義時の二男・北条朝時は史実でもダメ人間？ラブレター事件を振り返る

同じ義時の息子でも、なぜこうも出来が違うのか――。

2022年の大河ドラマ『鎌倉殿の13人』で不思議に思われたのが、がさつでクズな性格を隠そうともしなかった義時の二男・北条朝時でしょう。

女官を弄んで逃げようとする姿は、優等生的な兄の北条泰時と比較して、まさに月とスッポン。

史実でもあんなに酷かったのか？

というと、ある一つの事件がクローズアップされ過ぎという感も否めません。

それが【ラブレター事件】です。

一体なんのこっちゃ？と思われるかもしれませんが、ともかく史実の朝時は、北条時政の名越邸を継承し、【和田合戦】や【承久の乱】でも活躍するなど、決してクズ要素だけの人物でもありません。

それは朝時の事績を知ればご納得いただけるはず。

寛元3年（1245年）4月6日は北条朝時の命日。

その生涯を振り返ってみましょう。

北条朝時／wikipediaより引用

姫の前を母とする義時二男

北条朝時は建久4年（1193年）、北条義時の二男として鎌倉で生まれました。

源頼朝が征夷大将軍となった翌年。

富士山の麓で大規模な巻狩が行われ、【曽我兄弟の仇討ち】が起きた年でもあります。

曽我兄弟／wikipediaより引用

母は比企一族の出身である姫の前（比奈）です。

大河ドラマ『鎌倉殿の13人』では、富士の巻狩りをキッカケに義時と姫の前（比奈）が結ばれ、程なくして朝時が生まれたという設定なのでしょう。

劇中では、兄の北条泰時も巻狩に参加していました。

兄弟の年齢は11歳も差がありますが、それ以上に重要なのが“異母兄弟”であることでしょう。

朝時の母・姫の前は、頼朝の仲介により「離縁しない」という起請文を書いてまで義時が娶った正室です。

しかも、彼女の実家は有力御家人の比企氏。

義時から見れば、むしろ格上の妻と言っていいほどの縁談ですから、その正室を母とする朝時は、泰時をさしおいて嫡出とされてもおかしくない状況でした。

しかし……。

比企能員の変

建仁3年（1203年）。

北条朝時が数えで11才のときに【比企能員の変】が勃発し、北条に追い込まれた比企一族は滅亡。

姫の前（比奈）と義時も離縁に至り、比企の血を引く朝時は、それが災いとなってしまいます。

ドラマでは、北条家を去る直前の姫の前（比奈）が、寂しげな目で我が子を見つめる場面がありましたが、幼くして母と離別した兄弟の悲しみもどれほど深かったでしょう。

このとき朝時の隣には、同母弟の北条重時もいました。

重時は建久9年（1198年）生まれで、朝時の4歳下。さらに母を同じくする姉妹に竹殿がいます。

北条重時／wikipediaより引用

彼らが別れを嘆いたであろう、母の姫の前（比奈）は、その後、京都で源具親と再婚。

朝時は後に、源具親と姫の前の二男・源輔時を猶子としています。

一方、姫の前と別れた父の義時は、伊賀の方と再婚しました。

そして元久2年（1205年）、朝時にとっては異母弟となる北条政村が生誕するのですが、ここで一旦、北条義時の子供をまとめておきましょう。

泰時から政村まで約20年。

伊賀氏の変の原因ともなった北条政村（義時と伊賀の方の男児）／wikipediaより引用

他にも側室の子はいますが、上記メンバーを見るだけでも跡目相続の競争率が高いことは明らかでしょう。

建永元年（1206年）に13歳で元服を果たすと、その後、鎌倉殿であり従兄でもある三代将軍・源実朝から偏諱を与えられ、朝時と名乗ったと推察されます。

艶書不祥事で罰せられ

北条朝時の両親は、艶書（ラブレター）のやりとりを経て結ばれました。

父の義時が美しい姫の前（比奈）に惚れこみ、何度も艶書を送り続け、一向に進展しない様子を見かねた源頼朝が仲介して結婚に至ったのです。

かつては源頼朝、近年では足利直義では？とされる神護寺三像の一つ（肖像画）／wikipediaより引用

この艶書作戦に影響を受けたのか。

大失態をやらかします。

建暦2年（1212年）、満20歳の若い朝時は、御所にいる女官に心を奪われました。

佐渡守親康の娘であり、前年に京都から来ていた御台所（千世）に仕えていました。

父と同じく、しつこく艶書を送り続ける朝時。

しかし相手から色好い返事は貰えません。

こうなったら……朝時は夜になると相手の部屋に忍び込んでゆきます。

と、これが発覚してしまい、源実朝と父の北条義時は大激怒。

義時は我が子を義絶し、駿河国富士郡に蟄居させます。

朝時は、政治の中心地である鎌倉から追い払われてしまいました。

父と兄を支え、承久の乱では北陸から進軍

その後、北条朝時にとっては失意の日々。

鎌倉にとっては、平穏な日々が続いていたのも束の間、朝時追放の翌建暦3年（1213年）、鎌倉に激震が走ります。

有力御家人である和田義盛の一族が北条義時に対して反旗を翻したのです。

和田義盛／Wikipediaより引用

いわゆる【和田合戦】であり、鎌倉の市街に戦火が広がる、大規模な反乱でした。

いきおい朝時も呼び戻され、兄の北条泰時と共に出陣。

和田一族で随一の武勇とされた朝比奈義秀と戦い、負傷しつつも奮戦すると、その勇姿が認められ、御家人としての復帰を許されます。

そもそも北条義時にしても、父の北条時政を追放してすぐに二代目執権として強権を揮ったわけではありません。

侍所別当だった和田義盛――その義盛が討死して、侍所と政所の別当を義時が兼任することにより軍事と政治の両面で頂点に立ったのです。

信頼できる味方は一人でも多い方が良い義時にとって、朝時もまた貴重な存在となり、和田義盛との一戦は北条一族の結束を盤石にする契機となりました。

そんな父の期待に応えたかったのでしょうか。

承久3年（1221年）に【承久の乱】が勃発すると、

後鳥羽天皇（後鳥羽上皇）／wikipediaより引用

北条朝時は北陸道大将軍として四万騎を率い、佐々木信実・結城朝広とともに越後・越中を転戦、後鳥羽上皇サイドの官軍を撃破します。

上洛後も戦い続け、程なくして勝利を得ました。

※ちなみに義時の盟友である三浦義村は【承久の乱】で弟の三浦胤義が敵に回り、悲劇的な死へ追い込んでいます

朝時は、この功績を評価され、北陸道にある加賀・能登・越中・越後の守護を担当。

嘉禄元年（1225年）には越後守となりました。

父の義時が死ぬと、今度は兄の北条泰時を支え、仁治3年（1242年）には兄弟揃って出家し、生西と号しました。

そして寛元3年（1245年）に享年53で世を去るまで幕府を支え続けます。

結果、朝時は名越流の祖となるのですが……いかがでしょう？

ゲスなキャラ全開で出ていたドラマと、いささか印象が変わってきませんか？

これは一体どういうことなのでしょう。

父と兄へのコンプレックスとは？

ドラマでは無作法で女癖の悪い様子が描かれ、小栗旬さん演じる父の義時から「お前は親を超えようとする気概がないのか！」と叱咤されていた北条朝時。

記録だけを見る限り、艶書事件以外は、真面目に仕事をこなす優秀な人物のようにも思えます。

しかし『鎌倉殿の13人』での捉え方は若干異なるようで、公式サイトでの朝時は、こう説明されています。

義時の次男。母は比奈。父・義時や兄・泰時に対してコンプレックスを抱いている。

キーワードとなるのは“コンプレックス”ですね。

なぜ朝時はこのような人物像となったのか？

父母が別れた経緯や、優秀で清廉潔白な兄・泰時の存在を考えると、たしかに弟としてはプレッシャーのかかる状況でしょう。

明らかに能力が劣るならば、何らかの歪んだ感情が生まれたって不思議ではない。

と、ここで注目したいのが名越邸です。

朝時にとっては祖父にあたる北条時政の邸宅。

本来でしたら時政と牧の方（りく）の間に生まれた北条政範が受け継ぐはずだったのに、京都で亡くなってしまい、その後、時政と牧の方（りく）が【牧氏事件】で失脚。

結果、この名越邸を継いだのが北条朝時でした。

父の義時と泰時が「江間」とされ、その親子間で継承があったと考えると、北条については朝時が相続したとも思える。

江間小四郎義時こと北条義時／国立国会図書館蔵

あくまで可能性の話ですが、義時がそう考えていなくても、周囲や朝時本人が誤解することもありえる。

そして艶書事件です。

追放処分は重かったのか、軽かったのか？

当時、この手の不祥事に対する明確な規定はなく、義時のように許された例もあれば、斬首という不幸な例もあります。

ラブレターを送っただけで首を斬られるってウソだろ！

そう思われるでしょうが、甲斐源氏一門の出である御家人・安田義資が、幕府の公式行事である永福寺薬師堂供養の最中、女房に艶書（ラブレター）を送ったことで斬首・梟首（晒し首）となりました。

ただし、このときの事件は父・安田義定も謀反の疑いで斬首されており、艶書はあくまできっかけに過ぎないとされますが、ともかく前例があるのは確かです。

あえて鎌倉から追放することで、厳しい態度をとったとみるか。

それとも一年で呼び戻したのだから、甘い態度とみるか。

いずれにせよ北条朝時本人からすれば、少なからず理不尽な気持ちは抱いたでしょう。

なんせ父・義時は母に艶書を送り続けて、その結果、自分が生まれてきたのですから。

双系制の時代

それにしてもややこしいのが中世の相続です。

誰がどういう流れで相続を継承するのか？

例えば年齢で順番を決めてしまえばいいのに、そうはならない。

なぜなら当時は、母方の血統も重視する【双系制】だったからです。

これは北条に限った話ではありませんが、義時の後継者をめぐって特に話がややこしくなるのは「泰時の母の血筋が高くない」ことが関係しているのでしょう。

正室である伊賀の方（のえ）が、自身の息子・北条政村こそ北条家を継ぐにふさわしい――そう考えることにも正当性はあるのです。

北条朝時は、母方の比企氏が滅亡して、複雑としか言いようがありません。

公式サイトに「コンプレックス」と書かれた背景には、朝時のややこしい家庭環境と日本中世史ならではの事情があります。

母系の血統は、時代がくだるにつれ薄れてゆきます。

江戸幕府の将軍は、八百屋の娘を母に持つ徳川綱吉のような例もありました。

徳川綱吉の母・桂昌院／wikipediaより引用

父の血統ばかりが尊いとする考え方は江戸時代を経てのこと。中世史においては母の血統をスルーはできません。

『鎌倉殿の13人』の時代を生きている人々の間にも、朝時にも、そうした鬱屈があったのでしょう。

比企の血を引く以上、自分が後継者になんかなれるわけがない――彼にはそんな諦念がある。

しかし、祖父・時政が暮らした名越邸に入り、兄と馬を並べて活躍していくうちに、野心がくすぶった可能性はなきにしもあらず。

そんな心の揺れは推察するしかありませんが、史実研究ではないフィクションならば心の機微を掬い取ることができます。

歴史の中に消えていったモヤモヤ感を描くことこそ、歴史劇の意義にも思えてくる。

いったい北条朝時は艷書事件を経て、その後はどう生きたのか。

三谷幸喜さんはの脚本、ならびに西本たけるさんの演技を楽しみに待ちましょう。

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文：小檜山青
※著者の関連noteはこちらから！（→link）

【参考文献】
山本みなみ『史伝 北条義時 ～武家政権を確立した権力者の実像～』（→amazon）
坂井孝一『承久の乱-真の「武者の世」を告げる大乱』（→amazon）
他

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