むようになったのです。
そして追い打ちをかけるかのように、同年、意次が後ろ盾としていた十代将軍・徳川家治が没してしまいました。
田沼派の失墜により、歴史の中に消える
最大の拠り所だった徳川家治を喪った田沼意次の一派。

徳川家治/wikipediaより引用
もはや庇う者はおりません。田沼の時代は終わり、たちまち転落してゆくこととなります。
知行を大幅に減らされ、田沼意次と接近していた人脈は蜘蛛の子を散らすように去ってゆきます。
三浦庄司も「御用金」の責任を取らされ、田沼家を去るしかない。
田沼全盛期には、その側近である三浦にも、姻戚関係を結ぼうと近づいてくるものもいましたし、実際、兄と弟は福山藩で重用されてもいます。
しかし、もはや田沼の家臣など、終わった人物です。
世間はこんな陰口を叩いてました。
「井上寛司にせよ、三浦庄司にせよ。どこの馬の骨かもわからん低い身分から取り立てられたらしい。そんな卑しい連中を用いるなんて田沼は下劣な奴だった」
田沼意次という大樹が失脚すると、その配下のものまで、悪事を彩る脇役とされてゆきます。
かくして懐刀であった三浦庄司は世間から消えてゆくのです。
★
失敗の責任を取らされ、田沼家から暇を出された三浦が、その後、何処に流れていったのか。
その詳細は不明です。
田沼健在の頃には三浦の親族を取り立てようとする武家もありましたが、失脚後はことごとく離縁。
田沼家は存続します。
しかし、その家臣の列に三浦庄司に連なる者の名はありませんでした。
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【参考文献】
藤田覚『田沼意次』(→amazon)
江上照彦『悪名の論理』(→amazon)
安藤優一郎『蔦屋重三郎と田沼時代の謎』(→amazon)
他





