曽我事件――『鎌倉殿の13人』でこの言葉が出てきたとき、違和感を覚えた方もいらっしゃったでしょう。
普通、この「曽我」と言えば「曽我兄弟の仇討ち」と表現されるところ。
それがなぜ「曽我事件」という表記なのか?
ドラマでは、曽我兄弟の思惑に北条時政や岡崎義実が巻き込まれ、さらには比企能員や源範頼にも話が広がり、もはや「仇討ち」という範疇には収まらない、一大事件と化しました。
実は鎌倉幕府の屋台骨を揺るがしかねなかったトラブルの発端は、建久4年(1193年)5月8日、富士の巻狩りから始まりました。
ドラマの描写も含めつつ、史実面から事件の真相を考察してみましょう。

曽我兄弟/wikipediaより引用
北条と伊東
いったい曽我兄弟の仇討ちとはどんな事件なのか?
現在までに広まっている話は以下の記事にまとまっていますが、
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曾我兄弟の仇討ち|工藤祐経が討たれ源範頼にも累が及んだ事件当日
続きを見る
一行で説明させていただくと
曽我兄弟が父の仇討ちとして工藤祐経を討つ
というものです。
事件の関係者からすると、一見、
◆曽我家vs工藤家
という構造に見えるかもしれません。
しかし、事態はもっと複雑で、実はその先に
◆伊東家と北条家
が深く絡んでいました。
どういうことか?
伊東家といえば八重でしょう。
源頼朝と結ばれながら、父・伊東祐親の命により二人の息子・千鶴丸が殺され、ついには滅亡してしまった伊東家。
一方で、北条家は、政子が源頼朝と結ばれ、鎌倉幕府において大成功をおさめている。
伊東と北条、一体どこで差がついたのか?
よく、そんな問いかけが見られますが、ドラマ『鎌倉殿の13人』では、伊東家に別ルートが用意されています。
八重が北条義時と結ばれ、金剛こと北条泰時が生まれるのです。

北条泰時/wikipediaより引用
逆に、頼朝と政子の子は全員が天寿を全うできず、源氏将軍はわずか三代で断絶してしまっている。
その跡を継ぐかのようにして、八重と義時の子である泰時が鎌倉幕府を安定させ、後の北条体制を築きました。
伊東家の母を持つ北条泰時。
北条家の母を持つ源頼家。
【曽我事件】の第23回から本役の坂口健太郎さん(泰時)と金子大地さん(頼家)が登場しました。
では、この二人を対比させていたドラマの意図とは?
伊東祐親と工藤祐経の因縁
一般的には仇討ちで知られる曽我兄弟。
親の仇と言うけれど、彼らのターゲットとなった工藤祐経は、無能であっても悪人には思えませんでした。
実際、坂東武者たちから工藤祐経は「京都のことに通じているだけで鎌倉殿に取り入った腰抜けだ」とみなされています。
なぜ、そのような評価なのか?
大事なところですので、少し丁寧に説明させていただきます。
かつて伊豆に工藤祐隆という武士がいました。
彼は男子がみな早世してしまい、後妻の連れ子を嫡子とし、伊東祐継としました。
実はこの祐継、工藤祐隆の隠し子であったともされますが、この裁定に納得できない者がいます。
河津次郎祐親(こと後の伊東祐親)です。

伊東祐親像
河津次郎祐親(伊東祐親)は、早世した工藤祐隆の嫡男の子供、つまりは工藤祐隆の嫡孫となります。
この祐親からすると、突然現れ、所領を継いだ叔父の伊東祐継が、祖父・祐隆の隠し子であるとは思えない。
なぜ、そんな、祖父の血も引いていない祐継に所領が渡ってしまうのか。
祐親はさっぱり納得できない。
しかし、事態は急変。
祐継が43で亡くなってしまうのです。そこで手早く段取りを進めたのが祐親でした。
祐親は、祐継の子である工藤祐経の後見役となり、娘の万劫(まんごう・八重の姉で政子や義時のおば)を娶らせます。いったん自身の婿としたんですね。
そして祐経が14歳になると共に上洛して、平重盛に引き合わせ、自分だけ伊豆へ帰郷。
すぐさま長男・祐泰に河津荘を譲り、自分は伊東に戻った……つまり祐親は、河津と伊東をどちらも手にしたのです。
祐経は都で暮らし、さまざまな教養を身につけます。そして気づきました。
自分はまんまと河津祐親こと伊東祐親に所領を奪われた!
祐経は訴訟を起こすものの、事前に祐親が根回しをしていたのか、その訴えは一向に通りません。
伊豆に戻った祐経を、さらなる悲劇が襲います。
祐親は危険を察知したのか。娘と祐経を離縁させ、土肥実平の嫡子・遠平と再婚させてしまうのです。
おのれ、伊東祐親! 所領も妻も奪いおって!
そんな怒りと悲しみを募らせた工藤祐経の姿が描かれたのが『鎌倉殿の13人』第1回。
祐経を演じる我が家の坪倉由幸さんが、なぜ、あんな態度だったのか?
伊東祐親とのトラブルを考えると無理もないことがわかりますよね。
実はこの放送回には、山口祥行さんが演じる曽我兄弟の父・河津祐泰(伊東祐親の長男)も登場していました。
河津祐泰は曽我兄弟の父ということもあってか、フィクションでは七尺を超える武勇に長けた偉丈夫として描かれます。
第1回放送の時点で、工藤祐経は恨みを晴らすため、北条時政を頼りにしました。
しかし、その相手・伊東祐親は時政にとっては舅です。

北条時政/wikipediaより引用
マトモに相手にされるわけもなく適当にあしらわれると、万策尽きた工藤祐経は、祐親暗殺を狙って弓矢を放ちます。
と、これが、逸れてしまい、河津祐泰に命中して死亡。
かくして祐経を狙いとする曽我兄弟の仇討ちは始まるのですが……やはり違和感ありません?
工藤祐経ばかりが悪いのでしょうか?
姑息な手段で年下の祐経から所領を奪い、妻と引き裂き、訴訟にまで手回しした伊東祐親も中々の悪では?
一番の問題は、アヤフヤな相続を推し進めた工藤祐隆かもしれませんが、ともかく『鎌倉殿の13人』劇中での工藤祐経は能力は低くとも憎めない人物造形です。
それは「冷静に考えると祐経はそこまで悪党ではないのでは?」という意識が反映されていたのかもしれません。
曽我兄弟と北条家の関係
『鎌倉殿の13人』では、北条義時はじめ北条家の面々は、曽我兄弟に対してあまり興味を持っていないように見えます。
ドラマの序盤で、工藤祐経がぬけぬけと義時と八重の元へやってきて、仕事をくれと口利きを頼む場面がありました。
ここで幼い十郎と五郎兄弟が、父の仇である祐経に石をぶつけます。
八重も、兄(河津祐泰)を殺した祐経に対して憤然としていましたが、義時はその理由を知りません。
ドラマでは義時がこのあと兄弟の因縁を知ったということなのでしょう。
時政が曽我兄弟の弟・五郎の烏帽子親になったことは史実です。
それにしても兄弟の名前はややこしいものがあって、兄が十郎、弟が五郎というのは不思議だと思いませんか?
義時のことを思い出してみましょう。彼は小四郎です。

江間小四郎義時こと北条義時/国立国会図書館蔵
「四郎の次の息子だと思って面倒みてやるからよ」
そんな風に時政が気前よく曽我兄弟・五郎の烏帽子親になったことは推察できます。
なんせ五郎は、時政の偏諱を賜って「時致」と名乗ったほどです。
盛大な酒宴を開き、にぎにぎしく祝ったとかで、このときは義時も深く関わっていて、弟のように思っていてもおかしくはない。
曽我兄弟は、義時から見て従弟にあたります。
義時の母もまた、伊東祐親の娘ですので、なんともややこしい……ドラマでは実衣が「遠い親戚」とまとめていましたが、説明が困難なのであれはありでしょう。
伊東祐親には娘が多くおり、他にも坂東武者たちに嫁がせていました。
・三浦義澄の妻で、義村の母
・土肥遠平(実平の嫡子)の妻
つまり曽我兄弟には多くの有力御家人と繋がりがあり、女性の味方もいました。
そんな兄弟が事件を起こす……ゆえに単に仇討ちでは済まない激震が鎌倉に走るのです。
万寿が将軍になる道を示す
『鎌倉殿の13人』の劇中では、【曽我事件】前夜は、何やら不穏な雰囲気が漂っていました。
義仲は倒した。平家は滅んだ。義経は死に、奥州藤原氏も討った。日本一の大天狗こと後白河院も世を去った。
それなのに不穏……ということを描くため、史実を簡略化しつつ、怪しげな動きをする御家人たちの描写をしていたのです。
頼朝もそれを理解しているからこそ、狩りを企画したとも言えます。

かつては源頼朝、近年では足利直義では?とされる神護寺三像の一つ(肖像画)/wikipediaより引用
狩りとなれば、武装した上で所領を見て回れる。
嫡子・万寿の成長を御家人たちに見せつけつつ、引き締めにかかる。そんな意図が重なった大規模な狩りでした。
この狩りで万寿が獲物の鹿を仕留めたことを喜んだ頼朝に対し、政子は冷淡そのものでした。
「武家の嫡子が野山で獲物を仕留めるなんて当たり前のことですよ。珍しくもありません」
そんな風に素っ気ない態度をとったとされます。
このエピソードは――頼朝は親馬鹿で政子は冷静で賢い――という評価が与えられがちですが、政子に意味が通じなかった可能性はあります。
実は「鹿を狩る」ということには特別な意味があるのです。
中原に鹿を逐(お)う。
魏徴(ぎちょう)「述懐」
唐太宗に仕えた政治家・魏徴の言葉です。
中原とは中国の黄河中下流域をさし、多くの王朝で首都が置かれました。
要するに「そんな中心部で鹿狩りをすること」を「天下取り」に例えたのです。
魏徴の功績は『貞観政要』により、日本でも広く伝えられてきましたので、頼朝はそんな言葉を思い出しつつ、その象徴性を喜んだのに、政子には通じなかったのかもしれません。
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家康も泰時も一条天皇も愛読していた『貞観政要』には一体何が書かれているのか
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この狩猟は、神聖なる行事として演出されていました。
我が子の源頼家を鎌倉殿後継者としたことができたと喜ぶ父・頼朝。
その象徴性が理解できない母・政子。
価値観や教養の差がそこにはあるのです。

源頼家/wikipediaより引用
北条時政は何かを企んでいたのか?
『鎌倉殿の13人』では、北条時政とその妻・りく(牧の方)が曽我兄弟の仇討ちに理解を示し、寛大な態度を見せています。
ライバルの比企能員は、時政が失脚するかもしれないとほくそ笑んでいた。
これは北条時政が【曽我事件】の黒幕とする説を参照しているのでしょう。
時政が全ての黒幕とまで言い切れないものの、何らかのメリットを考えていたと思える動きはあります。
伊豆のパワーバランスは危ういものがありました。
頼朝の舅である北条時政が一歩リードしているものの、多士済々。
そこに加わった工藤祐経が意外と侮れない。
確かに彼はドラマでも「腰抜け」と呼ばれ、一条忠頼暗殺の場では怯えていました。
武芸よりも鼓の稽古を欠かさなかったとも語っています。
祐経は都仕込みの今様や音曲が得意でした。
そういう坂東武者からすれば軟弱な存在が「京風だから」という理由で頼朝に気に入られている状況は、腹立たしいものがあったのです。
「ならば祐経を始末しちまえよ。仇討ちなら健気だしいいじゃねえか!」
時政がそんな発想の転換をし、そのついでに色々ライバルを潰し、己にとってうまい状況を企む状況はあり得なくもないでしょう。
事件にまつわる陰謀と粛清
【曽我事件】はなまじ有名であるため定説が固まっていて、逆に輪郭が掴みにくい事件です。
特に『曽我物語』などは、兄弟の顕彰を目的としており、何をどう信じてよいか難しいものがあります。
一方で『吾妻鏡』をみると、何やら不穏な動きが見えてきます。
そうした状況を一つずつ見てゆきましょう。
・曽我兄弟が強すぎる
『吾妻鏡』によれば、この事件ではかなりの死傷者が出ています。
いくら武勇に優れていたとしても、たった二人の青年がああも多数を相手に殺傷できるとは思えない。

曽我兄弟/wikipediaより引用
・仇討ちどころか頼朝まで危険に晒している
曽我兄弟の不可解なところは、標的を討ち果たしたあと、源頼朝まで狙っていること。
何かの陰謀があったと考えたほうが辻褄はあいます。
・常陸政変
常陸をめぐり、八田知家と多気義幹が対立。
多気義幹の言い分が退けられ、八田知家が勝利していますが、八田知家がこの狩猟を利用したと考えらるのです。
さらにこの後、多気義幹の弟・下妻弘幹が梟首とされます。北条時政に恨みがあったためとされます。
時政の陰謀に八田知家が関わっていたのかもしれません。

八田知家/wikipediaより引用
・源範頼、伊豆配流
頼朝の弟である義経は、難がある性格だったとされます。
安徳天皇を水死にまで追い詰め、三種の神器「剣」を紛失という失態もやらかした。
政治的感覚が乏しく、後白河法皇に接近しすぎ、さらには奥州藤原氏とも関わりが深かったために、非業の死も無理ないことだったとされます。
一方、範頼は謙虚であり、その死は不可解とされます。
【曽我事件】で何らかの失態をし、謀反の疑いありとして伊豆へ配流されてしまう。そして修善寺で誅殺されたとされます。
このあと、範頼の誅殺された家人に曽我兄弟の異父弟・原小次郎もいました。
【曽我事件】と範頼の死には何らかの繋がりがあるとされる理由には、このことがあげられます。

源範頼/wikipediaより引用
・相模の御家人である岡崎義実と大庭景義の出家
範頼の伊豆配流とほぼ時を同じくして、岡崎義実と大庭景義が出家しています。
老齢とはいえ不可解かつ、鎌倉の勘気を被ったと思われる。
・安田義資と父の義定が梟首となる
事件から間も無く、甲斐源氏一門の出である御家人・安田義資が死刑、梟首(晒し首)とされました。その罪とは、幕府の公式行事である永福寺薬師堂供養の最中、女房に艶書(ラブレター)を送ったこと。
父・義定も叛逆の企てがあるとして梟首とされたのでした。
何かあったことは確かであるものの全貌はわからない。
それが【曽我事件】です。
仇討ちに積極的に関わった北条時政。
前後する政変で利益を得た八田知家。
彼らが関わったことは確かなのでしょう。
しかし、それがどこまで意図したものなのか、何が目的だったのか、動機は何か、はっきりと断言はできません。
関係者のいた国の範囲も、伊豆、常陸、相模と実に広範囲にわたっています。
これも当時の不安定な坂東の状況、頼朝の天下草創が固まりきっていない史実を反映しているのでしょう。
安田義資と義定は、甲斐源氏という血筋が悪かったのかもしれません。
源氏の血が鎌倉殿となる根拠ならば、ライバルは減らしたほうが安心と言えばそうなのですから。
北条父子免罪の謎
この処分が異常であることは、もう一点あります。
それは北条時政・義時父子も事件に関与しているとみなせるにも関わらず、なんら処分されていないのです。
しかも義時の場合、この事件と前後して、頼朝が気に入っている女房・姫の前に艶書を送り続けていました。

絵・小久ヒロ
御所の女房は鎌倉殿の資産としての一面もあります。
そう考えると安田義資が罪に問われた理由も理解できなくもないけれど、義時は結末が異なる。
罰せられるどころか、頼朝の仲介で姫の前を妻に迎え、離縁しないよう神に誓約までさせられたのです。
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義時がベタ惚れだった姫の前(比奈)北条と比企の争いで引き裂かれ
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義弟である義時を気遣う頼朝……そう単純に片付けてよいのでしょうか?
むしろ姫の前と結ばせることで恩を着せながら、逆らえば安田親子の二の舞になると脅す意図もあったのかもしれません。
弱みを握ることで、北条氏に手綱をつけたかったと考えられなくもありません。
この事件で誰が粛清し、されなかったかはわかる。
しかし、動機や狙いは推理するしかありません。
だからこそ、フィクションの出番でもありました。
想像力を豊かにし、諸説を取りいれ、かつ大胆に展開できる。
「巻狩り」と、「矢口祝い」を映像化するということで、相当の気合いも入っています。
曽我兄弟の仇討ちがこうも人気があり、歌舞伎の定番演目である理由として、その豪華なシチュエーションにもあります。
江戸っ子からすれば目に見える富士山の裾野で展開される。
巻狩りという豪華な行事。
抜群の舞台装置ゆえに、どうしたって盛り上がるから、定番になったのです。
眼の前で展開されるのは血生臭い仇討ちであり、応援していた曽我兄弟は二人とも死んでしまうというバッドエンドです。
それでもとびきり豪華だから、日本人はこのドラマを愛してきました。
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【参考文献】
坂井孝一『曽我物語の史実と虚構』(→amazon)
坂井孝一『鎌倉殿と執権北条氏』(→amazon)
他






