三国志女性列伝・鄒氏とは～そもそも曹操との間にゲスロマンスは成立しない？

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時代に応じて悪女・鄒氏は更新されてゆく

後漢から魏晋南北朝の価値観では、鄒氏の恋愛は特に問題がないということになる。

曹操の逸脱も、あくまで警備上の問題になる。

ところが、そういうことを後世の人間は認められず、話を盛っていくわけですね。

張繍が鄒氏に片思いであったとか。時代背景的にあり得ない話が取り沙汰されたりする。

はたまた激怒して殺してしまうとか（京劇「戦宛城」等）。これも当時の儒教規範からするとおかしい。

『三国志演義』では、ここまでゲスになりました。

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曹操が「なんかこういうときはやっぱり、キレイなプロのお姉ちゃんと騒ぎたい！」と言い出す。

すると曹安民がこう返す。

「めちゃいい女みつけたんですよ〜。プロじゃない、張繍一族・張済の未亡人なんですけどね！」

「そんなにいい女なら、未亡人でもいっかあ。連れてきちゃいなよぉ」

こうして、ゲスな曹操は、しょうもないお遊びをするのでした。

と、ここで当時の文人たちは考えました。

「どうすればもっと盛り上げられるかな？」

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こうなってくると、曹操も鄒氏も気の毒でしかありません。

「いやむしろ、なんかゴタゴタ盛った上で、俺の下半身事情でハッスルするお前らの方がゲスじゃねえの!?」

曹操がそう言いたくなったとしても頷くばかりです。

 

ヒロインは引き立て役であり、価値観の反映でもある

現代においても、この鄒氏との関係はやたらと盛られていて、もう何がなにやら……。

考えてみれば『三国志』の人物は長いこと二次創作、薄い本をひたすら作られてきたようなものです。

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ともかく、彼らはわけのわからん盛られ方をする。

これが現代でも同じことでして。

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そんな彼女が想いを寄せても、関羽は応じません。

あのロマンスに何か意味はあるの？ 邪魔じゃない？

むしろ関羽と曹操の方が……そう言いたくなるかもしれませんが、意図は想像がつきます。

「あんな可憐な美女に思いを寄せられても、劉備への忠義から断る関羽は立派な方ですねえ」

関羽の人徳を強調するために、綺蘭を出しているんですね。

 

『三国志』関連は、ともかくヒロイン像も刺激的です。

けれども、どうして彼女らがそういう造形なのか。少しジックリ考えてみると、もっと見えてくるものがあるかもしれません。

孫尚香、二喬……彼女らのことも、また改めて考えてゆきたいと思います。

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絵：小久ヒロ

文：小檜山青
※著者の関連noteはこちらから！（→link）

【参考文献】
李貞徳/大原良通『中国儒教社会に挑んだ女性たち』（→amazon）
仙石知子/渡邉義浩『「三国志」の女性たち』（→amazon）
他

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