信貴山城の戦いで迎えた久秀の最期 どう描かれている？｜信長公記第151話

大河ドラマ『麒麟がくる』で吉田鋼太郎さんが演じる松永久秀、非常に存在感がありました。

三好長慶の家臣として畿内で権勢をふるい、戦国ファンには「平蜘蛛の釜で自爆した」ボンバーマン伝説で知られる武将。

戦国三大梟雄の一人としても数えられたりしますね。

では、その壮絶な最期、『信長公記』では如何に表現されているのか？

一般的に【信貴山城の戦い】として知られるこの戦い、信長公記では信長の嫡男・織田信忠の手柄と記されています。

ただ、同時に柴田勝家の動きについても触れられていて、織田家にとっては割と大きな局面だったりします。

今回はその辺の事情を補足しながら進めていきましょう。

📚 『信長公記』連載まとめ

そのころ北陸では上杉相手に手痛い敗北

少し前の148話で「柴田勝家らが北陸に出陣した」ことに触れました。

勝家らが、能登七尾城救援のため出陣したところ、到着前に同城が落とされてしまったというものです。

それを知らずに進軍を続けた勝家軍。

手取川を超えたところでやっと「七尾城落城」の報告を受けます。

救援対象がなくなってしまったからには、敵地のド真ん中にい続けるわけにも行きません。越えたばかりの川を再び渡ることになった勝家織田軍に対し、上杉軍が容赦なく襲いかかりました。

いわゆる【手取川の戦い】です。

水の近くで背後を突かれる形になったこと、雨で増水していたことなどが相まって、織田軍はかなりの死傷者を出して敗北。

天正五年（1577）9月23日のことでした。

謙信の脅威は当面去り信貴山城へ

もしも上杉謙信がそのまま織田軍を追撃し続ければ、勝家ら主だった武将の命も危うかったかもしれません。

しかし謙信はそうせず、七尾城の修繕や能登にある他の城の攻略などにとりかかっています。

絶好の機会だったはずなのになぜ？

詳細な理由は不明ながら

などが推測されています。

勝家がこのことを信長に報告し、信長も「謙信はしばらくこちらには手を出してこない」と判断したのでしょう。

信貴山城（奈良県）に籠もる久秀の征伐に本腰を入れることにしたようです。

開戦！ 信貴山城の戦い

むろん、謙信のいる北陸方面についても、依然として予断を許さない状況です。

そのため久秀討伐について信長は出馬せず、総大将を織田信忠としたまま攻略に取り掛からせました。

勝家も松永討伐には駆り出されますが、北陸方面の備えとして御幸塚（小松市）と大聖寺（加賀市）に砦を築き、鬼玄蕃として知られる佐久間盛政らに後を任せています。

謙信を気にしながらの松永討伐ですね。

10月1日、信忠が駐留していた安土から出陣。

翌日、真木島（槙島）に陣宿し、3日には信貴山城付近に到着しました。

そして周囲を焼き払って陣を据え、おそらく1日程度は後続の兵を待っていたと思われます。

3日には柴田勝家らが北陸から帰陣したと書かれていますが、このころ勝家と共に七尾城救援軍に加わっていた丹羽長秀が信貴山城攻めに加わっているのです。

また、勝家との諍いから北陸の戦場から離脱していた羽柴秀吉も、長秀と前後して信貴山城攻めに参じておりました。

松永軍の使者が織田方へ駆け込んできた

戦闘は5日から始まりました。

後がない城方の抵抗は激しいものでした。

兵数では織田軍が圧倒的に有利なものの、緒戦で数百人の死傷者が出たようです。

久秀もいつまでも粘れないということは理解しており、本願寺や毛利氏など、織田氏と敵対する勢力に助力を求めようとしました。

しかし、そのための使者に立てた森好久（よしひさ）という人物が松永を裏切り、筒井順慶の陣に駆け込んで城の内情を密告します。

順慶は好久に金子と200の鉄砲衆を貸し与え、タイミングを図って城に火を放つよう命じました。

城の内側から裏切らせようとしたのですね。

好久としては200の兵を援軍として借り受けたと偽りながら、信貴山城内へ戻れたようです。

そして迎えた10月10日の夜。

信忠は佐久間 信盛・羽柴 秀吉・明智 光秀・丹羽 長秀に命じ、信貴山城を方方から攻めるよう命じました。

10年前のこの日 大仏殿が焼かれていた

松永勢は必死に防戦します。

しかし、好久らの身内に裏切られてはどうにもならない状況。

彼らが三の丸に火を放ったことで大混乱に陥り、大軍に押され、最終的に久秀は天守に火を放って自害しました。

このとき

という説がありますが、これは後世の脚色ですね。

実際には、久秀が自ら叩き割ったとされています。また、そもそも久秀が持っていたのは偽物で、本物は別にあるという説も。

いずれにせよ三好長慶と共に一時代を築いた久秀は、信貴山城の戦いで命を落としたのでした。

興味深いのは、信長公記で松永久秀の所業に触れているところです。

遡ること10年前の永禄十年10月10日は、久秀が奈良の大仏殿を焼いた日としております。

実際のところは、当時、久秀が戦っていた三好三人衆が、大仏殿の近くで戦ったため延焼してしまったのが原因ですが、信長公記著者の太田牛一としては織田軍の正当性を主張するため、そう記したのかもしれません。

神仏の加護を受けていたからに違いない

大仏殿の話だけでなく、牛一は、この戦いで総大将の信忠が被っていた、鹿角の前立てがついた兜にも着目。

「春日明神のご意思で、信忠様を通して久秀に神罰を下したのだ」

世間の人がそう噂しあったとも記しています。

久秀が神仏の敵であり、反対に織田軍にはその加護があった――そう書いているのですね。

春日明神というのは一柱の神ではなく、四柱の神の総称です。

本編とは直接関係ありませんが、興味を持たれた方のため本記事の末尾にてご紹介させていただきますね。

いずれにせよ信長公記では

というような記述が多く出てきます。

太田牛一の主観による表現と思われますが、この松永久秀討伐のように、過去の出来事と結びついて世間の人が実際に言っていたこともあるのでしょうね。

📚 『信長公記』連載まとめ

📚 戦国時代｜武将・合戦・FAQをまとめた総合ガイド

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【参考】
国史大辞典
太田 牛一・中川 太古『現代語訳 信長公記 (新人物文庫)』（→amazon）
日本史史料研究会編『信長研究の最前線 (歴史新書y 49)』（→amazon）
谷口克広『織田信長合戦全録―桶狭間から本能寺まで (中公新書)』（→amazon）
谷口克広『信長と消えた家臣たち』（→amazon）
谷口克広『織田信長家臣人名辞典』（→amazon）
峰岸 純夫・片桐 昭彦『戦国武将合戦事典』（→amazon）

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